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2005-11-25 17:28:09
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“我一直以為我是圣斗士”——羅子丹最新行為藝術(shù)作品
劉微
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時間：2005年10月24日晚
地點：成都嬌子音樂廳藍色空間畫廊表演廳
現(xiàn)場：賴武（攝影）、凌濤／徐飛（DV記錄）
材料：
投影儀輪流投射圖片（DVD制作）：一張是羅子丹身份證上的標準照、一張是羅子丹身著中式傳統(tǒng)服飾的標準照片、一張是羅子丹的標準白領(lǐng)照、一張是羅子丹“新人類”的標準照、一張是羅子丹頗具“福相”的大頭照、一張是羅子丹極具痞氣的大頭照（投影圖片共6張，投影圖片轉(zhuǎn)換時伴隨有類似按攝影機快門的“喀嚓”聲，故在此須接音箱）；
制作一盤長度15分鐘左右的DV（DVD制作，可循環(huán)播放），有字幕為《病人羅子丹的一天》，客觀紀錄了羅子丹以抱病之軀進入不同的市井場景、包括與現(xiàn)場的互動紀錄。該DVD由現(xiàn)場面向觀眾的大屏幕電視（或背投）播出。
一張噴繪放大的（1500x1000mm）有關(guān)羅子丹脖頸患有運動性障礙的診斷書（羅患此疾已有三年，病癥體現(xiàn)為脖頸常不由自主的痙孿與扭動）；
一把虛擬世界（或日本動畫片中）所謂圣斗士使用的劍。
現(xiàn)場實施：
羅子丹在現(xiàn)場作一個簡短的發(fā)言（該發(fā)言為作品的一部分）：“首先，感謝大家能在這里看我的作品，這是非常不容易的，在過去三年的時間里，因為我身體的疾病——頸部的嚴重痙孿，這一期間我基本是自己作品方案的策劃人，就是讓別的人在我的作品里表演；因身體的原因，我很難在自己的那些作品里扮演一個角色。
今天，我特別感謝批評家王林先生、策展人陳默先生、藍色畫廊總監(jiān)齊向東先生，是他們給了我一個啟發(fā)，也就是在這里給了我一個身體的權(quán)力，使我?guī)Р〉纳眢w能融入作品并成為作品的一部分�！�
這里，我要強調(diào)一點，疾病表面上和自己的生理有關(guān)，但一定是和外界的種種不調(diào)和有關(guān)，這就是一種‘天人感應’．．．謝謝大家�！绷_接著向觀眾簡約介紹投影圖片和《病人羅子丹的一天》的記錄片。
羅向觀眾展示放大的有關(guān)自己疾病的診斷書（噴繪，1500x1000mm），再將它鋪貼在自己腳下的地板上，這時（這種病態(tài)應該包括整個過程），羅的脖頸仍在不由自主的痙孿與扭動，但羅頑強的克制著（尤其面對觀眾）。
投影儀投射的圖片開始透過羅的上半身。羅衣著暴露，并頑固的把持著他的“圣斗士之劍”。羅將劍揮向投影屏幕上自己不同精神氣質(zhì)的照片，另一只手用力的拍著胸膛不斷高喊著日語——“哇達西哇”（意思“這是我”）。
羅在現(xiàn)場迂回，并喃喃著一句聽上去酷酷的日本話，他把這句日本話的抑揚頓挫和自己脖頸不由自主的痙孿感（節(jié)奏）結(jié)合起來。在與觀眾互動的現(xiàn)場，子丹將目標瞄準一位漂亮女士，將劍尖指向她，嘴里的日本話變得更酷了。該女士一時不知所措。
直到表演快結(jié)束，羅站在自己疾病的診斷書上，高舉著劍，爆發(fā)式的喊出了那句被不斷重復日語的中文（意思）：“我一直以為我是圣斗士!”
作品《我一直以為我是圣斗士》中的幾點觀念：
首先，這是一件使用真實患病之軀、并將病患融為作品重要部分的行為藝術(shù)，這在行為藝術(shù)領(lǐng)域應該是一種嘗試與探索。
作者一直認為，他本人的病患并非簡單的生理原因，一定和外界的不調(diào)和有關(guān)，他把此種現(xiàn)象稱作“一種天人感應”。當然，病患也多少和他自身精神氣質(zhì)的不調(diào)和有關(guān)。
現(xiàn)場投影有關(guān)作者不同時期，不同身份、面貌、氣質(zhì)的圖片（如：身份證上的標準照、身著傳統(tǒng)服飾的標準照、標準白領(lǐng)照、“新人類”照、有福相的大頭照、極具痞氣的面容等），這不僅是關(guān)于人群在試圖適應新的社會經(jīng)濟體制時對于自己身份的困惑，也凸現(xiàn)出了現(xiàn)實中種種精神氣質(zhì)的對立。
現(xiàn)場大屏幕電視同時面向觀眾播發(fā)著DV短片：《病人羅子丹的一天》，這是對于羅平常一天的忠實紀錄：羅從自己郊區(qū)的住處來到城市的中心，一路上克制著自己脖頸不由自主的痙孿與扭動，并和不同的現(xiàn)場自然感應。
現(xiàn)場日語的使用和作者個人的歷史記憶有關(guān)，在羅剛踏入社會的一段時間，喜歡看通宵電影，其中充斥了不少的有關(guān)日本黑社會的影片，在羅的印象中，從他們嘴里吐出來的日本話應該算是最酷的了。另一個原因是，大量的日本卡通畫（包括動畫片）提到（也是普及）“圣斗士”一詞。
最后作者高喊（悲呼）：“我一直以為我是圣斗士!”這是一句有力也多少有些曖昧的口號。一方面，表達了作者面對頑疾不屈服（劍是一種要強的符號）的決心（也是個人化的理想）；一方面則是向上蒼哀求、祈禱。
作品的另一層意思：
就象一枚硬幣的兩面，羅子丹的《我一直以為我是圣斗士》也有著其自在的另一層含義，關(guān)連反諷到日本民族的某種劣根性：這個天天彎腰到九十度、禮節(jié)倍至的民族，一轉(zhuǎn)眼卻能制造出南京大屠殺，能組織一個慘絕人寰的731部隊，其首相小泉至今仍頑固的參拜靖國神社；直到現(xiàn)在，部分接受了高等教育的日本白領(lǐng)上班時表現(xiàn)出極高的素質(zhì)、效率，一下班卻象頭野獸一樣瘋狂發(fā)泄，或爛醉街頭；很多日本公司為員工組織的性旅游仍是一種為人群普遍接受的傳統(tǒng)。
現(xiàn)場有關(guān)作者不同精神氣質(zhì)圖片的輪番投影即喻示了以上觀念。
從錄像《病人羅子丹的一天》到現(xiàn)場，羅子丹頸部的痙孿與人為的表面克制暗示了部分日本人群心魔周期性的翻騰——這是任何禮節(jié)、教養(yǎng)所難以遮擋的。
在這個民族對于異族的侵略中，日本人所以敢為所欲為，就是他們以為自己是圣斗士，這種思想至今可以在日本的卡通、動畫片里看到。
日本民族即便有其獨特的某種劣根性，但相信人性總是相通的，一個中國藝術(shù)家也能表達異域民族精神的種種特質(zhì)。
我們相信，在羅子丹軀體痙孿著的某一束肌肉，一定感應著日本民族某種劣根性的蠢蠢欲動。
劉微05.11.15再次修改于成都航空港
現(xiàn)場：
現(xiàn)場錄象：
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