□ 刊發(fā)于《中外建筑》
2009年第1期
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倡導綠色建筑 共享美好未來——訪華中科技大學建筑與城市規(guī)劃學院院長李保峰教授
陳憶軍 彭 誠
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綠色建筑•詩意粞居
Green Building •Poetic Dwelling
劉軍民LIU Junmin
黨的十七大提出了要建設生態(tài)文明的構(gòu)想，對中國未來發(fā)展模式又做了一次界定，生態(tài)文明作為極具中國特色的新理念，提到了前所未有的高度。對于城市建筑來說，就是要由傳統(tǒng)高消耗型發(fā)展模式轉(zhuǎn)向高效生態(tài)型發(fā)展模式。
目前，我國正處在城鎮(zhèn)化水平和城市建設高速發(fā)展時期，每年新建建筑面積約10億m2，城鎮(zhèn)建設投資每年高達數(shù)萬億元，規(guī)模巨大。但是這些建筑在建造和使用過程中，耗用了大量土地，直接消耗的能源約占全社會總能耗的30％，用水約占城市用水的47％，使用鋼材約占全國用鋼量的30％，水泥約占25％。面對我國建設事業(yè)飛速發(fā)展形勢，怎樣在我國城鄉(xiāng)建設中堅持可持續(xù)發(fā)展觀，切實做到節(jié)約土地、節(jié)約能源、節(jié)約用水、節(jié)約材料和環(huán)境保護，對于建設資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會意義重大，影響深遠。
綠色建筑正是遵循了可持續(xù)發(fā)展原則，以最節(jié)約能源、最有效利用資源的方式，建造最低環(huán)境負荷情況下最安全、健康、高效及舒適的居住空間，達到人及建筑與環(huán)境共生共榮、永續(xù)發(fā)展。綠色建筑是對傳統(tǒng)建筑價值觀和技術工藝的創(chuàng)新與發(fā)展，使得建筑在生產(chǎn)制造、規(guī)劃設計、施工建造、運營維護等理念和方法上產(chǎn)生質(zhì)的變革，從而引起整個建筑業(yè)的技術系統(tǒng)的創(chuàng)新與發(fā)展。
目前許多歐美發(fā)達國家已在綠色建筑設計、自然通風、建筑節(jié)能與可再生能源利用、綠色環(huán)保建材、室內(nèi)環(huán)境控制改善技術、資源回用技術、綠化配置技術等單項生態(tài)關鍵技術研究方面取得大量成果，并在此基礎上，發(fā)展了較完整的適合當?shù)靥攸c的綠色建筑集成技術體系。
發(fā)達國家是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化高速發(fā)展期之后的后工業(yè)化時期才開始綠色建筑進程，而有幸的是我國卻是在城鎮(zhèn)化高速發(fā)展的起步階段開始推廣綠色建筑。綠色建筑這一功在當代、福及子孫的事業(yè)，必將吸引更多的建筑師、工程師、開發(fā)商和社會各界的關注，也必將會有更多的行動和實踐，如何把握轉(zhuǎn)型期的機遇，需要的不僅僅是深層次的思考，更重要的是盡快拿出切實的行動。
海德格爾曾提出過“在大地上詩意的棲居”，而綠色建筑則是“詩意棲居”的完美典范。只有人與自然的和諧，才會有人類社會的和諧。
本期核心詞：綠色建筑、智能建筑、兩型社會、評估體系
本期主題：何為綠色建筑？
本期嘉賓：
李保峰
華中科技大學建筑與城市規(guī)劃學院院長、教授、博導、清華大學博士，國家一級注冊建筑師，中國高等學校建筑學專業(yè)評估委員會委員，學科專業(yè)指導委員會委員，中國建筑學會建筑師委員會綠色建筑委員會副主任。
倡導綠色建筑 共享美好未來
——訪華中科技大學建筑與城市規(guī)劃學院院長李保峰教授
To Advocate Green Building，to Share the Prosperous Future
——Interview of Prof.LI Baofeng，Huazhong University of Science and Technology
本刊記者：陳憶軍 彭 誠 CHEN Yijun PENG Cheng
正如李保峰教授所說，他和綠色建筑結(jié)下不解之緣既是一種偶然也是一種必然，但他一旦有了那個改變命運的契機，綠色建筑就成了他人生的目標。研究、教育、實踐和推廣！而我和李教授結(jié)緣，也是一種偶然和必然。早在今年8月，我們《中外建筑》就已經(jīng)把“綠色建筑”作為明年雜志定位的“焦點”，而在10月底召開的《中外建筑》雜志理事年會上，我們就請來了李教授主講，“綠色建筑的思考”。當然，我一旦認識了李教授，那種對他的敬佩之情就變成了一種強烈的愿望，采訪他，解讀他，并一起為他的事業(yè)而祝福！
把握綠色 歸結(jié)“兩型”
本刊記者：什么是綠色建筑？對于大多數(shù)人來說，認識并不夠，我想請您對綠色建筑做一個詮釋，以讓更多的人了解它。您覺得應該怎么樣倡導和推廣綠色建筑？怎么樣讓大家認識和接受它？
李保峰：綠色建筑并不是形態(tài)的問題，應該說更是基本生活觀念和態(tài)度問題，正是工業(yè)革命后采用的生活方式導致了人類的生存危機，這有非常重要的倫理意義，而不僅是形態(tài)學和建筑學學科的意義。綠色是個形象化的說法，綠色植物可以利用陽光產(chǎn)生能量哺育生命。綠色建筑的特點，第一是節(jié)省，第二是環(huán)境友善，節(jié)省指的是節(jié)省資源、能源。簡單用兩個詞來形容：一個是少消耗，一個是少排放。少消耗資源與能源，少排放不利于人類生存和生態(tài)平衡的物質(zhì)。生態(tài)建筑并不強調(diào)形態(tài)和風格，它關注人類生存的大目標。
智能和綠色掛鉤的地方在于，智能化是一種實現(xiàn)綠色目標的手段。嚴格來說智能不是綠色，它只是我們解決問題的手段之一，不恰當?shù)倪\用時它甚至可能是反綠色的，例如，將辦公室的室內(nèi)溫度設定為恒定，保證員工一年四季著裝相同，智能技術當然可以實現(xiàn)這個目標，但它卻是以浪費能源為前提的，為什么不能冬天多穿一點衣服、夏天不穿西裝不打領帶？關于技術的兩面性已有許多論述，我們應該從方法論角度思考。有幅漫畫很有諷刺意味：一個男人，在攝像頭的監(jiān)控下面對著電視屏幕刮胡子，將原本用鏡子便可解決的簡單問題復雜化了，這是唯手段論。我們討論綠色生態(tài)是有論理意義的，而智能是技術問題，它和綠色不是一個層面的問題。一個是目標問題，一個是手段問題，目標不可隨意改變，而手段卻是多種多樣的。建筑師更應該關注被動式設計。建筑師尤其要有全局的思想和高度，不可陷入純技術中而沾沾自喜。
綠色建筑是全人類必要的生活成本。因為人類生存需要代價，做綠色建筑就是為了節(jié)約資源、節(jié)省能源、保護環(huán)境，這是為將來考慮的問題。所以做綠色建筑，本身就是一種公德。
綠色建筑并不是極其奢侈的建筑，它是一個為整個人類生存作貢獻的建筑，它排放的二氧化碳少，使用的能源也少，它節(jié)省材料，節(jié)省水源。當然使用者也會受益的，節(jié)約水，水表就轉(zhuǎn)得慢，節(jié)約電，電費就少。現(xiàn)在世界500強的企業(yè)買房子或者租房子或蓋房子一定要選擇具有綠色建筑認證的建筑，沒有綠色建筑認證，它不買，質(zhì)量多高也不買，因為質(zhì)量好和綠色建筑是兩回事情。昂貴的材料、豪華的裝修與綠色無關。
我們生存是要代價的，必要的生存成本，比如說吃飯，我們每天至少要吃一頓飯，否則，我們就活不下去了; 天冷了，我們要穿暖和。不能說，為節(jié)約，我就不吃飯，為節(jié)約，我就少穿衣服，少穿衣服，人會因受凍而致病，不吃飯，人們會餓死。我們的生存環(huán)境也一樣，其實綠色建筑的投入，是必要的生活成本，是人類生存的成本。不這樣做，我們就是在透支環(huán)境。但偏偏碰到我們這樣的經(jīng)濟環(huán)境，過高的成本我們付不起，這就很難辦。
人是兩個層面的，一個是個體的人，是精神和物質(zhì)的。還有一個是整個全人類。資本主義是講究個人利益最大化，最少投入產(chǎn)生最大利益，然后市場經(jīng)濟馬上會有一個規(guī)則，為什么會有一個規(guī)則呢？因為誰的利益都最大化的話，公共的利益就最小化了。以開車為例，如果誰都不按交通規(guī)則走，也不管信號燈，就會亂套。房子同樣，每個用戶都希望盡可能多的綠化，容積率很低的，非常漂亮的環(huán)境，舒舒服服，夏天不熱，冬天不冷，每個個體都是有這樣的需求的，這樣的需求意味著什么呢？更多的土地被占用，更多的能源被消耗，這樣對于整個人類來說就是一個問題啦。每個人都最大化的使用土地，都最大化的使用能源，人類就無法持續(xù)。很多宗教的產(chǎn)生與其有關。人的欲望是無止境的，但很多宗教告訴人們，不能這樣，要有所節(jié)制，夠了就行。綠色建筑也告訴人們不要貪婪無度，要有分寸。但從經(jīng)濟的角度就不一樣，每個人都消費，好啊，拉動內(nèi)需。比如裝修，本來50張板材就夠了，買80張，多了的就扔了，GDP增加了，但資源卻浪費了。社會的浪費導致GDP增加，這是好事情嗎？所以從經(jīng)濟角度和從綠色的角度，會得出不同的結(jié)論。
這是一個道德層面的問題，作為個體的人，當然會有很多的要求，但作為群體的人，不能每個個體都這樣。你有錢，可以買大別墅，使用極其浪費能源的汽車，可以無限消耗資源，但如果每個有錢人都這樣的話，這個社會也完蛋了。你有錢也不能這樣，你必須對社會盡責任，這不是一個錢的問題，是關乎人類生存的問題。
綠色建筑不能單靠個人覺醒，政府作為一個管理機構(gòu)，是可以推行一些東西的，個人覺醒是不可靠的。有些人他有覺悟，就象有些人相信宗教，相信佛，就要做善事，他相信輪回，做了壞事，來生會遭到報應的，他的后代會遭到報應的。但有的人不信，他覺得干了壞事并沒有受到懲罰啊。所以靠個人覺悟是不可靠的。所以我認為道德不夠，還要靠法律與法規(guī)。
推廣綠色 政府先行
本刊記者：目前中國綠色建筑推廣的情況怎么樣？您提到的綠色建筑參加評估體系和不參加有什么利弊？評估體系有沒有法律效應，評估體系是一個怎么樣的概念？您覺得政府應該采取什么樣的措施以利綠色建筑的推廣？
李保峰：目前我們還不能把綠色建筑作為一個行業(yè)標準，這是一個無奈，目前我們還不具備這樣的條件，綠色建筑確實會增加一些成本，但是為了保護環(huán)境，提升我們生存空間的質(zhì)量品質(zhì)，這是必須的代價。目前，中國的經(jīng)濟建設這么快，基本建設帶動這么多行業(yè)，這么多人就業(yè)的問題，一旦把建筑成本提到很高，投資會受到抑制，可能會影響整個就業(yè)問題，政府不會允許出現(xiàn)這樣的問題。這樣投資就會受到抑制，建筑行業(yè)的下游產(chǎn)業(yè)會受到影響，就業(yè)會出現(xiàn)問題，目前中國的經(jīng)濟情況不具備這樣的條件，綠色建筑只能一步一步來，或者讓那些經(jīng)濟好的企業(yè)做一個帶頭作用，為我們的環(huán)境改善做一些貢獻。但要所有的企業(yè)做到是有一定困難的。
關于綠色建筑參評的問題，基于上述原因，中國不可能強制執(zhí)行。參加綠色建筑評定，確實是個賣點。如果是綠色建筑，是幾星級的，大家覺得這是一個信得過的企業(yè)，是個有社會責任感的企業(yè)。綠色建筑的推廣，一個是觀念意識問題，一個是投入的問題。有很多例子，為了中水利用，要多一條管道，要解決保溫的問題，就要好的保溫玻璃，鋁合金型材最好是“斷橋”的，覆土屋面會有更好的保溫效果，但建筑成本會增加。你的房子用電少、用水少，又有健康的環(huán)境，很多用戶就有可能愿意每平方米多出200~300元錢買你的房子。但不是所有的用戶都這樣，你的房子比別人的貴那么多，有的人可能就不選擇你啦。綠色建筑不能單獨從經(jīng)濟角度來算，因為這是個人類生存的問題。綠色建筑在中國推廣有難度，在市場經(jīng)濟條件下，政府不可能強行要求很多東西，這涉及到經(jīng)濟運行，國家經(jīng)濟運行這樣大的事情，一個政策制度不好的話，會把整個房地產(chǎn)或者整個經(jīng)濟建設遏制的，整個鏈條就會出問題。這個很可怕。目前，我國參加綠色建筑評定的房地產(chǎn)企業(yè)并不多，這要看企業(yè)的實力，象萬科，5年前就開始做自己的綠色建筑，他們自己制定了一套綠色標準，跟國際接軌。有些建筑是可以拿到外國去評。美國LEED很有名，可以拿他們的標準評價，深圳泰格大廈便獲得了LEED銀獎，招商地產(chǎn)的，外界評價很高。
我認為綠色建筑應該從政府的建筑做起。很多國家及地區(qū)已經(jīng)這樣做了。對房地產(chǎn)商不可以過高地要求，因為市場經(jīng)濟規(guī)律，要多花那么多錢，沒有道理的。但政府建筑必須做到基本的綠色。以臺灣地區(qū)為例，所有的政府大樓，從南到北，都做綠色建筑改裝，強制性的，空調(diào)要用高效率的，大玻璃外面一定要遮陽，地面要透水等等，全部都要做，政府是用納稅人的錢，這個錢花了對得起納稅人，是造福人類的事，政府是可以用命令和強制的。但政府對市場不能命令。
輿論導向也是一個重要的手段。目前，我們國家已經(jīng)開始重視綠色建筑，所有的電視、報紙、雜志都在宣傳，中央領導人講話，都是兩型社會，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，科學發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展。關鍵是政策。我憑什么去做？比如說太陽能光伏電池，太陽照射以后就能發(fā)電，這個多好啊，是清潔能源，絕對沒有一點污染的，可是它很貴，6角錢一度的市電多便宜，傻子才買光伏電池。不管是風能還是光能發(fā)電，從個人經(jīng)濟角度看，都算不過賬來，肯定是投入大收入少，這就需要鼓勵機制�，F(xiàn)在德國就是鼓勵使用光伏電池，發(fā)的電可以高價賣給政府。所以很多人用，有的建筑整個屋頂或立面都是。另外買光電板的過程中，政府給優(yōu)惠。減稅肯定要政府出面，從經(jīng)濟上給予優(yōu)惠。在中國，光電板僅是一個產(chǎn)品，而不是一個商品，光電板在技術上是成熟的，但為什么不是商品呢？因為在市場上沒有可流通性。你要讓它是商品，要別人在使用過程中劃算，才能推廣起來。
本刊記者：綠色建筑對于當前意義是很大的，長江以南的人，對于用水是很少有節(jié)約概念的，長沙今年開始出現(xiàn)水荒，可見節(jié)能、節(jié)水的意義重大，您怎么看待這個問題？您認為它和您提倡的綠色建筑有關系嗎？
李保峰：缺水，氣候異常，地球暖化等等，都是環(huán)境的惡化。綠色建筑，每個人要從自己做起，減少對環(huán)境的破壞，保護環(huán)境。長沙出現(xiàn)水荒，缺水，確實罕見，這也給人類敲響一記警鐘，保護環(huán)境，減少污染，勢在必行。
但從政府這個角度講，要做綠色建筑也有難度。政府要解決的事情太多，比如就業(yè)、GDP增長，有些東西是很沖突的。武漢，長沙是兩型社會的試點，兩型社會就是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型，兩型社會就不能把GDP增長作為唯一的發(fā)展目標，這在道德層面是好事，但政府政績的評估離得開GDP嗎？城市基礎設施的建設、生態(tài)城市的建設，綠色建筑的發(fā)展是需要資金的，這便是一個矛盾。有些事拿錢出來做很快見效，地鐵修了，交通馬上改善了，綠化做好了，城市馬上漂亮了。但改善生態(tài)環(huán)境不是城市美化，不一定立馬見效，卻很花錢。這些對政府是一個考驗，是很難的。
結(jié)緣綠色 志在高遠
本刊記者：能談談您的成才之路嗎？是什么促使您選擇建筑的？又是什么促使您從事綠色建筑研究的？高寒地區(qū)，亞熱帶，夏熱冬冷地區(qū)的綠色建筑有什么不同？
李保峰：我人生之路不是設計的，小時候我喜歡美術和音樂，1974年下放農(nóng)村，1977年被招工到武漢做木工，木匠的經(jīng)歷使我對空間、材料的理解有很大幫助。我家在中南設計院，兒時耳濡目染，看建筑師設計，很感興趣，所以恢復高考后，我報了華南理工的建筑學，畢業(yè)后回到武漢，在華中科大，邊讀研邊教書。1987年，華中科大舉辦了一次國際會議，邀請了一位瑞士藉德國建筑教授，是柯布西耶的老鄉(xiāng)。我被指派當他的翻譯，后來又做他的助手。他當時有一個想法，把中國和德國學生做一個比較，于是1988年我就跟著他去了德國�；貒�，我有些想法得不到當時領導的支持，我又不愿意浪費機會，于是就下海了。
1998年我回到學校，學校當時提出辦“研究型大學”，作為在外漂泊多年的建筑師，我為研究方向感到陌生而迷茫，在1999年的世界建筑師大會上，我邂逅了赫爾佐格，他的學術報告讓我耳目一新，尤其是他將綠色建筑理念與建筑創(chuàng)作相結(jié)合的偉大作品令人震撼。我覺得綠色建筑就是我想要追求的目標，我決心去他的研究所學習。在得到國家留學基金委員會錄取后，我等了7個月才得到herzog教授的正式邀請，到德國后，我研究并參觀了他設計的所有建筑，幾乎介入了所有博士的項目，這是我事業(yè)的一個轉(zhuǎn)折點，那一年的收獲非常大。清華大學的秦佑國教授是中國比較早開始倡導綠色建筑的建筑學者，在國內(nèi)有較大的影響，為了深化綠色建筑研究，我考取了秦老師的博士。攻讀博士學位期間，在秦老師的指導下，我結(jié)合武漢的氣候特點做了一些深入的實驗研究和傳統(tǒng)民居調(diào)查測試。長江中下游夏天這么熱，冬天這么冷，我們怎么樣用建筑設計的辦法使之舒適同時又節(jié)能？從建筑師的角度來看，很重要的一個問題就是表皮，用建筑表皮的變化，來抵消一部分能耗的變化，這就是我的博士論文的邏輯框架。
不同的地區(qū)，緯度不一樣，氣候條件也不一樣，所以要解決的問題也不一樣。夏熱冬冷地區(qū)要解決的是如何讓夏天不那么熱，冬天不那么冷，這個問題就比較復雜，寒冷地區(qū)要解決冬天的取暖問題，夏天過熱問題不存在; 深圳、廣州這些亞熱帶地區(qū)，就要解決夏天太熱的問題，冬天不冷，問題也相對單純。不同的氣候區(qū)，面臨的問題不一樣，手段當然也不同，不可簡單搬用。
本刊記者：《建筑表現(xiàn)》和您翻譯的《詩意的功能主義：德國格瓦斯•昆•建筑師事務所專輯》、《托馬斯•赫爾佐格 建筑+技術》，對當代中國建筑設計影響很大，可以談談這些作品嗎？
李保峰：《建筑表現(xiàn)》是我和另外一個教授合作的，我們覺得現(xiàn)在計算機在表達方面占了絕對的優(yōu)勢，手繪慢慢隱退了，我們認為一邊畫草圖一邊設計，更能體現(xiàn)自己的設計思想，思維是游離的，是發(fā)散的，從設計方法的角度上，作為教師，應該思考怎樣教學生通過手繪的過程促進你的思考，手繪更適合設計的早期階段。畫圖是設計的過程，在設計過程中通過手繪，眼、腦、手同步聯(lián)動，這樣可以促進思考。我們從這個角度進行了一些探討。
《詩意的功能主義》是德國格瓦斯•昆建筑師事務所的，在德國柏林，是一所著名的建筑事務所，他的主持建筑師是我很好的朋友，20年前，我在慕尼黑工業(yè)大學的時候，他們也在該校。他們的事務所做得很成功，在德國嚴峻的競爭環(huán)境下，做了很多好的作品，在中國，我們也合作做過許多項目，我覺得他們的作品值得在中國推薦，特別是關于關注生態(tài)的態(tài)度，他們的設計很理性，很科學，有浪漫成分卻不隨意，在中國很值得推廣。
托馬斯•赫爾佐格這本書對中國的建筑教育很有啟示的。在中國的建筑教育，我們對藝術強調(diào)的很多，但認為技術是一個創(chuàng)口貼，并不重要，建筑藝術解決好了，最后在不完美的地方貼一個創(chuàng)口貼就解決問題了。我覺得藝術和技術是中藥的關系，技術是手段，建筑師要建立科學、全面的技術觀。但我并不是說建筑師要深入專門地做技術。我們太多的建筑師不關心技術，最后導致很多問題，要創(chuàng)口貼去貼。比如，紹興有個玻璃盒子，造型確實很漂亮，但在室外溫度30多度的情況下，里面達到50多度。這種房子怎么用？要多少能源？這表明建筑師缺乏技術概念。其實這是很簡單的道理，玻璃的物理特性，短波進去了，長波出不來，就是能量進去了出不來，所以越來越熱。
托馬斯•赫爾佐格是偉大的建筑師。他的建筑作品神采奕奕，光彩奪目。他能根據(jù)生態(tài)的要求，綠色的理念去解決問題，又非常有個性。他把技術作為創(chuàng)作的手段，做出來的東西既精致優(yōu)美又改善環(huán)境。他的造型非常有特點，但絕不是為了特點而特點。這本書雖然叫“建筑+技術”，實際上講的是哲學問題，很有高度，可以讓我們建筑師看到很多建筑以外的東西。
本刊記者：您怎么看待北京的鳥巢、水立方等幾個建筑？
李保峰：作為建筑師，我很欣賞鳥巢，但是鳥巢跟綠色沒有關系，這完全是個標志性建筑。建筑為了文化、造型、空間等，可以增加一些造價，但有個度的問題。我不贊成庫哈斯的CCTV大樓。我們這個時代，可以克隆、可以登陸火星，做一棟不倒的歪樓在技術上沒什么困難，這不是可能性的問題而是必要性的問題。為了克服重心超出支點而導致的傾覆及防止地震災害，要多花極大的代價，卻未為城市提供任何積極的貢獻，完全是在炫耀一點兒都不高明的技術。
還沒有數(shù)據(jù)表明水立方是不是綠色建筑。但我看到作者有氣候適應性方面的考量。國家大劇院是在房子里面建房子。冬天很好，內(nèi)芯暖和，但是北京的夏天很熱，里面的溫度就更高，這是沒有考慮地域性的，我9月份在里面體會了烘烤感。
本刊記者：您的每個設計是不是都做成了綠色建筑？對于綠色建筑您談到過一個How的問題，您從2000年開始研究，您是怎么How的？
李保峰：我的所有設計都考慮了綠色，都是沿著綠色理念往下做的，但由于各種原因，實施起來比較難，許多方案到最后僅僅是一個房子，不能實現(xiàn)綠色建筑理念。
在中國，太多的人在說“what”和“why”�！熬G色建筑”是個時髦的話題，這個概念大家?guī)缀醵贾�，不需要再說“是什么”和“為什么”了，只有“how”才能對知識體系的發(fā)展及改善我們的生存環(huán)境有更積極的貢獻。這方面的教學容易，研究和實踐較難。因為教學只需要傳授給學生理念，教給學生怎么走路用什么方法走路就行了。但是研究是很枯燥的，需要長時間和大量的數(shù)據(jù)打交道，實踐是困難的，受制于經(jīng)濟及觀念等影響。所以我認為，在中國急需愿意在“how”上面做文章的專業(yè)人士。
其實，對李教授的采訪并沒有結(jié)束，他就要匆匆趕到機場去了，外面正下著傾盆大雨。我突然有一種堅持，堅持一定要送李老師去飛機場。于是，在高速奔馳的汽車中，采訪得以繼續(xù)，那些關于綠色建筑的故事和思考得以繼續(xù)，幻化成一幅幅美好的未來圖景。窗外風和雨織成了一片迷蒙的海，而我的眼睛也變得潮濕了，是感動？是敬佩？還是為自己堅持的勝利！
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