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2001-10-20 12:30:07
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朱成：雕塑插一只腳到建筑
pallet,tears
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朱成：雕塑插一只腳到建筑
關(guān)于朱成：
朱成，男，1946年生于四川省成都市。1952-1957年跟隨就讀于北師大美術(shù)系、南京師范學(xué)院美術(shù)系的長(zhǎng)兄朱同學(xué)習(xí)繪畫。1966-1972年四川大涼山從事油畫。1978-1979年四川美術(shù)學(xué)院雕塑系進(jìn)修班學(xué)習(xí)（學(xué)制1年）。
----1985年雕塑《千鈞一箭》獲\"中國首屆體育美展\"特等獎(jiǎng)和國際奧委會(huì)頒發(fā)的特等獎(jiǎng), 中國美術(shù)館收藏，并永久陳列于瑞士洛桑國際奧委會(huì)總部；選入中國國家教委全國中學(xué)生統(tǒng)一教材《美術(shù)》教科書，海內(nèi)外50余種報(bào)刊刊載。
----1987年《月亮的女兒》入選\"全國優(yōu)秀城市雕塑展\" (中國美術(shù)館)和日本山梨縣\"四川現(xiàn)代美術(shù)展\" (日本山梨縣美術(shù)館)。
----1989年《晨曦》入選\"第7屆全國美展\"（中國美術(shù)館）和\"中國首屆青銅藝術(shù)展\"（中國美術(shù)館）。
----1990年《馳》入選\"全國第3屆體育美展\"（中國美術(shù)館）。
----1991年完成四川德陽藝術(shù)墻主體大型石刻《智慧之光》、《十二生肖柱》，四川德陽，為海內(nèi)外20余種報(bào)刊刊載。
----1992年大型石刻《巴蜀歷史文化墻》（四川成都）。
----1993年入選\"93中國當(dāng)代藝術(shù)精品展\"（臺(tái)灣臺(tái)南市）。
----1993年《浪遏飛》獲\"全國第3屆體育美展\"銅獎(jiǎng)（北中國美術(shù)館）；入選\"海峽兩岸雕塑藝術(shù)交流展\"（中國美術(shù)館、臺(tái)灣高雄炎黃美術(shù)館）。
----1994年德陽藝術(shù)墻主體浮雕《智慧之光》獲全國\"第2屆城市雕塑作品展\"優(yōu)秀獎(jiǎng)（中國美術(shù)館）；巨型石刻《百龍站》（ 四川新都）；1994年《秋聲》入選\"第8屆全國美術(shù)優(yōu)秀作品展\"（中國美術(shù)館）。
----1995《朱成雕塑個(gè)人作品展》（四川成都）；《民族魂》紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五50周年海內(nèi)外征集方案中選（重慶）。
----1996年\"中國當(dāng)代藝術(shù)研究文獻(xiàn)展第4回展\"－《敬畏生命》雕塑原作展（四川美術(shù)館）； 第1屆深圳南山雕塑展－\"當(dāng)代中國雕塑作品邀請(qǐng)展\"（深圳南山）。
----1997年大型石刻《智慧之站》（深圳市南山圖書館）；\"中國當(dāng)代藝術(shù)大展·中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)展\"（中國美術(shù)館）；《跨越》\"第4屆體育美展\"（上海美術(shù)館）。
----1998年石雕《天》、《亮》、《了》愚自樂園國際雕塑創(chuàng)作營(yíng)（廣西桂林）。同年發(fā)表論文《21世紀(jì)生活環(huán)境與公共藝術(shù)》。
----1999年浮雕《順新老老茶館民俗館》
----2000 年成都國際會(huì)展中心中央大廳，雕塑《天機(jī)》
（年代？）四川雕塑狀態(tài)展《我以我骨》
----1999順新老老茶館資民俗浮雕
----2000年成都皇城老媽外墻浮雕《萬戶千門》
----2000年成都國際會(huì)展中心世紀(jì)之門藝術(shù)展《喜、怒、哀、樂》
雕塑，曾經(jīng)在過去幾千年里與建筑密不可分。到了20世紀(jì)，雕塑作為裝飾的一類被排斥在建筑本體之外，兩者被清晰的定義和區(qū)分開來。雖然從高迪到蓋里，建筑空間的雕塑化從來沒有停止過，但這一切似乎都是建筑師自己的事了。在中國，一位雕塑家試圖打破這一切，他把雕塑與建筑自身在空間場(chǎng)所中再次提到了同樣的位置，他想讓“公共藝術(shù)”的大旗插滿那樣曾經(jīng)四分五裂的所謂藝術(shù)門類。
 （皇城老媽總店大樓）
他叫朱成，成都皇城老媽總店及其雕塑作品《萬戶千門》是他在這條路上的最近一個(gè)亮點(diǎn)，或許也將是建筑與雕塑再次親密接觸的一座里程碑。
 （萬戶千門1）
 （萬戶千門2）
 （萬戶千門3）
 （右側(cè)漢代牌坊）
 （萬戶千門局部1）
 （萬戶千門局部2）
2000年，成都國際會(huì)展中心底層中央大廳，高掛著朱成的雕塑近作《天機(jī)》。鋁合金、鎳白銅、鋼索裝置而成的碩大織機(jī)在燈光下通透著迷幻且震撼的紅色，大廳空間被紅色織錦連接洗染著，帶領(lǐng)觀者從后工業(yè)的物質(zhì)時(shí)代回到歷史長(zhǎng)河之中。
 （附圖《天機(jī)》）
相比“雕塑家”，朱成更愿意被稱為“公共藝術(shù)家”。他的雕塑思想是通過中國傳統(tǒng)空間演化出的概念“場(chǎng)”進(jìn)入公共領(lǐng)域的。因?yàn)樽呱狭艘粭l與眾不同的藝術(shù)道路，他在近年的創(chuàng)作屢次在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，同時(shí)，其傳統(tǒng)雕塑通過現(xiàn)代藝術(shù)的形式觀念使視覺具有現(xiàn)代式的沖擊力，給城市景觀注入了新的空氣。
2001年9月，我們?cè)诔啥嘉鹘家姷搅嗣β翟诠ぷ魇依锏闹斐�，一臉質(zhì)樸的微笑。（以下，“朱”=朱成，“P”=Pallet，“T”=Tears）
P：你近年作品從歷史、空間等題材中體現(xiàn)了一種當(dāng)代性，從用“雕塑來繪畫”到“多維藝術(shù)（二維半藝術(shù)）”都注重在社會(huì)、歷史中貫穿時(shí)代的綜合審美因素，從而進(jìn)行探索尋找？
（附圖：《千均一箭》）
朱（很平靜）：不錯(cuò)，85年《千均一箭》出爐后激起了許多爭(zhēng)論，甚至有人認(rèn)為這件作品不應(yīng)該放進(jìn)雕塑展（笑）……不過后來評(píng)委還是確認(rèn)了這件繪畫性強(qiáng)烈的雕塑所具有的美感，把它評(píng)為了特等獎(jiǎng)。
P：你的創(chuàng)作似乎也一直是與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。
朱：立足本土文化，對(duì)傳統(tǒng)文化當(dāng)然是有深厚感情的，一些創(chuàng)作我是從“金、木、水、火、土” 的角度對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行研究，并在作品中吸納更多五行因素。傳統(tǒng)的擴(kuò)展是世界性的。
P：在此基礎(chǔ)是否吸納外來文化？
朱：現(xiàn)代的藝術(shù)，發(fā)展之迅速是空前的、多元的，而且不斷向交互、融合的方向發(fā)展，吸納外來有益文化是很自然的。
（附圖：《藝術(shù)墻》）
P：我們做過一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“雕塑”這個(gè)詞在大多普通中國人心中是指西洋雕塑，這是否偏解了中國傳統(tǒng)雕塑？
朱：雕塑是造型藝術(shù)之一，雕、刻、塑三種制作方法的統(tǒng)稱。早在《論語》中公冶長(zhǎng)便有“朽木不可雕也”的古訓(xùn)，我國的雕塑是突出塑造印象的東西，雕塑過程是感覺的過程，非常寫意，不是西洋雕塑那樣嚴(yán)格講究科學(xué)與結(jié)構(gòu)的。（笑了笑）
T：一種傾向是：現(xiàn)代藝術(shù)著重對(duì)已有的東西進(jìn)行轉(zhuǎn)型、貫通，沒有創(chuàng)新，只有整合。你對(duì)這一說法如何看？
朱：從最初的架上作品，到空間的泛藝術(shù)，讓雕塑與繪畫、雕塑與建筑或者其它門類找到完美切合點(diǎn)，是雕塑的時(shí)代價(jià)值之一，這也就形成了當(dāng)代的“公共藝術(shù)”。而在這些過程中又需要從公共藝術(shù)回到架上藝術(shù)，這應(yīng)該說是對(duì)雕塑藝術(shù)本質(zhì)的回歸，畢竟繼承才能創(chuàng)新。整合是隨時(shí)代變化的產(chǎn)物，我們的時(shí)代似乎前人已運(yùn)用了所有的方式創(chuàng)新，從這一角度來看，你說的“沒有創(chuàng)新，只有整合”也是藝術(shù)家值得思考的拓展的道路。
（附：石刻藝術(shù)博物館藏品）
P：（在參觀石刻藝術(shù)博物館時(shí)）你建立這兒（石刻藝術(shù)博物館）是什么時(shí)候萌發(fā)意向的？它的展示作用是否是讓人們重新回到純文化藝術(shù)領(lǐng)域去關(guān)照雕塑本身，收集這些是展現(xiàn)雕塑的深層實(shí)質(zhì)？這是你的學(xué)術(shù)目的？
朱：收集到一定量后。雕塑本身的發(fā)展是極賦歷史研究?jī)r(jià)值的。（笑）個(gè)人原因是主要的，因?yàn)槲蚁矏凼詹亍?
T：收集石刻的范圍是？
朱：（四川）省內(nèi)，包括重慶。
P：目前的館藏面積和數(shù)量？
朱：各類石刻石碑1000多件，面積近2000平米，很擁擠……
朱：（在談到石刻藝術(shù)博物館的進(jìn)度時(shí)）我盡力的收集它們。之后，我已沒有能力很好的表達(dá)它，一些應(yīng)該存在的東西沒有被反映出來。在一個(gè)地區(qū)做好已是太難的事了，這些東西在民間是很容易被毀壞的，我的能力太有限……
T：對(duì)。雖然今年國家增加了上千個(gè)文物保護(hù)單位，但相比數(shù)量龐大的田野文物，這點(diǎn)仍是杯水車薪。
朱：沒辦法。我不把它們收集起來，他們就只能湮滅于鄉(xiāng)間野下了。
P：我想在你的博物館，石刻不僅僅是一些展品吧？
朱：不錯(cuò)，收集的石刻，就單一的藝術(shù)價(jià)值，未必都很高。但整個(gè)集中在一起，本身就成為一種主題的藝術(shù)行為。再放置于未來的博物館這個(gè)建筑里，而這個(gè)建筑或許又置身一個(gè)川西古鎮(zhèn)……這樣便構(gòu)成了一件更加完整的藝術(shù)裝置，我稱之為“公共藝術(shù)品”。
T：“古鎮(zhèn)”？是現(xiàn)存的古鎮(zhèn)嗎？
朱：看來不太可能，但應(yīng)該是類似古鎮(zhèn)那樣的、可以自由進(jìn)入的、并且具備歷史感的一個(gè)空間。
T：完完全全的跨門類的藝術(shù)場(chǎng)所。
朱：正是這層意思。這個(gè)作品的集成可能會(huì)非常龐大，或者就是我后半生奮斗的目標(biāo)。
T：從你的創(chuàng)作歷程來看，“跨藝術(shù)門類”似乎是一條主線。從《千鈞一箭》模糊雕塑與繪畫的界限開始，到作為路基配套的德陽藝術(shù)墻《智慧之光》，再到被你稱為“二維半”的強(qiáng)透視浮雕順興老茶館，最近在皇城老媽《萬戶千門》一作中、雕塑與建筑的結(jié)合達(dá)到頂峰……而你設(shè)想中的石刻藝術(shù)博物館又將是同一條路上的集大成者。ABBS作為一個(gè)建筑站點(diǎn)，這樣關(guān)注一位雕塑家，也正是因?yàn)槟銓?duì)建筑界帶來了新的思路，可能也是新的沖擊的開始。
（附圖：《老茶館》）
朱：（笑）我沒有具體劃分雕塑與建筑的界限。之所以把它們統(tǒng)稱為“公共藝術(shù)”，就是因?yàn)樗麄兌际敲嫦虼蟊姷�、可以進(jìn)入的非架上藝術(shù)，并且都是以空間塑造作為創(chuàng)作的核心。
P：事實(shí)上在古代，雕塑家也往往是建筑師，直到近代，像高迪那樣的“建筑雕塑家”也并不罕見。
朱：在高迪的時(shí)代，建筑的雕塑性可以說達(dá)到無以復(fù)加的地步，建筑完全就是龐大而且可以居住的雕塑。
T：對(duì)。大概是在現(xiàn)代主義建筑興起后，才導(dǎo)致建筑與雕塑逐漸遠(yuǎn)離。
P：這種情況維持了將近100年，一直到朱老師你這里才告打破。
朱：沒那么夸張。我只不過選擇了比較獨(dú)特的道路，然后同建筑師接觸得比較多點(diǎn)罷了。
T：目前在西方還真難找到與你類似的例子。倒是形體雕塑化的建筑，比如蓋里，以及一些解構(gòu)主義的作品，抬了一些頭。另外，簡(jiǎn)化古代的雕塑、裝飾，以形成“符號(hào)”來使用的現(xiàn)象，也相當(dāng)普遍，被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義的典型手法。
朱：我也注意到，很多人，包括建筑師，在創(chuàng)作中老是希望挖掘傳統(tǒng)文化中的某些形象，作個(gè)抽象后，提煉出一個(gè)所謂的“符號(hào)”來使用。事實(shí)上符號(hào)已經(jīng)用濫了，反而丟失了它的文化價(jià)值，變成了一種廉價(jià)的設(shè)計(jì)手法。
P：于是你大膽的直接把歷史文物的片段甚至整體都直接鑲嵌在了作品當(dāng)中。這樣一來，促成了作品的不可復(fù)制性，也增添了別樣的藝術(shù)品味。
T：所以我想，你在皇城老媽的《萬戶千門》這一作品，注定將是中國建筑史的一塊里程碑，無論這個(gè)作品本身是否堪稱完美，也無論目前有多少建筑師還未曾見過甚至聽說它。
朱：呵呵……
（附：石碑藝術(shù)館方案構(gòu)想）
1.（上千件的石刻）以古風(fēng)格建筑為主，其中糅合的現(xiàn)代造型模式加以體現(xiàn)。
2. 從現(xiàn)代藝術(shù)觀念重審文物的當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值與當(dāng)代歷史價(jià)值。
3. 物態(tài)的多維空間的表達(dá)：用文物、建筑開發(fā)誘導(dǎo)觀者進(jìn)入交錯(cuò)的時(shí)光空間。
（由“場(chǎng)”變化：體積 + 重量 + 結(jié)構(gòu) + 時(shí)代 + 歷史 = 思維空間）
的確，這些石碑石刻是四川的財(cái)富也是中國的財(cái)富，朱成多年前便意識(shí)到。長(zhǎng)年的創(chuàng)作、思索、積累讓朱成產(chǎn)生了一種多方位陳列藝術(shù)的獨(dú)特方法，最后，他告訴我們，如何將這些存在的價(jià)值表達(dá)出來這是他后半身為之努力的重要目標(biāo)。另獲悉，朱成私立石刻藝術(shù)博物館計(jì)劃新建面積應(yīng)是現(xiàn)在數(shù)倍。
朱成的作品是非單一藝術(shù)性能概括的。讓視角主體歷經(jīng)歷史、時(shí)代等空間的交錯(cuò)變化之中，物象的清晰帶來的是混沌的深度思索，用模具的原生形態(tài)構(gòu)成沖突的整體，一切物的性質(zhì)界限在巨大的 “場(chǎng)”作用中趨向整合�，F(xiàn)存人類文明與歷史的批判性在朱成作品中突出的呈現(xiàn)。
石碑藝術(shù)館及其計(jì)劃讓我們感觸到朱成創(chuàng)作的幾點(diǎn)精神：
1. 廣泛吸收古今中外的各種雕塑文化資源，根據(jù)雕塑藝術(shù)自身的歷史上下文關(guān)系，建立現(xiàn)時(shí)代的雕塑形態(tài)和語言方式。
2. 側(cè)重于中國民族的雕塑文化的復(fù)興，力足在中國古代和民族、民間的雕塑中尋找資源，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族的雕塑基礎(chǔ)上建立具有中國特色的雕塑藝術(shù)體系。喚起人們從觀念、行動(dòng)關(guān)注重視中國現(xiàn)實(shí)、社會(huì)、歷史的問題和雕塑家生存狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)雕塑作為一種社會(huì)文化形態(tài)的批判力量。
3.藝術(shù)家對(duì)創(chuàng)造一個(gè)用自己的感性建立的理性世界孜孜不倦的追求，一種藝術(shù)的精神，一種藝化的生活，一個(gè)藝術(shù)的故事。
真正的創(chuàng)造需要一定時(shí)間去理解，朱成完成了這一過程，給我們留下的也是其藝術(shù)創(chuàng)作后對(duì)社會(huì)、自己的思考。
2001年9月于成都
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ABBS評(píng)論(小字)：朱成：雕塑插一只腳到建筑
pignosebunny 發(fā)布于：2001-10-08 15:35:11 ip:210.32.157.33 編輯
感覺象平面設(shè)計(jì)，有沒有內(nèi)部空間的照片或平面圖，傳來看看~~~~~~
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hahu 發(fā)布于：2001-10-08 19:00:29 ip:61.128.146.148 編輯
讀書時(shí)代看到千鈞一箭，很有感覺�？吹竭@貼，才知道作者是朱成。巴蜀地區(qū)雕塑活動(dòng)一直很活躍，出了不少優(yōu)秀的作品，很值得多加介紹。這些作品中，往往在古樸、拙氣中透露出秀美。
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南蕭亭 發(fā)布于：2001-10-08 20:35:29 ip:61.169.38.8 編輯
其實(shí)搞雕塑的一直在參與建筑活動(dòng)，沒有什么奇怪的。只不過在歷史上可以留下名字的并不多，被我們淡忘了罷了。米開朗基羅就是一個(gè)最著名的雕塑家介入建筑的例子。
建筑顯然不是雕塑，也顯然與雕塑有一點(diǎn)相同之處。其實(shí)，以往建筑界的門戶過于森嚴(yán)，對(duì)外專業(yè)出身的抱有歧視態(tài)度，這不是一個(gè)好現(xiàn)象。大浪淘沙，邊緣學(xué)科的人士介入建筑能夠真正找到感覺的鳳毛麟角，但我想最終應(yīng)該會(huì)有人以獨(dú)特的感覺取勝的。
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建筑偏執(zhí)狂18號(hào) 發(fā)布于：2001-10-09 08:02:59 ip:61.129.176.17 編輯
不是雕塑家介入建筑
是那時(shí)候建筑家就是雕塑家。
蓋里到是一個(gè)典型的例子
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c31cn 發(fā)布于：2001-10-09 16:08:24 ip:61.140.80.129 編輯
對(duì)比顯出建筑師造型能力的貧乏。
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班門弄斧 發(fā)布于：2001-10-09 20:05:19 ip:61.150.49.85 編輯
做的很明顯可以區(qū)別西方的雕塑，有東方的味道。
看了相片后，我首先想起的就是龍門石窟的相片-----厚重，敦實(shí)
我同意南蕭亭的觀點(diǎn)，搞建筑的對(duì)外專業(yè)的抱歧視態(tài)度，這不對(duì)的
萊特，
安藤不都是外專業(yè)來的嗎？
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浪漫COMEDY 發(fā)布于：2001-10-09 22:54:40 ip:202.98.39.122 編輯
非常非常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)哦~~~ 我真是佩服死了！
可以說是具有國際水平。 我是成都人，下次回家到琴臺(tái)路皇城老媽門口去坐一天 慢慢看~~~~
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fr.i 發(fā)布于：2001-10-10 20:17:47 ip:210.53.19.100 編輯
沒在琴臺(tái)路，早2環(huán)路南2段
我第一眼到那里的時(shí)候就被他的氣勢(shì)征服了，但是后來發(fā)現(xiàn)他的整體和臨街立面那種強(qiáng)烈的視覺沖突配合不起來，很遺憾的感覺
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紫嫣 發(fā)布于：2001-10-10 20:50:40 ip:61.155.251.21 編輯
皇城老媽做的的確挺有味道，可惜去的那天天色已晚，沒看太仔細(xì)；
頂層的茶廳也做的不錯(cuò)，玻利天頂+水+枯竹+光影挺有意思；BTW，
茶和火鍋的味道也好^_^
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aaschool 發(fā)布于：2001-10-11 10:19:44 ip:195.92.168.168 編輯
這 是 中 國 藝 術(shù) 的 悲 哀 ！
好 的 東 西 拼 湊 嫁 肢 并 不 等 于 它 原 來 的 價(jià) 值 。
1+1=2的 原 理 在 這 不 成 立 ！
竟 然 有 人 拿 他 與 高 迪 比 ，不 知 道 他 帶 給 美 學(xué) 有 什 么 價(jià) 值 ？
不 過 又 添 了 個(gè) 迪 斯 尼 記 錄 罷 了 ， 自 欺 欺 人 。
首 先 了 解 為 什 么 高 迪 有 他 的 地 位 與 價(jià) 值 ！
看 來 ， 中 國 的 藝 術(shù) 真 的 很 落 后 。
要 請(qǐng) 更 多 的 網(wǎng) 友 多 介 紹 些 國 外 的 藝 術(shù) 家 。
我 的 心 真 的 很 痛 ， 如 果 藝 術(shù) 家 是 這 樣 的 真 的 沒 法 想 象 建 筑 家 是 怎 樣 ， 還 天 天 談 什 么 主 義 風(fēng) 格 。
要 知 道 國 外 的 建 筑 家 與 藝 術(shù) 家 的 關(guān) 系 是 十 分 的 緊 密 的 。
我 真 的 不 明 白 中 國 的 古 建 是很 抽 象 的 ， 水 墨 畫 亦 有 許 多 抽 象 的， 但 許 多 國 人 生 活 在 這 抽 象 的 現(xiàn) 代 環(huán) 境 中 ， 仍 然 不 能 理 解 抽 象 的 事 物 。 大 多 數(shù) 的 人 仍 然 擺 脫 不 了 具 象 的 思 維 。
真 的 建 議 斑 主 好 好 討 論 一 下 DE STIJL風(fēng) 格 派 對(duì) 現(xiàn) 代 主 義 的 貢 獻(xiàn) ！
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疏影斜陽 發(fā)布于：2001-10-11 14:02:48 ip:61.180.181.158 編輯
呵呵~~~~~米開朗基羅的時(shí)代已經(jīng)過去了。。。。、
現(xiàn)在建筑師大多忽視了雕塑在建筑中的作用。。。
中國建筑師尤甚。。。
現(xiàn)在只有一些歐式建筑還放一些仿古的雕塑。。。。
我說的只是在中國現(xiàn)存的一種現(xiàn)象。。
現(xiàn)代解讀雕塑的人越來越少。。。
少的可憐了。。。。
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歷歷晴川 發(fā)布于：2001-10-11 20:59:47 ip:202.104.106.103 編輯
其實(shí)沒什么特別的，簡(jiǎn)單的把古老和現(xiàn)代拼湊在一起，或是有意顯示殘破，這些實(shí)在不算什么創(chuàng)意，新潮都談不上。對(duì)建筑和雕塑的內(nèi)涵都沒有新的挖掘，遠(yuǎn)看并不知道那個(gè)塞滿門窗的墻角是什么東西，并且也沒有反映出正確的尺度。建筑的元素也是很常見的形式。
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yanyan 發(fā)布于：2001-10-11 22:15:49 ip:210.41.88.208 編輯
我也去看看。是不是有你們說的那么好？
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hhuang_ 發(fā)布于：2001-10-11 23:27:58 ip:61.157.85.56 編輯
感覺上是技巧上的新潮,沒有根本的變革,樓上的說沒法與高迪比,我同意.不過路總得要有人走,這條路走下去,未必沒有好的結(jié)果出現(xiàn),作者的努力應(yīng)該說是值得肯定的.這個(gè)例子對(duì)現(xiàn)在做建筑設(shè)計(jì)或者純做雕塑的人都是個(gè)很好的提示.
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digger 發(fā)布于：2001-10-12 13:17:30 ip:218.17.65.26 編輯
的確有些“下里巴人”，不過人家也要吃飯，市場(chǎng)需要而已，稍微“陽春”一點(diǎn)，老甲又不懂，不過我有一事不明，到底這算“小橋流水”裝飾性的拼湊，還是別的第三者什么的。哪位哥們，有真正的第三者的照片和思路，讓大家好好看看侃侃？
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digger 發(fā)布于：2001-10-12 13:23:53 ip:218.17.65.26 編輯
digger兄有些過分了，人家的東西不錯(cuò)嘛，至少我看不懂，那個(gè)墻挺好的嘛！誰給樓上的digger解釋解釋？
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eva-01 發(fā)布于：2001-10-12 14:20:28 ip:61.140.159.77 編輯
aaschool,說得不錯(cuò),典型的就是一堆垃圾,毫無美感可言,還不如廣州市里一些Disco的外立面,如此的強(qiáng)奸傳統(tǒng)文化,悲哀!!!!!!!!!!!
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pallet 發(fā)布于：2001-10-12 16:22:26 ip:211.162.176.3 編輯
to南蕭亭：可能你沒有看見文章的第一句話“雕塑，曾經(jīng)在過去幾千年里與建筑密不可分”。
to aaschool：沒有人拿朱成與高迪相比。這一作品本身其實(shí)本不算成功，因?yàn)榻ㄖ䦷熍c雕塑家的配合還不成熟。然而，并不能因此而抹殺其中暗藏的突破。至于與抽象的關(guān)系，更可謂兩碼事了。
在沒有真正看見他的一系列作品與想法之前，沒有理由對(duì)他進(jìn)行指責(zé)。
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垃圾寶貝 發(fā)布于：2001-10-12 18:28:21 ip:211.98.235.72 編輯
以前一直以為，要學(xué)好建筑，其中的一個(gè)基礎(chǔ)課程是應(yīng)該學(xué)好雕塑。
如果把建筑做成雕塑，有什么不好的呢？
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爆米花 發(fā)布于：2001-10-12 21:25:28 ip:61.146.218.75 編輯
重讀大學(xué)一年級(jí)吧!
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笨笨魚 發(fā)布于：2001-10-13 17:12:41 ip:61.155.250.204 編輯
有啟發(fā)�。�！
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Sonia 發(fā)布于：2001-10-13 19:55:55 ip:61.139.120.106 編輯
誰知道朱先生的聯(lián)系地址希望告訴。
我們是一個(gè)建筑師事務(wù)所，需要和雕塑家合作搞幾個(gè)大工程。
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大碗島星期天的下午 發(fā)布于：2001-10-14 00:00:58 ip:61.141.65.148 編輯
他弄的東西也叫結(jié)合么？算有機(jī)么？
彭一剛搞的甲武海戰(zhàn)紀(jì)念館算是雕塑+建筑吧
他當(dāng)時(shí)還想在我們那搞個(gè)科技館，雨棚上有個(gè)如來的頭像，被領(lǐng)導(dǎo)拒絕
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浪漫COMEDY 發(fā)布于：2001-10-14 21:41:17 ip:202.98.39.123 編輯
我覺得真的是的~ 不管建筑還是雕塑，好壞與否，最重要的就是
看了讓人心情舒暢。 雖然我只是個(gè)大三的建筑學(xué)學(xué)生，但是我也有自己重要的不容許被任何人歧視的感覺。 。 我看了朱先生的作品，就是覺得兩個(gè)字“好看”。
退一萬步說，就算覺得這個(gè)作品不好； 如果我夠?qū)I(yè)，我誠懇地提出意見； 如果我不知所以然，我就不會(huì)裝酷。 看到上面一些言論很藐視作品以至攻擊作者，我覺得好不爽哦~~
注意，我也只是不爽，你如果要繼續(xù)批，我不會(huì)阻止你哈~~~
GO ON PLEASE~~~
ps:謝謝 fr.i 給我正確地址 *^-^*
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我本無形 發(fā)布于：2001-10-16 02:37:01 ip:61.139.196.48 編輯
這個(gè)作品的價(jià)值不是形式上的好壞，而是現(xiàn)在有人在中國嘗試這樣做了，而且很多人喜歡看到這樣的作品了。
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tears 發(fā)布于：2001-10-16 13:34:56 ip:211.162.176.3 編輯
樓上說得很對(duì)
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韓博 發(fā)布于：2001-10-16 23:39:18 ip:61.170.194.183 編輯
誰知道朱先生怎么聯(lián)系，我準(zhǔn)備近日到成都拍攝這個(gè)案例，還需要一些更具體的資料，以便雜志報(bào)道。
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川魚隱 發(fā)布于：2001-10-17 20:17:58 ip:211.93.108.65 編輯
創(chuàng)作是很難得的一件事，雕塑和建筑的結(jié)合，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)嘗試，都是可貴的。能夠登大雅之堂把他建造出來，而且有所突破不是更難得的的一件事嗎？真實(shí)的存在是不能抹煞的，成績(jī)?cè)俅�，尊重別人的勞動(dòng)成果吧！謙虛一些吧！
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anny 發(fā)布于：2001-10-18 17:06:47 ip:61.186.136.13 編輯
時(shí)代是進(jìn)步的,而人的思維是落后的
所以\\\"皇城老媽\\\"的成功是社會(huì)意義的,它喚醒人們的記憶,
我第一次參觀它的印象就是:原來巴蜀文化同樣可以大放光輝!
有些人不要用美國人的眼光看世界,不要憑空想什么就是什么.
從室內(nèi)的角度來講,朱兄在這方面的力量還差了些,但就其思路和感悟上算不錯(cuò)了.當(dāng)然商業(yè)的運(yùn)作就更不用說了.
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