□ 本文發(fā)布于 2007-06-20 15:18:12
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艾未未“童話”抄襲還是撞車?
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質(zhì)疑文章:《童話》就是巨款放大的《藝術(shù)航班》
質(zhì)疑艾未未“抄襲”的網(wǎng)文指出,艾未未“童話”項目中的一些概念,如將觀眾從一個城市運到另一個城市看展覽,以及“1001人”這個數(shù)字,都和此前西安青年藝術(shù)家岳路平的作品《藝術(shù)航班》計劃極其類似。作者李亦周寫道,《童話》“就是將別人曾經(jīng)做過的作品用巨款進行放大”。
據(jù)李亦周介紹,岳路平的《藝術(shù)航班》(又名“從美術(shù)館直飛西安”)項目,是從博客上選出3名幸運者,讓其從上海出發(fā)至西安,參加西安鐘鼓樓廣場等處的《沒關(guān)系》展覽。該項目屬于“遠人計劃”的一部分,同系列中還包括一個名叫《1001夜》的計劃。岳路平和搖滾樂手張楚進行合作,故意挑出“9·11”事件后第1001天來策劃這個展覽。
“童話”項目的發(fā)表只比岳路平計劃晚了半年,而兩者的創(chuàng)作成本相差懸殊,岳路平由英國文化協(xié)會上海辦公室承擔(dān),大概為10000元,艾未未則得到投資方3000萬元的贊助。
岳路平:惡劣生態(tài)造就藝術(shù)寡頭
岳路平表示不認識李亦周,但李曾給自己打過一次電話,岳路平當時勸他不要寫這篇文章,因為“并不想拿到社會上去炒”。
岳路平說,就他的美術(shù)史知識而言,用飛機運觀眾的想法,他是第一個,此前沒有案例,而他《1001夜》的展覽上,英國文化大臣也前來觀展,展覽在上海和倫敦兩地的藝術(shù)界都有著很大的影響,在這種情況下,即使艾未未的作品純粹只是“撞車”的話,也是不應(yīng)該的。“藝術(shù)家有必要了解藝術(shù)界發(fā)生了什么,如同做科學(xué)研究要了解什么研究做過了。”他表示,短短半年之內(nèi)就出現(xiàn)如此巧合實在令人懷疑。
他表示,這個事件反映出當代中國藝術(shù)生態(tài)環(huán)境的惡化。“當代藝術(shù)資源掌握在手中的人不下10人,完全就是寡頭,有資本的人可以根本不理會概念重復(fù)問題,可以很容易地掠奪別人的創(chuàng)意。”他舉例說,自己在北京798做展覽的時候,一天能接觸到十幾個國際媒體,但在西安,十年也見不到一個。他還說,中國當代藝術(shù)圈的特點就是“掌握權(quán)力者都懂英文”,基本上就是“西方人購買需求催生了中國當代藝術(shù)”。
艾未未:對社會新聞不感興趣
正在卡塞爾操作現(xiàn)場的艾未未表示,已聽說此事,但不愿回應(yīng),“對此類社會新聞不感興趣”,“對報社關(guān)心此類新聞也沒有任何興趣”,讀者“自己會做出判斷”。
■參與者說
關(guān)鍵的因素還是錢
兩個項目之間的確有相似之處。我覺得,如同岳路平自己以前在其文章中所說,在互聯(lián)網(wǎng)時代,各種概念和信息交匯互融,很難確定一個印象或靈感從何而來。創(chuàng)意相似的很多,但最后把想法實現(xiàn)得到比較好的公眾效果的很少。
3個人坐飛機看展覽和1001人坐飛機看展覽的影響肯定不一樣。這里的關(guān)鍵因素還是錢。有資本將創(chuàng)意放大取得效果不是件壞事,不過對于缺少資本的藝術(shù)家來說的確不夠公平。
我不同意“藝術(shù)寡頭”的說法,和影視界重復(fù)題材不同,艾未未并沒有把這些錢浪費掉。中國藝術(shù)生態(tài)環(huán)境問題是存在的,但不必要把艾未未當成一個槍靶。
□陳怡媒體從業(yè)者
■業(yè)內(nèi)評論
“撞車”是正常的藝術(shù)家當然有責(zé)任要關(guān)注整個藝術(shù)界的動向,但是操作層面上做不到。世界藝術(shù)界“撞車”事件發(fā)生也不少,關(guān)鍵在于藝術(shù)家整個大的思路是否有創(chuàng)造力。
□費大為評論家
我覺得這事“撞車”可能性更大。藝術(shù)家受精力、閱歷所限,不可能看到所有別人的作品,而且他人作品如果本身傳播面不廣的話,更加不可能做到面面俱到了。
★事件重現(xiàn)
藝術(shù)家艾未未的藝術(shù)作品《童話》近段時間受到媒體的廣泛關(guān)注,本報日前也對這個活動進行了報道。與此同時,網(wǎng)上出現(xiàn)了一篇題為《艾青之子艾未未“童話”抄襲還是撞車!。俊返奈恼。文章里,作者直指《童話》涉嫌抄襲西安青年藝術(shù)家岳路平的系列作品“遠人計劃”、“一千零一夜”、“從美術(shù)館直飛西安”。在這篇長文里,李亦周從艾未未和岳路平雙方作品的構(gòu)思、準備、發(fā)布時間、活動方式、過程、成本等多個方面,作了詳細的比較,得出了艾未未抄襲岳路平的結(jié)論,其中不乏對艾未未人身攻擊的成分。
■原文摘述——
在寫這篇文章之前,我已經(jīng)很努力很努力地去壓制自己的情緒。
艾未未最近的作品“童話”很早就挑動我的腦神經(jīng)——將1001個中國人運到德國去看展覽,做人做到這么無恥,實在是讓人觸目驚心?純屬就是將別人曾經(jīng)做過的作品用巨款進行放大。而且,居然是代表中國參加一個如此重要的世界級展覽(卡塞爾文獻展),真是把人丟到歐洲去了。不但抄的極其無恥下流,還充滿銅臭味,惡心!當然,我說這些話是有根據(jù)的,這些年我一直在關(guān)注西安青年藝術(shù)家岳路平的作品,“從美術(shù)館直飛西安”(簡稱“藝術(shù)航班”)這個計劃也有我的親身參與,從“遠人計劃”到“一千零一夜”到“展轉(zhuǎn)反策”到“蒙古包”,這些可都是他耗時幾年的時間一點一滴腳踏實地作出來的。在極少資金的支持下,他憑著自己那一份堅定的信念和執(zhí)著,一直在從事自己所堅持的事情?墒菫槭裁淳推傆心敲炊酂o恥的騙子剽竊他的作品呢。克回飧`不止一次了,2004年被圣保羅雙年展的參展藝術(shù)家渠巖剽竊《蒙古包》,這件轟動藝術(shù)界的事情當年還被《南方周末》評為年度十大新聞。
(詳情請查看《撞車還是抄襲?——第26屆圣保羅雙年展中國國家館渠巖的作品“流動之家”與岳路平在長征空間做的“分道”》http://www.longmarchspace.com/media/weng.htm 以及《圣保羅雙年展中國國家館參展作品被指“抄襲”》 http://www.longmarchspace.com/media/dongfang%20caoxi.htm)
為什么受傷的總是他?為什么這么重要的世界級展覽也會出現(xiàn)公然抄襲的情況?我們的藝術(shù)怎么了?我們的國家真的像西方人所的那樣,只會抄襲、拷貝,沒有任何創(chuàng)新能力嗎?這是我寫這篇文章要發(fā)問的。艾未未的父親艾青是我們國家文學(xué)的驕傲,為什么他兒子在今天這么一個惟利是圖的社會環(huán)境下,成為一個墮落的抄襲者,藝術(shù)的爆發(fā)戶,和藝術(shù)寡頭?我們的文化是在進步還是退步?
艾未未“童話”:
花3000萬元招募1001個中國人
到德國免費看卡塞爾文獻展
岳路平“從美術(shù)館直飛西安”:
花了大約一萬元(我在上海展覽現(xiàn)場詢問過岳路平)
3位幸運者
上海出發(fā)至西安 參觀西安鐘鼓樓廣場等一系列活動
。ㄔ斍檎埐榭矗簭拿佬g(shù)館(上海)直飛西安全程免費http://arts.tom.com/1002/2006817-27866.html)
《1001夜》:收集世界各地的1001個穆斯林的故事
“2004年9月28日,在倫敦開幕的“岳路平倫敦工作室開放展”上一共展出中國藝術(shù)家岳路平近期創(chuàng)作的9件作品,其中最引人注目的是《1001夜》”(詳情請查看《藝術(shù)家關(guān)注反恐“1001個故事?lián)Q取和平”》 http://arts.tom.com/1002/20051017-23712.html)
另外,“美術(shù)同盟”也報道過岳路平2004年跟著名搖滾樂手張楚合作進行的展覽《1001夜》,他們故意挑選911之后的第1001天來策劃一個展覽,希望中國人也來關(guān)心全球重要事件。(詳情請查看《“一千零一夜”當代藝術(shù)展》http://arts.tom.com/1001/2004/6/18-50711.html)
現(xiàn)在我們就將這兩件作品進行對比,分析一下這個所謂的“童話”究竟是一個怎樣的騙局,告訴那些被艾未未欺騙的人們,尤其是1001位無辜上當受騙者,什么才是真正的藝術(shù)作品!并且呼吁他們立即停止為一件無恥的抄襲作品賣命。
我們從作品的構(gòu)思源泉來看:
艾未未曾說過“童話”是他在走路的時候,突然之間想到了,這一點都不復(fù)雜,誰都可以想到,完成也只是很煩瑣的一件事情而已。
再讓我們看看可憐誠懇的岳路平——岳路平這些年來一直在關(guān)注中國文化、穆斯林文化和西方文化之間的關(guān)系。2004年,在911之后的第1001天,他在西安就策劃了“1001夜當代藝術(shù)展”,2005年,他的“遠人計劃”參加了英國文化協(xié)會和英國藝術(shù)委員會的“中英藝術(shù)連接”計劃,他選擇711(穆斯林航海家鄭和下西洋600周年)去倫敦,911回中國。期間,他通過寫作、創(chuàng)作、展覽、工作室開放等多種形式不斷深化他的這個課題。比較值得注意的是,在倫敦,他再次以《1001夜》為題,開始收集1001位普通穆斯林的日常故事。在去倫敦之前的文章里,他說,“在當今的全球環(huán)境里,民族和國家所起的作用正在急劇降低,反之由超級大國、跨國企業(yè)、跨國機構(gòu)構(gòu)成的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)正在取代傳統(tǒng)的民族和國家的權(quán)力!保佬g(shù)同盟)他認為,如果這種說法是正確的,利益結(jié)構(gòu)的重新組合將會產(chǎn)生諸多沖突,而這些沖突可能像地下巖漿一般,本來就迫不及待地尋找機會噴涌而出。岳路平曾想運用一種形式去激發(fā)或者是緩和它。于是,多元文化就成為他的一個課題中心,以此為特征的中國文化才是現(xiàn)狀中國精神生活的中心?梢娫缆菲降恼w線索是十分完整的,具有延續(xù)性的,比起艾未未說他走路的時候突然想到,岳路平實在是太書生氣了,難怪要被欺負。我認為岳路平是研究考慮多時后,感覺時機成熟,于是他才展開一系列以“遠人計劃”為標識的作品。但我們遠遠沒想到的是,如此之竟然還會被剽竊,而且還是以這樣輕易的口吻,是可悲還是可恨?
回國以后,上!稏|方早報》專門做了一個討論移民話題的專題來報道岳路平在倫敦的計劃,其中有一句特別引起我的關(guān)注:“岳路平說,彼岸不是終點,他期待用尋常日子里童話般的溫情,點點滴滴地融化那一天、那一地的瞬間里,陰影般投在全人類心底的寒冷、恐懼與仇恨!保愨,東方早報記者)
一直到2006年,中英藝術(shù)連接的閉幕展,岳路平第一次在上海的ISLAND6藝術(shù)中心的展覽上,發(fā)布了“藝術(shù)航班”的創(chuàng)意,并且執(zhí)行。兩位幸運者親自來到了展覽開幕式上。之前,無論國內(nèi)還是國外,從來沒有藝術(shù)家進行過這樣的展覽和策劃方式的改革。但是艾未未居然光天化日之下在一年之后剽竊了這件作品。天理何在?
艾未未說這1001個人去了就是一種效果,他對這件事情沒有抱任何期望(花3000萬元,不報任何期望?那你去做他干什么,故弄玄虛?還是做賊心虛?),這只是一個作品。給它更多的價值只會減弱它的特征,沒有什么有更深刻含義的地方(自己都承認沒有任何價值,或者說根本就說不出來什么名堂。本來就是抄襲的,當然不知道來龍去脈了。),藝術(shù)就是生活本身就是愿望,(什么廢話!難怪中國人看不懂中國的現(xiàn)代藝術(shù),因為背后的黑幕太深,這個江湖的水太深,表面的這些故弄玄虛的看似超凡脫俗的“理論”不過是托詞,是罪惡勾當?shù)恼谛卟迹耗愕?000萬是哪里來的?為什么這些錢總你你們這些寡頭在用?)他這是提供機會讓世界思考(好偉大啊,你怎么不去做耶穌??)。全是故弄玄虛!
岳路平的“一千零一夜”取材于9 11后的第1001天。他思考著911——“這個發(fā)生在美國的事件是否改變我們生存的這個世界,它怎樣地改變了我們這個世界,這個事件跟我們?nèi)粘I钣惺裁搓P(guān)系,這個事件是否影響中國和穆斯林國家以及國內(nèi)穆斯林的關(guān)系,它是否改變中國同西方的關(guān)系等等,這一系列問題看起來應(yīng)該是由政治家來回答,但是以岳路平為主導(dǎo)的西安的以及其他一些地區(qū)的一群藝術(shù)家決定通過藝術(shù)的方式來關(guān)注這些問題。岳路平說‘作為藝術(shù)家,我們打算用民間的話語、地區(qū)的方言、根部的圖象來回答這些問題!边@才是真正“一千零一夜”的構(gòu)思源泉,它是遠人計劃的一個分支,從始至終貫穿于遠人計劃這條主線上。這樣看來,“一千零一夜”的出現(xiàn)不就表示了中國藝術(shù)開始展示對全球話題的發(fā)言權(quán)么?
再讓我們從作品的執(zhí)行構(gòu)成來比較:
學(xué)術(shù)、考察準備
艾未未:無
岳路平:岳路平在倫敦進行了為期兩個月的“多元文化”考察,范圍遍及著名的“諾丁山”地區(qū)、“唐人街”、“布里克里”地區(qū),“布里克斯頓”地區(qū)等“多元文化”地區(qū)。
在陜西和甘肅境內(nèi)幾個具體的現(xiàn)場進行田野調(diào)查。
跟張楚參加回民的葬禮,長期跟西安穆斯林社區(qū)保持聯(lián)系。
發(fā)布時間
艾未未:2007年2月底,艾未未在博客上發(fā)表《童話》草案。
岳路平:在2006年8月,岳路平在西維網(wǎng)上面發(fā)布方案,同時迅速被全國各網(wǎng)站、論壇轉(zhuǎn)載。
結(jié)果
艾未未:1001位被選出并公布于艾未未的博客上
岳路平:3位幸運者從所有報名者中隨意抽出,結(jié)果在9月5日的ISLAND6藝術(shù)空間揭曉。
方式
艾未未:招募1001個中國人一同前往德國
岳路平:征集愿意在9月5日來到西安的觀眾代表。之后從所有的報名者中挑選幾位,幫助她(他)們購買飛機票。并且負責(zé)她(他)們在西安的一個晚上的住宿費用和旅游費用。
過程
艾未未:此作品還包括1001人中部分代表的國內(nèi)日常生活。
岳路平:2005年7月開始,岳路平在倫敦開始收集1001個普通人的故事。這個故事最好是不同文化、不同種族的人之間發(fā)生的故事!
6月11日岳路平、張楚等藝術(shù)家在西安美術(shù)學(xué)院的展覽和活動。
后續(xù)
艾未未:關(guān)于此計劃的流言也會被記錄下來,成為作品的一部分。
岳路平:故事還會延續(xù)下去。
成本
艾未未:這個圍繞著真人而展開的現(xiàn)實主義“創(chuàng)作”得到了投資方3000萬元的贊助。
岳路平:所有費用由英國文化協(xié)會上海辦公室承擔(dān)大概為10000元。
需要補充的是,岳路平的“藝術(shù)航班”作品,因為是參加英國文化協(xié)會和英國藝術(shù)委員會的“中英藝術(shù)連接”計劃,英國政府非常重視這個計劃。在2006年9月上海ISLAND6的展覽上,岳路平現(xiàn)場公布了他的藝術(shù)航班計劃的幸運者,我記得當天晚上,英國文化、體育、媒體大臣喬韋爾親臨現(xiàn)場,就在岳路平的作品前面發(fā)表演講,闡述中英兩國的藝術(shù)交流的現(xiàn)狀和感受。她還親自參與了岳路平的這件作品,而且還跟岳路平合影留念。
筆者對自身作品的理論研究與目的來看:
艾未未認為“童話”是對現(xiàn)狀的記錄,它呈現(xiàn)一種板塊狀的構(gòu)成和移動,一個開放的結(jié)構(gòu),很多事件和關(guān)系會從中顯現(xiàn)出來。(這樣也能騙人?我靠!)”一開始,按道理也要求寫做這個作品的目的,但是贊助商沒有要求,艾未未也就沒有寫。(好自覺阿,我看你是寫不出來吧。。
就目前來看艾未未親自奔走各地為1001選擇服裝和道具,艾未未專門老遠跑去“高舉現(xiàn)實主義旗幟”的江蘇省訂制服裝、箱包等配套設(shè)備,總之,作為現(xiàn)實主義的《童話》,多、快、好、高、遠樣樣達標,除了不省,故是典范。一旦他的這件作品轟動世界,進而被爭相購買,這1001個人身上的每一件東西可能都會成為一個文化符號,像古文物那樣被人購買和收藏。他像是一個社會人,以一種帶有福利性質(zhì)的、企業(yè)化的手法來運作。以經(jīng)濟模式、商業(yè)模式來運作。(你去當商人算了!可悲的現(xiàn)代藝術(shù)家!)
岳路平自述:我希望通過“從美術(shù)館直飛西安”這個作品的方式,引導(dǎo)觀者來了解我多年的工作和我的態(tài)度;同時也借用這次機會,希望重新定義“展覽”:因為我認為重要的不是你看起來在觀看,而是你是否意識到自己是一位觀者。你可以用看待藝術(shù)品的方式來觀看你在西安所看到的東西嗎?答案不在于西安是否是藝術(shù),而在于你是否認為她是藝術(shù)。
岳路平的“展轉(zhuǎn)反策”理論是他的“從西安直飛上!钡囊粋系統(tǒng)理論基礎(chǔ)::
A, 把傳統(tǒng)展示空間通過博客+航空等手段轉(zhuǎn)移到展示話題相關(guān)(地理、記憶和判斷力)的真實空間;
B, 仍然堅持由展示空間和展示態(tài)度構(gòu)成的展示文化作為出發(fā)點,以防止“處處都是美術(shù)館”淪落成為美術(shù)館虛無主義的口頭禪;
C, 使“觀看”成為觀看的對象。
他的“一千零一夜”是一個用故事來換取和平的動人故事!拔覀冇眠@個故事來比喻我們作為藝術(shù)家的愿望——通過穆斯林文化、中國文化和西方文化不斷的對話來增進相互的了解、減少相互間的誤解。區(qū)別于官方的政治話語、軍備競賽、經(jīng)濟戰(zhàn)爭。我們利用個人的述說,圖象的傳達,聲音的交換來解構(gòu)區(qū)域矛盾!
我們可比較出,二者在整個作品的執(zhí)行上有驚人的相似之處,但是從作品構(gòu)思開始一直到對作品的闡釋,很明顯,岳路平的要比艾未未的完整的多得多,因為它一個作品,而艾未未就只是照貓畫虎,抄都抄不像,抄都只是最表面的,最膚淺的,斷斷續(xù)續(xù)根本沒有延續(xù)性,不得不讓人懷疑,這真的就是那些評議人所稱頌的“現(xiàn)實主義”么?
2次被盜:
我記得曾經(jīng)就出現(xiàn)過一次撞車事故,是討論關(guān)于渠巖作品與岳路平年初展出的《分道》極為相似的問題。文章的作者曾一起參與制作在長征空間的“分道”展覽的全過程。無獨有偶,現(xiàn)在岳路平的“作品們”又被“拷貝”了,我雖然沒有具體參與任何遠人計劃行程,但我是“藝術(shù)航班”的報名者之一,雖然當時沒有被抽中,但我一直關(guān)注這個計劃的實施,直到那天在網(wǎng)上看到艾未未的“童話”!小翁的文章讓我不得不站出來為岳路平,也是為當代一部分藝術(shù)家的合法權(quán)益發(fā)出呼聲!
小翁認為岳路平一直在研究相關(guān)主題,可是縱觀渠巖以前的作品,找不到任何有延續(xù)性的作品,這種作品間的延續(xù)性對于藝術(shù)家創(chuàng)作和風(fēng)格的形成是相當重要的,成熟的策展人挑選藝術(shù)家參加任何展覽都比較注重這點,何況是參加這種代表中國的所謂的國際大展。(那么這樣說來艾未未的“童話”具有這樣的延續(xù)性么??誰能指出它的延續(xù)性所在??)
藝術(shù)真玩完了
什么是藝術(shù)??什么是創(chuàng)意??創(chuàng)意不是錢砸出來的!創(chuàng)意不是社會圈子堆出來的!創(chuàng)意是一個人與生俱來的東西,難道沒有這3000萬,沒有卡塞爾這巨大的展覽的誘惑,藝術(shù)家就不做事情了么。课覀儸F(xiàn)在來看,這是一種巨大的不平衡,嚴重失調(diào)!哪里有錢哪里有展覽哪里就有“好的”作品就有“好的”藝術(shù)家。窟@是一個極度惡劣的怪循環(huán)!多么可悲呵!現(xiàn)在真正有思想的人都跑到哪里去了??難道都跑去躲藏起來,害怕像岳路平這樣被別人大言不慚的明目張膽的剽竊么。?這是一個極度惡劣的盜用創(chuàng)意的行為!有些人不以為恥而以為榮,我真不明白現(xiàn)在人的眼睛道長到哪兒去了!可憐的岳路平,你也醒醒吧!你這樣勤勤懇懇做幾年又能怎樣?你再作十年、二十年,你再怎么努力,別人拿錢一砸,你就什么都沒有了,這就是別人的了!!3000萬阿,別以為艾未未就這么傻,他就是一個投機的奸商!一個真正的老狐貍!
艾未未說:“我什么都不是,我是一個真正的混混,對什么都有興趣。對什么我都知道我不可能獲得它的最終的、最真實的、結(jié)果性的含義。但是不管怎樣,我所有的努力都是很幼稚、無聊的!
“我?guī)缀鯖]有要傳達的。如果說要傳達的話,那就是說做這個事情是可能的。
艾未未性情古怪,深受“垮掉一派”的影響,根本不屑于我們理所應(yīng)當?shù)囊恍┥鐣䞍r值觀,我們知道他的星星美展,反叛 怪異,念念不忘的是瘋狂,將社會生活拋諸身后!
對評論的評論
令人啼笑皆非的是竟然還會有那么多人將這個“童話”捧到這樣高的舞臺上——蘇堅同志的“著名理論權(quán)威王仲更好更高的現(xiàn)實主義理論論證艾未未現(xiàn)實主義騎浪漫主義作品《童話》”
我看了確實讓人作嘔,蘇堅寫到:《童話》是“更好更高的現(xiàn)實主義”作品,而且因為其“更好”、“更高”的“客觀真實”內(nèi)容,更成典范。所有試圖把這一作品稱為觀念藝術(shù)、行為藝術(shù)的圖謀必是無知必將失!這是一部現(xiàn)實主義騎浪漫主義作品。除了那個喜歡包裹大廈、河流什么的藝術(shù)家外,藝術(shù)史上幾乎沒有匹敵的,因為這個內(nèi)容的力度和超量,以至有人對“現(xiàn)實主義”產(chǎn)生了錯覺.
。ㄗ髡撸豪钜嘀堋∽苑Q曾報名參加“從美術(shù)館直飛西安”,并一直關(guān)注遠此計劃的整個過程)
相關(guān)鏈接:
艾未未的《童話》涉嫌抄襲
http://so.zhuaxia.com/item/373328627
王朔:我看艾未未抄襲事件
http://www.xici.net/b791387/d53587138.htm |
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