□ 刊發(fā)于《中外建筑》
2009年第4期
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葉翀嶺•流動的柔性空間
屈湘玲
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大雁掠過樹梢，他內(nèi)心深處的溫情開始緩緩綻放；風輕輕拂過枝頭，他澎湃激昂的情感開始漸漸流動。那捧在手心流動的空間，令我小心翼翼且緊張兮兮，我不知道該如何定義眼前這位年輕而又帥氣的首席執(zhí)行總裁，但我卻可以清晰、明朗地感受他的柔性與他的敏銳。于是，在一個他認為比較合適的午后，我與他，進行了一場跨越空間的對話。
本刊記者：您在一次演講里曾提到景觀設(shè)計的執(zhí)行力，請問何為景觀設(shè)計的執(zhí)行力？
葉翀嶺：當時提出景觀設(shè)計執(zhí)行力基于這樣一個思路，就是從概念設(shè)計提出的伊始到項目的最終落成，開發(fā)商和景觀設(shè)計師的思路能夠充分地得以體現(xiàn)，并貫徹始終。
事實上，我們發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：很多項目，最終建成的成果與設(shè)計的思路并沒有太直接的聯(lián)系。原因很多，主要涉及三個方面：其一是開發(fā)商，其二是我們設(shè)計方（包含建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等），其三是開發(fā)商整合的其他相關(guān)資源（如施工方、材料方等）。我們發(fā)現(xiàn)，只有這三方有效整合，方能成就一個比較好的作品。
基于這樣的分析，我們在設(shè)計之初就把自己當作三方里的一方，很多問題在前期思考時，就將自己與水平合作方及施工單位緊密地結(jié)合在一起，而且思考的時候要學(xué)會換位思考，從不同的角度去考量，設(shè)想不同的可能及結(jié)果，經(jīng)過這樣多次的換位模擬和設(shè)想，我們摸索出一套切實可行的操作模式，以確保景觀設(shè)計的有效執(zhí)行，保障景觀效果。這就是我們當時提出景觀設(shè)計執(zhí)行力的初衷。
本刊記者：在具體的項目中如何落實呢？
葉翀嶺：落實到具體的項目操作中，可從兩方面進行把控：內(nèi)部把關(guān)、外部協(xié)調(diào)。
首先，我們通過項目技術(shù)研討會進行內(nèi)部討論。這種討論著眼于我們的設(shè)計，站在開發(fā)商的角度從它的成本控制、營銷效果、物業(yè)管理、施工管理等方面進行項目的把控，這是項目前期階段的保障措施。在中期則著眼于技術(shù)的層層把關(guān)，并對通用園建及標準部件進行標準化設(shè)計，進一步減少出錯率，提高效率。在后期呢，我們要求施工圖設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)易讀性和邏輯性，一定要站在施工單位的角度去進行思考，只有這樣，才更加有利于項目的落實。
以上是從景觀設(shè)計公司內(nèi)部進行把關(guān)，但若想成果的真正落實，更重要的是與開發(fā)商的溝通，尤其是對項目決策原點的維護。有時候項目在設(shè)計的過程中會不停地出現(xiàn)決策原點的改變，比方說項目操作初期會把“效果”當作原點，在操作的過程里會因市場變化“成本”變成原點，隨著銷售的介入，“速度”則變成新的原點，而原點的改變將會對項目的結(jié)果產(chǎn)生很大沖擊與偏離，這其實是讓景觀設(shè)計能否有效執(zhí)行的一個關(guān)鍵點，如果這一點出現(xiàn)偏差，那么整個后面的操作都會出現(xiàn)偏差。
本刊記者：大師高迪曾說過“直線屬于人間，曲線屬于天堂”，請問怎么理解，在景觀設(shè)計中是如何體現(xiàn)的？
葉翀嶺：作為西班牙著名的藝術(shù)大師，高迪曾提過這樣一句話“直線屬于人間，曲線屬于天堂”，站在高迪的作品前，我們能真正感受到他的曲線所帶來的震撼。
站在住宅景觀設(shè)計的角度理解，我們希望通過一種更加人性化的處理方式來進行表達，以創(chuàng)造出一種更生態(tài)、更宜人、更柔美的人居環(huán)境。在重慶的一個西班牙風格項目中，我們運用了上述理念。
重慶有不少西班牙風格的樓盤，它們的設(shè)計手法采用的都是一種短直線的方式，當時我就在考慮，如果能利用濱湖的懸崖景觀，形成整體柔美的界面，也許會達到一個非常震撼的效果，這個想法也得到了甲方的認可。但是在后期實施時，為了縮短工期，施工單位提前介入，對可利用的場地進行推土平整，概念沒能真正落實。所以作為我個人而言也一直是個遺憾，希望將來能有合適的項目將這種概念加以提升和落實。
本刊記者：大家知道兩維是平面空間，三維是立體空間，四維是時間空間，從二維轉(zhuǎn)換為三維、四維，我們的空間更多地是利用四維空間，景觀設(shè)計工作就是在這四維空間中進行設(shè)計。請問您在做景觀設(shè)計時是否也同樣地利用著四維空間？
葉翀嶺：很多設(shè)計師在考慮問題時是按照三維空間來考慮的，但在設(shè)計里不管是有意還是無意，實際上都會把這種四維的概念融入進去，就像中國有一句關(guān)于園林的描述叫“移步換景”，“移步換景”這個“移”意味著空間，“移”的過程就是時間，景色就會隨著過程出現(xiàn)變化。
景觀設(shè)計也就是一個人的體驗過程，通過對空間、色彩、光影、肌理等的組織，讓人在“移”的過程中感受趣味、情緒、心理的變化，或許，這可以叫做五維吧？
本刊記者：當今的人們開始共同關(guān)注景觀美學(xué)意義以外的文化、生態(tài)、社會、藝術(shù)等。無論是自由式、古典式，還是現(xiàn)代抽象式，每一種都孕育了深層的內(nèi)涵，而美、德、日等國代表了景觀設(shè)計發(fā)展的多樣性中有代表性的三個方面。它們無論從自然觀念、景觀特征還是設(shè)計手法都有鮮明的個性，請問您在做景觀設(shè)計時是否也借鑒了他們不同于中式元素的設(shè)計手法？
葉翀嶺：我覺得任何一種表象都能讓人感受到它的風格，一種個性其實源于他們當時的社會、生活、藝術(shù)、技術(shù)甚至性格，比方說德國景觀偏向精致、簡約，它的精致主要源于德國人特有的性格，源于德國人的加工技術(shù)。而日本的景觀與它的文化有很大的關(guān)系，日本有深厚的傳統(tǒng)文化，同時有著非常強的文化兼容性，這使他們的景觀設(shè)計別具一格。
作為中國近期的景觀設(shè)計，大概經(jīng)歷了如下幾個時期：第一是模仿期，這是從歐式風格開始模仿起；后來又進入一種深度模仿期，大家針對某些地域進行深度的模仿階段，如西班牙、意大利、東南亞等等，回過頭來看這個過程，我們認為這個過程是有它存在的必然性的。
再往后看，是中國文化的回歸期。很多人都感覺全國到處都是異域風情，似乎這個味道已經(jīng)不太中國了，走完歐美以后又開始走東南亞風格。正在大家感到迷惘的時候，中式文化覺醒了。中式文化的回歸是與中國經(jīng)濟的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，這種回歸，能讓中國景觀的發(fā)展更加理性。
落實到具體項目操作中來說，我認為不必刻意去強調(diào)白墻灰瓦，不必去刻意強調(diào)中式文化的細節(jié)，而應(yīng)根據(jù)項目所在城市、經(jīng)濟水平、文化接受度、地形地貌、開發(fā)商的能力等去作出合乎項目特征的設(shè)計，至于運用何種設(shè)計手法則成為一種自然而然的結(jié)果了。
本刊記者：重慶因為多陰雨天氣，城市天空顯得灰蒙蒙，而您在做重慶彩云湖項目時，以藍、白、黃為主色，采用顏色鮮艷的鋪地，加強色彩對比度，可否談?wù)劗敃r的想法？
葉翀嶺：我們做一個項目都要去考慮一個城市的氣候特點或者說這種城市的一些自然條件，如重慶地區(qū)，它本身是陰雨天氣，一年比較難得見到陽光，如果在作景觀時還是采用比較灰暗語調(diào)的話，可能會更增加人們這種壓抑的感覺。同重慶的朋友們聊天的時候了解到這么一種情況，就是他們常會在出太陽的時候不去上班甚至跑去曬太陽、去喝茶，說明陽光帶來的飽滿色彩和亮麗的感覺是重慶人非常喜歡的。我們做這個項目的時候也希望體現(xiàn)一種色彩比較飽和的景觀風格，所以采用了比較強烈的色彩。
有意思的是，有一次我去現(xiàn)場，天剛下過雨，地面滑乎乎的，當時工地還在建設(shè)中，雨水沖刷過后，現(xiàn)場呈現(xiàn)出一種難得的亮麗，令在場的人頓覺心曠神怡。
我覺得這種色彩運用應(yīng)該是對的。如果放到雨水呈酸性的地區(qū)來看，色彩太飽和的話就不容易耐久，在這種情況下我反而不太主張用鮮艷飽和的色彩去張揚個性，因為材料一旦褪色后給人的感覺效果非常不好，所以我覺得在重慶地區(qū)，倒應(yīng)該去強調(diào)材料色彩的對比或者是強調(diào)本身的地域感覺來體現(xiàn)這種效果，這也算是因城而異吧。
本刊記者：您所做的重慶彩云湖和三亞圣芭芭拉項目均是西班牙風情，海外風情的元素在您的景觀設(shè)計中是不是占了較大的比重？
葉翀嶺：這兩個項目雖然風格一樣，其實帶給你的感覺完全不同。重慶彩云湖項目實際上遵循的是西班牙中部比較純正的一種民居風格，色調(diào)偏暖；而圣芭芭拉展示的是地中海風情，其色調(diào)以白色為主。
我們在設(shè)計圣芭芭拉項目時突出了這么幾個概念:第一，三亞有非常強烈的陽光，光影設(shè)計在這個項目里成為一個關(guān)鍵點，色彩以白為主，黑色的材料作為一種對比，在強烈陽光下形成豐富的光影變化；第二，在這個項目里面，除了陽光外，植物也是一個非常好的景觀要素，它們在白墻的襯托下形成了豐富的視覺效果，這個項目在當?shù)氐匿N售還是不錯的。
平時，我比較注重平淡地去感受，然后去分析某種風格或者某個亮點生存的土壤、存在的理由。在進行具體設(shè)計時，首先是站在項目本身的特點去分析，然后再去選擇合適的表達方式，這樣，風情的元素就能在我們的項目中得到合適的應(yīng)用，而不是一個純粹的模仿。我想，具體項目具體分析才是真正重要的吧。
本刊記者：我們知道奧斯本所做的上海金地設(shè)計，其建筑所形成的空間豐富且流暢，以極簡主義的設(shè)計手法將空間進行整合，塑造出充滿韻律感的活動場地，同時在商業(yè)運作中也取得了很大的成功，使“設(shè)計創(chuàng)造價值”在這個項目中得到了很好的體現(xiàn)，請問你們是如何將景觀設(shè)計與商業(yè)很好結(jié)合的？
葉翀嶺：未來域的項目是由奧斯本第三分公司完成,首先，我覺得設(shè)計團隊應(yīng)該有一種開放和兼容的心態(tài)，這種心態(tài)不光表現(xiàn)在團隊思維開放式的協(xié)作上，更體現(xiàn)在具體的工作過程里對各方面的兼容考慮。
一個景觀設(shè)計師，尤其是注重商業(yè)化的景觀設(shè)計師，首先必須考慮市場的審美傾向度、接受度，也要考慮到開發(fā)商對某一種風格的認可度，從這幾個角度綜合來考慮，實際上就為一個項目在商業(yè)上取得成功奠定了一個比較好的基礎(chǔ)。第二個方面呢，我覺得是對項目本身的理解和把握。第三個方面應(yīng)該是體現(xiàn)在設(shè)計過程中和開發(fā)商的溝通和互動上。
從最初總體的把握到細化的設(shè)計，如何去充分展示現(xiàn)代簡約的風情，如何在上海這個寸土寸金的城市打造一個比較有個性的項目，除了本身的一種探討外，更與開發(fā)商作了充分細致的溝通，最終項目還算具備了一定的影響力。當時五一黃金周期間整個上海的銷售額在600多套的情況下，光我們這個項目就成交了400套。
做完項目后，我們也進行了一系列的反思：比如如何強化與建筑設(shè)計單位的協(xié)調(diào)，如何強化對施工現(xiàn)場的指導(dǎo)等等。如果從創(chuàng)造商業(yè)價值的角度來講，這個項目應(yīng)該算是一個成功的項目吧。
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