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盛宇宏•生命在建筑中延續(xù)
屈湘玲
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盛宇宏•生命在建筑中延續(xù)
Sheng Yuhong，to Extend Life in Architecture
本刊記者：屈湘玲 李 慧QU Xiangling LI Hui
設(shè)計(jì)承載太多歷史和責(zé)任也有無盡樂趣和挑戰(zhàn)，融于人生，堅(jiān)持、感悟，雖有艱辛而無悔！
——盛宇宏
河南某風(fēng)景區(qū)的某山上，有一亭子，據(jù)說是當(dāng)年魯班所建。它有一非常奇特之處：在亭的某一角，水會(huì)沿著槽子往下滴。不管是麗日晴天，還是風(fēng)雨交加，不管是炎熱酷暑，還是數(shù)九寒天，水都會(huì)一直那么靜靜地往下滴，水滴之處是一石頭，數(shù)百年來石頭中被水漸漸地滴成一深深的小洞。20世紀(jì)80年代，曾有園林系的學(xué)生進(jìn)行實(shí)地測量，洞深1.17m。但是令人稱奇的是，該亭子自90年代整修后，水滴自此止住。世人對(duì)此百思不得其解。
有人詮釋：亭子傾注了建造師的心血與生命，建造師的精、氣、神都融入了那座小小的亭子里，而后人的盲動(dòng)擾動(dòng)了亭子的心脈，故而生命之水也便枯竭了�！坝酗L(fēng)吹得叮當(dāng)響，無風(fēng)也能響三聲”同此理。
采訪盛宇宏總裁很偶然，了解他的經(jīng)歷更是很湊巧。在一個(gè)別人為他建的博客里尋找到他的項(xiàng)目，在他自己創(chuàng)建的博客里發(fā)現(xiàn)了他更豐富的建筑經(jīng)歷。他在博客中寫道：建筑與生命緊緊相連！有人說用生命去做建筑的人，建筑也會(huì)將其生命延續(xù)。帶著這份好奇，我走近了他。
概念+細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)＝成功
本刊記者：云山詩意•人家是一個(gè)典型的“東方人居智慧”的社區(qū)，云山詩意•人家地處廣州市郊白云區(qū)。這是一個(gè)相對(duì)偏遠(yuǎn)的地區(qū)，但周邊項(xiàng)目云集，開發(fā)商方圓集團(tuán)拿到這塊地時(shí)，市場形勢已是劍拔弩張。其中，既有地產(chǎn)大佬的大盤低價(jià)吸引大眾客戶，也有強(qiáng)調(diào)解構(gòu)主義的現(xiàn)代建筑攔截個(gè)性人群。想在這個(gè)充滿競爭的市場里有所建樹，就需要突破與創(chuàng)新。請(qǐng)問當(dāng)時(shí)您們是怎么選定“東方人居智慧”這樣一個(gè)主題的？
盛宇宏：這其實(shí)是跟發(fā)展商一起腦力互動(dòng)、交流探討以后形成的，本身一直希望在建筑設(shè)計(jì)里面能夠體現(xiàn)作為一個(gè)中國建筑師，在這個(gè)地域特點(diǎn)里長期的夢想，而開發(fā)商恰好是以“從善人文”為發(fā)展理念的，所以大家在這個(gè)方面尋找到共同的契合點(diǎn)。不過我覺得它最大的亮點(diǎn)倒不是想出“東方人居智慧”這幾個(gè)簡單的字，而是把這幾個(gè)字變成實(shí)際的建筑而且能得到比較多人的認(rèn)可、得到市場上的認(rèn)可、得到行業(yè)的認(rèn)可，這才是最重要的。這個(gè)項(xiàng)目連續(xù)兩年也就是2006年與2007年分獲廣州市與廣東省優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，都是排在住宅類的第一名。我覺得我們之所以能夠獲獎(jiǎng)，關(guān)鍵就是把一個(gè)空泛的概念變成了一個(gè)具體的實(shí)踐，而在這之前是沒有可供參考的例子，可以說是比較原創(chuàng)的東西。
我們?cè)谧觥皷|方人居智慧”這個(gè)概念的時(shí)候，外立面這一塊做了不下十個(gè)方案�！皷|方人居智慧”這個(gè)概念既可以東南亞風(fēng)格體現(xiàn)，也可以日本建筑風(fēng)格體現(xiàn)，當(dāng)然也可以表達(dá)成我們國內(nèi)的徽派、嶺南民居，或者是北方的民居，如北京大宅院般的厚重。表達(dá)的方式，可以很古樸也可以很現(xiàn)代，也可以在古樸與現(xiàn)代之間求得一種平衡，這是個(gè)無限的選擇，所以不斷地出方案，不斷地在作調(diào)整。事實(shí)上，我們這個(gè)項(xiàng)目是：房子一邊在蓋，施工圖仍在修改，改了又改，最后相當(dāng)于外立面是全部重新來過。所以，就我個(gè)人而言，這個(gè)項(xiàng)目做得非常艱辛。
本刊記者：住宅設(shè)計(jì)是您比較擅長且做得比較好的一個(gè)方面，經(jīng)過長時(shí)間探索和總結(jié)，您認(rèn)為住宅設(shè)計(jì)有兩個(gè)方面，一個(gè)是通過概念+細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，推動(dòng)業(yè)主的成功，第二通過設(shè)計(jì)能夠創(chuàng)造生活的感受，可以具體地談?wù)剢幔?br />
盛宇宏：現(xiàn)在能做好方案，或者是引進(jìn)國外的新奇概念來吸引眼球的做法目前還是比較普遍的，有一些中小型的公司或者是國外回來的海歸、外國公司，他們極容易推出一個(gè)創(chuàng)新的概念，在市場上標(biāo)新立異。開發(fā)商為了滿足市場的需要，吸引大眾的關(guān)注，對(duì)于建筑師的設(shè)計(jì)，也常會(huì)認(rèn)為你怎么新奇我就怎么用。但真正能夠落到實(shí)處，就這個(gè)項(xiàng)目而言，我覺得還是要把它的細(xì)節(jié)把握好，所以我們公司在進(jìn)行部門設(shè)置時(shí)，與一般的設(shè)計(jì)院一樣，從建筑設(shè)計(jì)到結(jié)構(gòu)、到設(shè)備都配有相關(guān)的人員。
我們成立了漢森國際的方案研究中心，專門針對(duì)前衛(wèi)的設(shè)計(jì)概念，如住宅類、各種公建類的設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行推敲總結(jié)；我們還成立了室內(nèi)與景觀兩個(gè)部門，以保證從規(guī)劃之初就有一個(gè)很強(qiáng)的方案中心去做概念，在做建筑施工圖的同時(shí)也可以介入進(jìn)去做室內(nèi)、做景觀，從而全方位地介入到一個(gè)項(xiàng)目中去，把這個(gè)項(xiàng)目做得很細(xì)致，深深地影響與感動(dòng)居住與使用者。因?yàn)樽∵M(jìn)去的使用者對(duì)太學(xué)術(shù)的東西，他們不一定懂，但他們卻會(huì)對(duì)身邊接觸的每一個(gè)細(xì)節(jié)非常地注意，那些他天天接觸的東西會(huì)對(duì)他的生活造成一定的影響，不是一種剝離的感覺。一個(gè)扶手，一個(gè)臺(tái)階，尺寸寬一點(diǎn)或窄一點(diǎn)，一個(gè)擺設(shè)或者一棵樹，都會(huì)影響人的心態(tài)，所以我們一直希望能從一個(gè)好的概念出發(fā)。我們有一個(gè)很龐大的團(tuán)隊(duì)，大概有兩三百人吧，各專業(yè)一起去介入！
我們把之前所倡導(dǎo)的理念完善了一下，即概念加細(xì)節(jié)推動(dòng)業(yè)主成功，承擔(dān)社會(huì)進(jìn)步。一個(gè)作品做完后立在那里，是幾十年乃至上百年的事，所以它應(yīng)該對(duì)社會(huì)的進(jìn)步起一定的推動(dòng)作用，讓人們的整個(gè)生活水平有所提升，全過程地去關(guān)注的話，不是拿一些漂亮的圖片去賣點(diǎn)錢，根據(jù)甲方的意愿依葫蘆畫瓢，他們希望怎么樣我們就做成怎么樣。秉著我們團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持的理念，從鋼筋的含量，到材料的選擇，到每一個(gè)細(xì)節(jié)，到最后把這棟樓建起來，我們一起努力地與甲方溝通，一起去分享它的銷售成功，一起與使用者享受居住的愉悅，這樣的話就是最好的一個(gè)推動(dòng)，這是剛才講的第一個(gè)。
第二個(gè)就是通過設(shè)計(jì)生活感受，由于我們是多專業(yè)整合，所以我們可以把一個(gè)設(shè)計(jì)做得很細(xì)。可以避免那些建筑與室內(nèi)、景觀風(fēng)格迥異，搭配混亂不堪的情況出現(xiàn)。每個(gè)人生活在不同的空間，擁有著不同的理念，所以需要進(jìn)行有機(jī)地整合，這樣出來的東西，令觀者進(jìn)入一個(gè)空間，由內(nèi)而外，都會(huì)覺得很和諧，從而覺得心情很愉快，其實(shí)我們覺得建筑師或者設(shè)計(jì)師是創(chuàng)造生活感受的，讓人感覺愉快的，而不是單純得只建一堆樓在那里，只是拿來看的。這樣就把自己從一個(gè)簡單的賣圖紙的商業(yè)公司提升到一位創(chuàng)造生活的設(shè)計(jì)師的高度。
讓建筑成為歷史的交點(diǎn)
本刊記者：我們知道您的作品各具特色，我們熟知的云山詩意人家，是將傳統(tǒng)的中國民居建筑語言賦予高層建筑，蘭州的仁恒國際小區(qū)采用北方風(fēng)格的材料和裝飾，配以北方特色的風(fēng)格園林，雖體量雄偉，卻輕盈飄逸，請(qǐng)問您在建筑創(chuàng)作過程中是如何做到建筑與本土完美結(jié)合的？
盛宇宏：中國古代兩大主流哲學(xué)派別——儒家與道家都主張“天人合一”的思想。在長期的歷史發(fā)展過程中，這種思想促進(jìn)了建筑與自然的相互協(xié)調(diào)與融合，從而使中國建筑有一種和環(huán)境融為一體的、如同從地中生出一般的氣質(zhì)。我一直堅(jiān)持建筑就是文化歷史的一個(gè)載體這個(gè)觀點(diǎn)，每一個(gè)項(xiàng)目不為向客戶交功課，而希望有所創(chuàng)新，對(duì)歷史人文有所反映。房地產(chǎn)的項(xiàng)目也應(yīng)充分考慮市場銷售的需求，令項(xiàng)目更有特點(diǎn)和賣點(diǎn)。
其實(shí)講完美就有點(diǎn)說大了點(diǎn)。我本人非常注重設(shè)計(jì)的本源，注重邏輯性，我認(rèn)為一個(gè)設(shè)計(jì)應(yīng)該來自于一個(gè)好的diagram，來自于一個(gè)好的出發(fā)點(diǎn)，而這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就是要跟當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、歷史這些特定的客觀約束條件緊密結(jié)合在一起。前面提到的蘭州仁恒這個(gè)項(xiàng)目，要從三個(gè)方面來分析它：第一，它要打造成頂級(jí)的樓盤；第二，它是北方高寒地帶的一個(gè)建筑；第三，蘭州很臟，空氣污染全國排列前幾名。針對(duì)這些特殊的情況，就必須要有一個(gè)特殊的處理，在外墻方面，我們希望它對(duì)比鮮明，你比如說在沿海地區(qū)做純白的，做很淡雅的，但是蘭州經(jīng)常霧蒙蒙的，如果做一些很淡顏色的或者沒有什么對(duì)比的顏色很快就會(huì)弄臟，以后就會(huì)混成一片。而且一旦臟了以后，明暗對(duì)比趨同后，我們所運(yùn)用的顏色就難以跳出來，所以我們就用一些很特色的線來模仿那些北歐的木（當(dāng)然是用磚做的），顏色跟外墻的對(duì)比很鮮明，深褐色的磚是這個(gè)建筑能夠在蘭州這個(gè)特殊地點(diǎn)方一個(gè)特殊做法，我們?cè)趧e的地方?jīng)]有像這樣把那個(gè)深色加深幾度讓它跳出來，這樣做是針對(duì)蘭州的。另外，蘭州屬高寒地帶，常下雪，所以我們沒有采用東南亞風(fēng)格，原來甲方是有這方面要求的，不過我覺得東南亞那地方不合適，就做了北歐式的，有一個(gè)大的坡頂、角度比較陡，下雪時(shí)不會(huì)積雪。頂級(jí)的樓盤希望有像歐洲的感覺，希望每一間房子朝南，希望做一些很經(jīng)濟(jì)適用但是又非常緊湊的南方戶型等等（蘭州之前的戶型很大），最后就成了現(xiàn)在這樣。這個(gè)樓盤到現(xiàn)在為止，還是大家公認(rèn)的最好的樓盤，因?yàn)檫@個(gè)樓盤，蘭州市政府在找我們，然后蘭州的各大發(fā)展商也在找我們，最后蘭州最大的三、四家全都變成了我們的客戶。這就是樣板出來了，口碑也就出來了。
本刊記者：邯鄲有一個(gè)著名中學(xué)叫邯鄲一中，您用了一個(gè)非常好的詞來概括您的設(shè)計(jì)理念“讓它成為歷史的交點(diǎn)”，這個(gè)項(xiàng)目里面用了一些傳統(tǒng)的古樸符號(hào)，請(qǐng)問您一直堅(jiān)持的設(shè)計(jì)理念是否就是為了把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代手法相結(jié)合？
盛宇宏：我覺得這是我們的研究方向，如果你要開辟一個(gè)嶄新的領(lǐng)域、接觸一個(gè)陌生的發(fā)展區(qū)域，建筑的性質(zhì)類似于計(jì)算機(jī)大樓或者高科技的東西，那么這些作品肯定就不能特別強(qiáng)調(diào)地方，不能說一定要把中國的東西放進(jìn)去。我覺得設(shè)計(jì)必須與具體的環(huán)境相聯(lián)系，應(yīng)該尊重歷史、尊重環(huán)境、尊重項(xiàng)目的特殊性來考慮我們的設(shè)計(jì)。邯鄲是歷史的焦點(diǎn)，因?yàn)樗旧硎勤w國的古都，而且它對(duì)中國傳統(tǒng)的成語文化影響非常深，在這里做一個(gè)學(xué)校就應(yīng)該兼顧歷史的傳承。邯鄲一中每年都排第一，比石家莊的那些學(xué)校還要好，所以更應(yīng)該將歷史貫穿到我們的設(shè)計(jì)中去，趙武靈王重臺(tái)被設(shè)計(jì)到里面，也是順理成章的，是中國傳統(tǒng)的承續(xù)。歷史的沉淀與現(xiàn)代的教育結(jié)合在一起，置身其中自然就會(huì)感到一種文化的熏陶，這樣才能做一個(gè)比較成功的設(shè)計(jì)。
安而后能慮，慮而后能得
本刊記者：我們知道設(shè)計(jì)本是您的職業(yè)，或者說是您的工作，很多人會(huì)覺得很辛苦，也很繁瑣，但您卻將其與生命相連，這似乎是一種大悟，也可以說是一種大徹。您是怎么做的？
盛宇宏：還在悟中，但她確與我生命相連。我覺得工作在自己生命里占有非常大的比例，很不容易，有時(shí)候壓力也很大，其實(shí)我們努力地工作也好，作設(shè)計(jì)或者是出差加班，所有東西都是人生的一個(gè)過程，我們無論做什么事都是希望通過一些過程來享受人生的某一個(gè)方面，希望能夠領(lǐng)悟一些道理。人生應(yīng)該有多樣性和多面性，當(dāng)你長期在一個(gè)狀態(tài)之下，你會(huì)覺得這種狀態(tài)影響你的激情，影響你的靈感，那么當(dāng)你覺得沉悶的時(shí)候，你就不能認(rèn)真地去投入工作。有很多東西是需要在生活里去尋找、去發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)你出去轉(zhuǎn)完一圈之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多東西會(huì)對(duì)你的工作有更大的推動(dòng)，一些成功的東西及因素是在工作以外的，那些東西會(huì)影響你的性格、提升你的情操、鍛煉你的意志，當(dāng)把這些東西滲透到工作里面，你就會(huì)更加得心應(yīng)手。
一般去了很多原樸、自然的地方，經(jīng)受了許多磨難的人，會(huì)參悟到很多東西。大自然是非常偉大和值得敬畏的，人與人之間的關(guān)系很微妙，走戈壁看到人就像看到親人一樣，去西藏啊，特別是人煙稀少的地方，獨(dú)自跋涉你會(huì)領(lǐng)悟很多，名利如煙云。假如走不出那個(gè)戈壁就完了，完了又怎么樣呢，一千萬的還是一百萬的也沒多大區(qū)別，有很多東西可能需要在旅途里不斷去感悟和體會(huì)，而工作也好、旅游也好，都是人生旅途里面的一些小章節(jié)，你會(huì)很滿足現(xiàn)在的生活狀態(tài)。同時(shí)對(duì)于很多索繞于心頭、解不開的麻紗，會(huì)在瞬間豁然開朗。大事化小，小事化無，不需要斤斤計(jì)較。
人與人之間，最重要的不是去爭執(zhí)，而是去化解，在每一個(gè)時(shí)段全身心投入，然后把事情做得更好、更完美�！�
本刊記者：在第三屆“漢森•筑覺”杯頒獎(jiǎng)會(huì)上您鼓勵(lì)獲獎(jiǎng)?wù)邞?yīng)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，請(qǐng)問您是如何在社會(huì)活動(dòng)中推行自己的理念的？
盛宇宏：建筑設(shè)計(jì)是辛苦的，需要一種堅(jiān)持，作為過來人，我愿分享自己的從業(yè)觀，也覺得有責(zé)任引導(dǎo)和宣傳正向的觀點(diǎn)。我覺得我們對(duì)社會(huì)的影響還是比較有限的，特別是對(duì)于南派建筑師而言，其話語權(quán)非常有限，這種出風(fēng)頭、出來發(fā)表言論的機(jī)會(huì)比較少，比較少著書立傳，也比較少發(fā)表談話，大多都埋頭苦干，都是一些比較務(wù)實(shí)的習(xí)慣。我在社會(huì)活動(dòng)里面去體現(xiàn)推廣應(yīng)該說做得還是很不夠的，只不過當(dāng)你盡自己所能總能影響到一些事情吧。我的博客上寫了我剛從綿竹回來，參加了廣東設(shè)計(jì)界捐助的相關(guān)活動(dòng)，這都是一些社會(huì)活動(dòng)的事情，我覺得這些事情最終，也就是如你所說的，一步一步去前行，達(dá)到“知止而后有定”的終極目標(biāo)，這樣人生才會(huì)有意義。
本刊記者：這一屆的競賽主題被定義為概念性建筑設(shè)計(jì)：“農(nóng)民工之家”。獲獎(jiǎng)的“棍子的空間”、“都市懷抱”、“寄生共生”引起了人們極大的關(guān)注，請(qǐng)問當(dāng)初為何選定這樣的主題，您以最大的誠意關(guān)懷著這些背井離鄉(xiāng)的建筑工人，請(qǐng)談?wù)勀某踔裕?br />
盛宇宏：我們的主題每年都在變，那個(gè)“農(nóng)民工之家”是去年的，今年的叫做“奧運(yùn)隨想、奧運(yùn)精神”。我希望我們的建筑師不是閉門造車，而應(yīng)該是心系天下，有同情心、有責(zé)任感，是一個(gè)以歷史為己任、以天下蒼生為己任的建筑師，這可能講得大一點(diǎn)，但是我覺得當(dāng)你擁有這樣一種情懷去做設(shè)計(jì)，體會(huì)就會(huì)更加具有穿透力。建筑師的積累隨著他生活閱歷的積累，他對(duì)社會(huì)的觀察，他設(shè)計(jì)的厚度和力度會(huì)加強(qiáng)，有些設(shè)計(jì)師技法上很高，但他不一定有思想，我希望我們的學(xué)校能夠培養(yǎng)一批關(guān)注社會(huì)、有正義感的市民、對(duì)社會(huì)有深刻了解的年輕人，我覺得這樣一種學(xué)習(xí)的習(xí)慣會(huì)對(duì)他們未來的工作和成長有很大的好處。
贏要共贏，“贏”在設(shè)計(jì)
本刊記者：當(dāng)今業(yè)界思潮混雜，有人從眾，有人標(biāo)新，有人憤悶，有人欣喜，幾家歡樂幾家愁，但是您卻一直推行“贏在設(shè)計(jì)”的理念，請(qǐng)問如何理解？
盛宇宏：從某種角度講，這也是對(duì)自己責(zé)任的一種強(qiáng)化吧。一個(gè)產(chǎn)品好壞、一個(gè)項(xiàng)目的成功與否，我覺得70%在設(shè)計(jì)階段就已經(jīng)決定了產(chǎn)品的項(xiàng)目成敗，我們作為建筑師絕對(duì)不能把每一個(gè)項(xiàng)目當(dāng)作僅僅是一個(gè)甲方給你幾百萬或者多少錢我去幫你畫一堆圖，而是立足于把它變成兼負(fù)著一個(gè)項(xiàng)目的成功，兼負(fù)著發(fā)展商成功這樣一個(gè)角度，所以我們要用全部的熱情和關(guān)注度去綜合考慮各方面因素，包括站在發(fā)展商或者站在我們委托客戶的角度去考慮問題，把所有客觀的約束用一個(gè)作品去完美地化解，用一個(gè)非常好的作品來吸引人，用合理的成本、好的賣點(diǎn)去產(chǎn)生好的效益，然后讓所有住進(jìn)來的人能夠有一個(gè)較高的提升，那么最后如果可以的話，希望我們的作品能夠?qū)v史有所承擔(dān)，成為中國文化的傳承，這樣的話就比較理想了。
本刊記者：在與開發(fā)商溝通時(shí)，您們是如何很好地貫穿自己的理念并且將自己的理念通過說服和協(xié)商，很好地在項(xiàng)目中體現(xiàn)、從而實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)理想？
盛宇宏：我們?cè)谂c發(fā)展商協(xié)調(diào)方面做得比較好。我們公司有六個(gè)“口決”：一為本原，希望我們的設(shè)計(jì)能夠從本質(zhì)出發(fā)，不僅僅是標(biāo)新立異，做一個(gè)奇形怪狀的形狀，而是能夠?qū)Νh(huán)境對(duì)歷史、對(duì)客戶、對(duì)使用者都有一個(gè)很好的交待，這就是本質(zhì)的東西；那么第二個(gè)就是創(chuàng)意，作為設(shè)計(jì)者肯定要有很強(qiáng)的創(chuàng)造性；第三就講互動(dòng)，我覺得設(shè)計(jì)師都能做到相對(duì)地好，而這個(gè)過程中能好多少最后還是很遺憾，就看你怎么去把握，怎么去處理各種矛盾。如果你駕馭這種約束因素的能力比較強(qiáng)，你就會(huì)在這夾縫里找出一個(gè)更加適當(dāng)?shù)姆椒�，如果你采取�?qiáng)烈的對(duì)抗或者是處理不當(dāng)?shù)脑挘涂赡軙?huì)激化一些矛盾，最后反而讓問題得不到解決。在實(shí)際工作中，我們會(huì)遇到各種這樣的客戶，他們的水平參差不齊，有高的、有低的、有好說話的、有不好說話的，審美傾向、文化背景也決定著他們的價(jià)值取向。最后，你怎么讓自己的專業(yè)成為推動(dòng)這個(gè)項(xiàng)目成功的一個(gè)紐帶，這個(gè)問題完全是駕馭之上、互動(dòng)的能力，建筑師應(yīng)該是一個(gè)溝通推廣的高手，更重要的是我覺得建筑師還要善于理解、負(fù)有同情心和責(zé)任感。
總之，全心全意為客戶服務(wù)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)，棄而不舍，善于溝通，讓設(shè)計(jì)成為多項(xiàng)交流和共贏的手段，客戶、用者、社會(huì)、歷史和設(shè)計(jì)者本身，達(dá)到共贏，贏在設(shè)計(jì)。
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