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傷城新芽——專訪建筑師、香港中文大學(xué)建筑學(xué)院副教授朱競(jìng)翔
董倩(Tina)
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香港中文大學(xué)建筑學(xué)院副教授朱競(jìng)翔。從2008年512大地震以后，開始帶領(lǐng)自己的研究小組專注于研究與開發(fā)新型空間結(jié)構(gòu)、輕質(zhì)建筑物料與生態(tài)建筑產(chǎn)品。他發(fā)明的輕型復(fù)合房屋系統(tǒng)以及箱式房屋系統(tǒng)，同時(shí)兼具優(yōu)異的結(jié)構(gòu)抗震性能與居住舒適性，并且可以快速建造與搬遷，且造價(jià)低廉。他們研究民間建造系統(tǒng)的現(xiàn)代化和普通人更容易負(fù)擔(dān)的、低價(jià)的房屋系統(tǒng)。他們?cè)谒拇ê驮颇系钠h(yuǎn)鄉(xiāng)村建造了小學(xué)、自然保護(hù)區(qū)工作站，直接把這種高性能的輕型建筑產(chǎn)品從想法變成了實(shí)物。項(xiàng)目獲得了許多學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，示范了創(chuàng)新的災(zāi)后重建與可持續(xù)發(fā)展途徑。
新芽的名字來自朱老師他們的一座小學(xué)，代表了新的希望，也來自捐資方“新亞”基金的諧音。建筑師說，“我們希望并且有興趣和各方面的慈善團(tuán)體、社會(huì)組織以及政府部門來聯(lián)合進(jìn)行建設(shè)的工作。”顯然，在512五年后的今天，420再次襲擊我們的時(shí)候，我們依然沒有一個(gè)完整的體系，讓建筑師們能夠不必自己奔走，而能夠在快速合理的建設(shè)系統(tǒng)里，能有更多精力在自己專業(yè)上發(fā)揮更大的作用。
受人尊敬的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們都會(huì)關(guān)注人類的心靈，并且具有開拓的視野以及驚人創(chuàng)造力。建筑本身占領(lǐng)了地球空間和資源，而災(zāi)難帶來了對(duì)人類的警告和反思。生存與建筑的哲學(xué)，可能是建筑師給我們提出的最有力的問題與回答。
|訪談實(shí)錄|
【ABBS】：作為一個(gè)四川人，首先非常感謝您對(duì)四川的貢獻(xiàn)和熱情。我知道這幾年您都在研究廉價(jià)優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代住宅，比如說“新芽系統(tǒng)”的研究和推廣。到今天有什么成果可以跟我們分享？420之后，作為震后一直致力災(zāi)后重建的建筑師，這次有什么動(dòng)作和計(jì)劃？“新芽系統(tǒng)”適合在雅安進(jìn)行推廣和復(fù)制嗎？
朱競(jìng)翔：
"新芽系統(tǒng)"是鋼木復(fù)合的輕型建築系統(tǒng)，適合在非常廣泛的區(qū)域和各種不同功能類型的建筑上使用。在512地震和最近的雅安地震之間，我們的援建項(xiàng)目除了已在媒體報(bào)道的三間新芽學(xué)校和鞍子河自然保護(hù)區(qū)生態(tài)工作站之外，還有2012年落成的兩座大熊貓自然保護(hù)區(qū)工作站，一個(gè)在栗子坪保護(hù)區(qū)，一個(gè)在白水河保護(hù)區(qū)。而栗子坪離雅安非常近，地震后我們已詢問過當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T，他們反饋地震沒有造成什么問題。栗子坪工作站由于地處深山密林，施工條件非常艱苦，我們采用了另外一種新的建造系統(tǒng)。在2012年，我們還在上海東部濕地建造了一座高性能的鳥類保護(hù)工作站。
災(zāi)后重建其實(shí)分很多階段，包括建設(shè)應(yīng)急房屋、臨時(shí)安置房再過渡到永久性的房屋。我們的建筑工作主要適合于后兩部分：即建造安置房的或作為比較永久的房屋。我們直接參與過5.12震后重建。但我們更重要的職責(zé)是：作為大學(xué)的研究人員發(fā)展和推廣新式的建筑系統(tǒng)，或者作為教授傳播正確建造的觀念與方法。這些都是間接方式、但相對(duì)持久的幫助。因此我們有興趣和各方面的慈善團(tuán)體、社會(huì)組織以及政府部門來聯(lián)合進(jìn)行建設(shè)的工作。
四川省栗子坪自然保護(hù)區(qū)大熊貓放歸監(jiān)測(cè)基站內(nèi)部
四川省白水河自然保護(hù)區(qū)宣教中心
【ABBS】：有沒有什么原因促使您把輕型建筑系統(tǒng)作為自己的研究課題，接下來新的研究課題和方向是什么？
朱競(jìng)翔：
大學(xué)研究工作的主要職責(zé)是考慮“后天”甚至“大后天”發(fā)生的事情。而作為建筑師，我們主要參與今天和明天的工作。大學(xué)里的研究拿出來實(shí)際應(yīng)用的只是冰山一角。我自1998、99年開始，研究建筑和結(jié)構(gòu)的可能關(guān)系。目前應(yīng)用的輕型建筑系統(tǒng)是其中一個(gè)分支。另外在2002、03年左右，我作為一名建筑師，開始越來越多感覺到客戶對(duì)建筑師不斷提升的的時(shí)間壓力和工作要求。而建筑師如果不能退一步去進(jìn)行儲(chǔ)備和研究，或者說經(jīng)常輸出大于輸入的話，設(shè)計(jì)上越來越會(huì)有枯竭的感覺。這也是當(dāng)時(shí)我會(huì)離開內(nèi)地轉(zhuǎn)到香港進(jìn)行研究的原因。經(jīng)過這些年安靜的研究工作之后，我自己儲(chǔ)備了不同的研究課題和成果，其中包括特別適合在大學(xué)內(nèi)進(jìn)行應(yīng)用研究的課題——輕型建筑系統(tǒng)，還有重型建筑系統(tǒng)中的建筑與結(jié)構(gòu)的融合，民間建造系統(tǒng)的現(xiàn)代化以及不同建筑子系統(tǒng)之間的整合議題，可持續(xù)建筑方式，以及用戶容易負(fù)擔(dān)的、低價(jià)的房屋系統(tǒng)。
新的研究課題和方向主要涉及結(jié)構(gòu)、施工與信息化：比如怎樣通過結(jié)構(gòu)探討產(chǎn)生新的空間觀念，而新的空間觀念和新的結(jié)構(gòu)技術(shù)，如何與建造技術(shù)互動(dòng)。另外還有怎么能用信息化的工具來幫助輕結(jié)構(gòu)系統(tǒng)在更大范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，使設(shè)計(jì)師和用戶能非常容易地應(yīng)用這一輕且強(qiáng)的建筑系統(tǒng)。
【ABBS】：您之前廣泛應(yīng)用于學(xué)校重建的活動(dòng)房屋設(shè)計(jì)系統(tǒng)現(xiàn)在推廣和使用效果如何，遇到過什么問題，是怎樣解決的？目前急需解決的問題還有哪些？我們?cè)诰唧w的建設(shè)和工作過程中需要哪些制度上的保障？
朱競(jìng)翔：
大學(xué)主要負(fù)責(zé)孕育新的想法并使它初步成形。我們也在尋找工業(yè)、商業(yè)伙伴，然后逐步進(jìn)行推廣。但因?yàn)榉课莸脑O(shè)計(jì)不同于產(chǎn)品設(shè)計(jì)。它需要和具體的對(duì)象打交道，而且每個(gè)人需要的東西有些小分別。所以我們同時(shí)間也在發(fā)展用戶定制的系統(tǒng)。因?yàn)槲覀儾幌胱瞿欠N千人一面的房屋產(chǎn)品，因而有很多的信息工具等待我們來開發(fā)。
現(xiàn)在我們主要有2種工作模式：一個(gè)是通過小型的實(shí)際建造項(xiàng)目來進(jìn)行開發(fā)和謹(jǐn)慎的應(yīng)用試驗(yàn)；第二個(gè)是我們也有機(jī)會(huì)受到委托開發(fā)的邀請(qǐng)，這種情況下我們就可以在工廠里進(jìn)行更多的推演、測(cè)試和校正。目前遇到的問題更多在施工層級(jí)：好比說我們做的設(shè)計(jì)原理上沒有問題，但是在制造和安裝后會(huì)帶來一些使用上的問題：好比說屋面有些漏水，或者修繕在當(dāng)?shù)夭缓芊奖�，我們�?huì)派專人進(jìn)行跟蹤， 是工人不熟悉工藝，還是工具不適合，還是選料不過關(guān)？最近有一件事：我們2009年重建的廣元下寺小學(xué)今年因?yàn)楦哞F從村中穿過，有很大機(jī)會(huì)需要局部拆除。如果我們使用的是常規(guī)的永久系統(tǒng)，大家會(huì)覺得非�？上�，善心也無法持續(xù)。但現(xiàn)在我們使用了活動(dòng)房屋的設(shè)計(jì)，所以我們可以把這個(gè)拆下來的房屋在其他地方重組，從而保證慈善基金有一個(gè)比較精準(zhǔn)和連續(xù)的使用。在具體的建設(shè)和工作過程中，雖然因?yàn)槲覀儼逊课莓?dāng)作產(chǎn)品來設(shè)計(jì)而使它獲得了工業(yè)級(jí)別的安全保障，我們也尊重建筑業(yè)的常規(guī)流程，遵照當(dāng)?shù)氐囊筮M(jìn)行報(bào)備、審查、邀請(qǐng)監(jiān)理參與現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督。因?yàn)槲覀兊膱F(tuán)隊(duì)的組織也采用系統(tǒng)的想法，并不簡(jiǎn)單依賴某一個(gè)人的感覺、聰明或者才智，而是依賴一個(gè)小群體的分工合作，然而各自發(fā)展出專項(xiàng)的研究與個(gè)人目標(biāo)。大家工作的時(shí)候會(huì)有交叉、會(huì)有起伏，整體上仍然比較可靠。
四川廣元下寺小學(xué)校園重建
【ABBS】：從建筑師本身來說，如何保證營(yíng)造素質(zhì)，每次災(zāi)后總看到媒體說拷問建筑師的良心，我非常想說句公道話，建筑質(zhì)量到底拷問的是誰的良心。您能為建筑師說句話么？在建造技術(shù)的探索上，作為建筑師本書本身，我們能做什么？
朱競(jìng)翔：
建筑是一個(gè)非常長(zhǎng)的鏈條。在西方世界中，建筑師為什么會(huì)有一個(gè)比較崇高的社會(huì)地位，主要原因他是一個(gè)技術(shù)的統(tǒng)管，他跟普通的管理人員有一個(gè)很大的差別。我們大部分的民用品是跟人體的尺度差不多的，只有建筑會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過我們的人體尺度，無法在建成前實(shí)際測(cè)試它的性能。一旦建筑出了問題之后，帶來的危害非常大。所以現(xiàn)代的營(yíng)造體系會(huì)出現(xiàn)一個(gè)很長(zhǎng)的鏈條，通過很細(xì)致的分工來保障建筑產(chǎn)品的品質(zhì)。但在國(guó)內(nèi)有一個(gè)問題，當(dāng)一個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)完成傳遞給下一個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，有很多時(shí)候因?yàn)闀r(shí)間壓力不足以充分溝通，還有就是設(shè)計(jì)人員在各種壓力下面工作態(tài)度會(huì)被扭曲。這樣就導(dǎo)致很多內(nèi)部的不兼容，未必能在設(shè)計(jì)和施工階段發(fā)現(xiàn)。而當(dāng)這種不兼容到最后使用者才發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，代價(jià)就非常之大。因?yàn)樗麄兊谝粵]有額外的資金來改善這個(gè)不兼容的問題，第二也沒有足夠技術(shù)能力改善這個(gè)問題，第三也不知道追問哪個(gè)個(gè)體或?qū)I(yè)的責(zé)任。我們認(rèn)為從廣域角度來看，建筑需要向工業(yè)、大型制造業(yè)學(xué)習(xí)，或者從大型制造業(yè)那里獲取一些資源。同時(shí)從現(xiàn)有的服務(wù)業(yè)和信息技術(shù)中得到支撐。只有當(dāng)這幾件事能細(xì)致聯(lián)系在一起時(shí)，建筑物才能獲得產(chǎn)品品質(zhì)並使它屬于一個(gè)具體的地區(qū)、社區(qū)。我的團(tuán)隊(duì)的努力主要也沿著這個(gè)方向。
【ABBS】：您在災(zāi)后參與了很多學(xué)校項(xiàng)目，能否舉比較典型的例子說明并談?wù)勥@些項(xiàng)目的策劃、設(shè)計(jì)及建造過程？怎樣在有限的資金預(yù)算內(nèi)完成高水平的建筑？
朱競(jìng)翔：
我們?cè)诓煌慕ㄖs志上，像建筑學(xué)報(bào)、時(shí)代建筑、Domus China都有文章來談及開始一兩個(gè)項(xiàng)目的策劃、設(shè)計(jì)、建造過程。怎樣在有限的資金預(yù)算內(nèi)完成高水平的建筑？答案很簡(jiǎn)單直接，你需要投放很多時(shí)間去研究各種可能的情形，而不是在資金來到門口的時(shí)候才開始工作。要在資金根本不存在的時(shí)候就反復(fù)去構(gòu)想怎么能夠在有限的資金里完成更高水平、更多性能的建筑。所以研究?jī)?chǔ)備在這個(gè)設(shè)計(jì)里面起到絕對(duì)重要的作用。
【ABBS】：有人說，災(zāi)后重建是用千百條生命換來的城市更新。在規(guī)劃重建的過程中，我們將會(huì)需要考慮哪些問題？在項(xiàng)目的實(shí)際落地中，您有些什么具體的考慮和做法呢？
朱競(jìng)翔：
規(guī)劃層面過程當(dāng)中需要考慮非常多的問題。規(guī)劃重建的過程主要是：
1，尋找有能力的、非常合適的建筑師。在很多的歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家，規(guī)劃師很多時(shí)候需要在建筑學(xué)院接受嚴(yán)格訓(xùn)練，建筑出色了才慢慢轉(zhuǎn)成規(guī)劃師，這樣他才能銜接這專業(yè)的這兩個(gè)尺度，你怎么能相信一個(gè)連小尺度的建筑物都操控不好的人可以去組織很多人來建設(shè)更大的城市？
2，要有非常好的對(duì)話的平臺(tái)和機(jī)制，好比說規(guī)劃師需要清楚知道當(dāng)?shù)匦枰┦裁矗磥頃?huì)發(fā)生一些什么變化，現(xiàn)在的人怎么去為這些變化留出空間？
3，執(zhí)行的時(shí)候要不斷跟蹤，做恰到的靈活調(diào)整。而不是說畫完一張圖之后，交給另外一些跟這張圖的編制毫不相干的人來進(jìn)行執(zhí)行。在項(xiàng)目的實(shí)際落地中，有哪些具體的考慮和做法？我們通常在揀選學(xué)�；蛘哌x擇合作方的時(shí)候都會(huì)非常謹(jǐn)慎。我們會(huì)考慮他／她是否適合接受這筆資金來建筑這個(gè)學(xué)校，他／她能在多長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)維持住這個(gè)學(xué)校的運(yùn)作。因?yàn)槲覀兒芏鄷r(shí)候需要向香港的基金會(huì)和個(gè)人做交代。做法會(huì)有很多跟蹤的手段，去探討監(jiān)管這個(gè)資金和流向。然后同時(shí)在內(nèi)部建立一個(gè)信用評(píng)估的系統(tǒng)。如果我們覺得這個(gè)事有風(fēng)險(xiǎn)、不太可靠，則寧可不做。
【ABBS】：現(xiàn)在，是否當(dāng)代建筑師都需要在他們作品里重新思考安全性（safety、security）和“庇護(hù)”（protection）等課題？
朱競(jìng)翔：
這個(gè)是最基本的議題。我們不恰當(dāng)?shù)慕ㄖ逃?jīng)常導(dǎo)致學(xué)生會(huì)去追逐明星和復(fù)雜奇怪的形式，會(huì)去虛榮地想象建筑是多么偉大的事業(yè)。而讓學(xué)生忘記了建筑對(duì)原有的生態(tài)系統(tǒng)，很多時(shí)候是一個(gè)很大的改變。怎么讓這種改變不是一種災(zāi)難、也沒有制造一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的垃圾？實(shí)際需要設(shè)計(jì)者非常地審慎和小心。建筑的安全性和庇護(hù)是最基本的、需要被滿足的人類需求，如果這部分沒被滿足的時(shí)候就談?wù)撍囆g(shù)性和美學(xué)，那基本是“文化人”的胡扯。
【ABBS】：在您的實(shí)踐研究中，材料對(duì)于您來說意味著什么？有沒有特別希望對(duì)哪些材料（比如一些新型材料）的關(guān)注，以及更進(jìn)一步的研究？
朱競(jìng)翔：
材料對(duì)我來說意味著物質(zhì)性的限制。物質(zhì)性的限制包括類似重力、能量這類不可見的力，也包括資源供給，生產(chǎn)加工這些可見的影響。這種限制和具體的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)落腳的地方都會(huì)有聯(lián)系。資源在那里、誰去加工它、然后怎么調(diào)配這種資源，這些問題其實(shí)就反映了建筑的社會(huì)屬性。我們還要通過這種物質(zhì)特性深度加工和特殊組合來觸及精神的世界，來讓人覺得有一個(gè)美好的、有希望的世界的存在。所以材料方面， 我們既需要了解不一樣的材料，同時(shí)也探討材料的經(jīng)濟(jì)性、生產(chǎn)工藝等特征，同時(shí)在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以及施工設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要發(fā)掘一些新的組合或者工藝，來幫助我們呈現(xiàn)那個(gè)清晰美好的世界。
【ABBS】：縱觀您的經(jīng)歷，從歷史文化積淀深厚的揚(yáng)州、西安、南京，再到完全不一樣的瑞士、香港，不同的城市有什么不同的特點(diǎn)？對(duì)于建筑的全球化和地域化爭(zhēng)論您怎么看。依您在不同城市的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該如何為老城市注入新生命？有沒有一些經(jīng)驗(yàn)可以借鑒？
朱競(jìng)翔：
我很感恩童年的時(shí)候有很多四處行走的機(jī)會(huì)，有一些不同城市的生活經(jīng)驗(yàn)，在各個(gè)地方認(rèn)識(shí)到不同的人。我自己由此獲得一種認(rèn)識(shí)，這個(gè)世界是有差異的，但又有一些普遍的東西在后面起作用。而到了瑞士和香港的時(shí)候，我看到更多不同的人和不同的文化的時(shí)候，我自己只覺得這是在更大尺度上的變化，并沒有一個(gè)原則性的不同。
有關(guān)全球化和地域化的爭(zhēng)論，我可能會(huì)轉(zhuǎn)化成另外一個(gè)矛盾——就是普遍性與特殊性的矛盾。就好比我們現(xiàn)在很難再回到方言分離世界的時(shí)代，但是當(dāng)我們?cè)谑褂闷胀ㄔ�，或者使用英文，或者使用全球性的語言的時(shí)候我們需要傳遞出我這個(gè)具體的人，以及我這個(gè)具體的人背后所包含的來源、教育經(jīng)歷、個(gè)性，這種個(gè)別的信息，不一定通過語音，而是通過用詞與內(nèi)容。還有我自己在香港也學(xué)習(xí)粵語，方言的學(xué)習(xí)會(huì)幫助你和當(dāng)?shù)厝藴贤�，進(jìn)入那里的社群。好的城市實(shí)際上是應(yīng)該既認(rèn)可普遍性的價(jià)值，但是又有自己內(nèi)部足夠的差異性和特色。如果一個(gè)城市內(nèi)部的差異夠大，它時(shí)刻會(huì)給你很多新鮮的感覺。
但城市的議題遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過一個(gè)建筑師所可以把握的。對(duì)我來講，城市特征更適合讓我們?nèi)ビ^察，而無法直接在物質(zhì)層面進(jìn)行設(shè)計(jì)。
【ABBS】：這期間，您覺得香港和內(nèi)地在建筑人才的培養(yǎng)有什么區(qū)別？您在教學(xué)方面有什么特別的教學(xué)方法嗎？
朱競(jìng)翔：
差別非常大。香港會(huì)較為強(qiáng)調(diào)方法、工具使用的技巧、工具理性以及個(gè)體概念的發(fā)展能力。理論和歷史的傳授會(huì)融入在這個(gè)傳授當(dāng)中，而不是優(yōu)先于使用技巧的培養(yǎng)。原因在于香港學(xué)校送出去的年輕人，他先要對(duì)社會(huì)有用。在這個(gè)之上他／她才有資格在生存之后去談?wù)搨�(gè)人的價(jià)值與改變世界。價(jià)值觀、個(gè)人直覺以及其它一些不太容易教的部分，可以通過一起工作讓學(xué)生感知到，但是不應(yīng)該用直接的方式去談?wù)摶蛘邚?qiáng)加給學(xué)生。在香港我也認(rèn)識(shí)到課程設(shè)計(jì)也是非常專門的學(xué)問，也需要很多設(shè)計(jì)技巧和專注力。因?yàn)樵谙愀壑形拇髮W(xué)開始一段時(shí)間和顧大慶教授、Vito Bertin教授一起工作，從他們的身上學(xué)習(xí)了有意思的方法和認(rèn)知，再加上我自己作為建筑師的一些特別感受，逐步形成了我自己的方法。即在課程內(nèi)部設(shè)定一個(gè)隱含的架構(gòu)，而在具體的指導(dǎo)過程中，高度地捕捉學(xué)生的個(gè)性，然后加以恰當(dāng)?shù)姆较蛞龑?dǎo)與強(qiáng)化，使之能夠應(yīng)對(duì)課題逐步增加的復(fù)雜性和不確定性。最后當(dāng)學(xué)生欣賞自身工作成果的同時(shí)，也能通過工作過程感知到自身做決定的特征，以及相對(duì)于其他同學(xué)的比較優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。學(xué)生也能從伙伴那里學(xué)到認(rèn)知的方式、角度以及深度的不同。這樣來組織課程的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)既是跟個(gè)別的老師學(xué)，也是從自己的歷史中學(xué)，同時(shí)也跟其他的伙伴學(xué)。老師也不是單純的知識(shí)傳遞，而每一次教學(xué)都有新的感受和自我提升的美妙。
【ABBS】：在您日常的教學(xué)和工作中，您最看重是青年學(xué)生和青年建筑師身上什么樣的品質(zhì)，并且您認(rèn)為這種品質(zhì)能夠幫助他們?nèi)〉贸晒Γ?/b>
朱競(jìng)翔：
我們很明顯生活在一個(gè)高度不確定的世界，各行各業(yè)都在進(jìn)步，世界每時(shí)每刻都充滿了變化；我們又生活在一個(gè)高度碎片化的世界，人人可以自由地表述，每個(gè)人的主張都有他的原因。建筑師在這種環(huán)境下工作，需要觀察的能力、好的直覺和意志力以及科學(xué)方法的協(xié)同。學(xué)校知識(shí)的傳遞和復(fù)雜的訓(xùn)練目的是要增強(qiáng)學(xué)生的技藝，也感受到自身的直覺能力。對(duì)我來講，如果有一個(gè)學(xué)生在非常有限的信息下面，嘗試去挖掘有限的信息之中包含的內(nèi)容，并且他／她能夠依據(jù)這些內(nèi)容作出直覺性的判斷，這種直覺性的判斷既符合多數(shù)人常識(shí)性的認(rèn)知，但又有其出人意料的方面，那么我會(huì)認(rèn)為他／她非常有潛質(zhì)成為好的設(shè)計(jì)師。另外社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治的價(jià)值觀和我們進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)的指向密不可分，所以我會(huì)欣賞那些有基本的正義感，以及能夠用設(shè)計(jì)幫助到普通人，嘗試社會(huì)議題解決的年輕人。
【ABBS】：城市化的飛速發(fā)展，建筑體量如此之大，讓中國(guó)建筑師有了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。你認(rèn)為自己是幸運(yùn)的一代還是苦難的一代？
朱競(jìng)翔：
很明顯我們是幸運(yùn)的一代：因?yàn)槲覀兡壳坝蟹浅６嗟墓ぷ骺梢宰觯晃覀円驳玫搅藝?guó)家和家庭力所能及條件下所能夠提供的最好的教育；我們生長(zhǎng)的這個(gè)節(jié)奏同國(guó)家進(jìn)步基本上是同步的，我們因而才有機(jī)會(huì)放大我們工作的價(jià)值。我覺得生活在20世紀(jì)末，21世紀(jì)初的中國(guó)人，比起我們的父輩已經(jīng)是太多的幸運(yùn)。在未來的幾代人中，也仍然有這樣的機(jī)會(huì)，但是他們需要更加地努力和有創(chuàng)意。未來我們需要通過自己智慧的工作來維持這個(gè)幸運(yùn)的持久。
【ABBS】：房?jī)r(jià)問題是當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)話題，很多年輕人都必然會(huì)遇到買房的問題，您從建筑師的角度怎么看？
朱競(jìng)翔：
這是個(gè)很大的社會(huì)議題！我會(huì)跟我的助理講：當(dāng)這個(gè)房?jī)r(jià)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過你剛畢業(yè)時(shí)候薪金承受能力的時(shí)候，你需要有兩個(gè)態(tài)度：第一是不慌不忙，因?yàn)槟阍僭趺慈ジ淖冏约旱墓?jié)奏還是追不上這個(gè)房?jī)r(jià)，那不如先做好手邊的事情，做好手邊的事遲早會(huì)有空間和機(jī)會(huì)；第二，你需要非常有創(chuàng)意地來做事情，來反抗這種政治上的壓迫或者是經(jīng)濟(jì)上的壓迫，來獲得自己的自由。但在那之前，你最好先要明白約束在哪里，這些約束是怎么來的？
【ABBS】：您獲得過很多國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，這其中哪個(gè)最有份量？得獎(jiǎng)給您帶來了什么變化？作為建筑師您現(xiàn)在最大的夢(mèng)想和追求是什么？
朱競(jìng)翔：
最近的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)很有意思：華爾街日?qǐng)?bào)中文版的中國(guó)創(chuàng)新人物獎(jiǎng)。它對(duì)我有兩個(gè)含義：這是一個(gè)有關(guān)創(chuàng)新的獎(jiǎng)項(xiàng)，過去我得過設(shè)計(jì)獎(jiǎng)或者是項(xiàng)目獎(jiǎng)，華爾街日?qǐng)?bào)的獎(jiǎng)可能是我知道國(guó)內(nèi)的建筑方面有關(guān)科技、創(chuàng)新的第一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。我個(gè)人目前很強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性工作的價(jià)值，所以創(chuàng)新這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)我而言是得償所愿，而張永和教授的點(diǎn)評(píng)也正中要領(lǐng)；它也是一個(gè)公眾獎(jiǎng)項(xiàng)，它會(huì)使比較多的人知道我們的工作，而不是像過去的專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)，通常只有惺惺相惜的建筑師朋友才會(huì)知道。公眾獎(jiǎng)項(xiàng)使我們的輕結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的研究工作被更多人所關(guān)注。對(duì)于團(tuán)隊(duì)中的年輕人來講，這是一個(gè)很大的鼓舞。
【ABBS】：你是一個(gè)理想主義者嗎？怎么把心目中烏托邦似的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)？你如何體會(huì)居住使用者的需求？你是一個(gè)懂得生活的人嗎？
朱競(jìng)翔：
算是吧！每天都有追求，又有方法實(shí)現(xiàn)它。那就是一種幸福。但夢(mèng)想不必來自烏托邦，它來自日常的觀察以及對(duì)問題點(diǎn)滴的改良。建筑師如果不懂生活會(huì)非常地?zé)o趣，甚至?xí)鲆恍┛瓷先ズ芸�、但�?shí)際上沒什么意思的房子。我1993年在東南大學(xué)作研究生的時(shí)候，有一個(gè)德國(guó)人室友——盧安克，現(xiàn)在很多人知道他是因?yàn)樗趶V西多年的鄉(xiāng)村支教工作。大概1999年的時(shí)候，我跟他通信，我把那時(shí)在國(guó)際上參展的作品發(fā)給他看。他說施工控制得不錯(cuò)，但好像死氣沉沉。這當(dāng)時(shí)給我很深印象。他是一個(gè)非常敏銳、非常真誠(chéng)的人，他那個(gè)時(shí)候的批評(píng)使我知道去投射已知的西方形式然后再把它控制得不錯(cuò)還不是設(shè)計(jì)。因?yàn)槲疫�不懂得感知影響形式的各種各樣的、存在于世界上的真實(shí)的生活力量，更談不上聰明地利用它。和那時(shí)相比的話，我覺得我現(xiàn)在會(huì)更加立足現(xiàn)實(shí)、更敏感、也更有技巧來把現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化成源泉與平臺(tái)。
【ABBS】：您如何看待建筑師的社會(huì)責(zé)任？建筑師的話語權(quán)從何而來？
朱競(jìng)翔：
明辨是非，不做惡！清楚地知道自己工作對(duì)廣大公眾的影響，有專業(yè)精神和獨(dú)立見解。日常工作的出色累積自然會(huì)帶來話語權(quán)。
【ABBS】：我們希望能了解您關(guān)于“未來城市”的一些想法和預(yù)見。未來材料運(yùn)用和空間發(fā)展趨勢(shì)你認(rèn)為應(yīng)該是怎樣的？
朱競(jìng)翔：
我希望轉(zhuǎn)化一下問題，關(guān)于未來的中國(guó)城市，應(yīng)該是一個(gè)讓陌生人感覺到親切和舒適的城市，也是一個(gè)讓原住民感覺到有歸屬感和主人翁地位的城市。它會(huì)有形式上的某種特征，但更多的將會(huì)是我們每一個(gè)人所感知的那個(gè)城市的總和。
材料和空間發(fā)展的趨勢(shì)是材料應(yīng)該更講究環(huán)保，更講究當(dāng)房屋被拆卸、材料回歸自然的時(shí)候，它如何還原成它加工之前的本來面目，或者如何消融在自然當(dāng)中？空間發(fā)展的趨勢(shì)則是有趣味以便提供給人新的體驗(yàn)與思考，同時(shí)它也應(yīng)該是能反映創(chuàng)作時(shí)刻的某種唯一性的空間。
【ABBS】：居住房屋的生態(tài)優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)之間存在什么樣的邏輯關(guān)系？
朱競(jìng)翔：
未來如果居住房屋不符合生態(tài)原則的話，它不應(yīng)該在這個(gè)世界上存在。就好比核武器最為強(qiáng)大，強(qiáng)大到人們不敢用它，希望毀滅它。
【ABBS】：對(duì)ABBS提點(diǎn)意見吧。
朱競(jìng)翔：
相對(duì)來講我們會(huì)去多看一點(diǎn)建筑主板。和90年代末和21世紀(jì)初的abbs相比，對(duì)罵的情況現(xiàn)在蠻多的，只報(bào)道消息的帖子也蠻多的，但是有意義的討論，深度的討論現(xiàn)在越來越少。這個(gè)可能是因?yàn)榇髮W(xué)的人太忙了，也可能是因?yàn)椴删幑ぷ鞑荒芴峁┯行Ш陀猩疃鹊囊I(lǐng)。我個(gè)人當(dāng)然希望abbs能具有強(qiáng)大的專業(yè)雜志的特性，至少在主版上面，進(jìn)而引領(lǐng)公眾的認(rèn)知。至于怎么做我相信你們作為媒體人可能更有發(fā)言權(quán)。
上海南匯東灘禁獵區(qū)工作站
箱式預(yù)制集成住宅
朱競(jìng)翔 授權(quán)提供項(xiàng)目圖片 |
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