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聽(tīng)我們的房子在呼吸——專訪蕭氏設(shè)計(jì)蕭愛(ài)彬
董倩(Tina)
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蕭愛(ài)彬很愛(ài)笑。
跟他說(shuō)話的時(shí)候，他常常邊講邊笑，經(jīng)歷了這么多事，他就這么輕松愉快的娓娓道來(lái)，象是在講一個(gè)故事。這是一個(gè)樂(lè)觀坦然，積極向上的人，我想。
和蕭愛(ài)彬談話心里很放松，也隨意了許多。時(shí)間過(guò)得很快，2個(gè)多小時(shí)轉(zhuǎn)瞬即逝，他講了許多小事，乍一聽(tīng)有趣，細(xì)一想又富含哲理，既給人笑聲又給人啟發(fā)。他講自己這二十年，講對(duì)設(shè)計(jì)的癡迷和愛(ài)。講方寸間的無(wú)限延伸，動(dòng)靜相宜的結(jié)合，講關(guān)于人性需求的滿足……正如室內(nèi)設(shè)計(jì)所包含的種種豐富變化的可能，他在對(duì)空間布局的詮釋上也呈現(xiàn)獨(dú)具一格又充滿禪意。他告訴你對(duì)如何利用設(shè)計(jì)營(yíng)造整體空間氛圍，以便呈現(xiàn)客戶想要體現(xiàn)的生活意境，講禪學(xué)的意蘊(yùn)有一到多，從無(wú)到有，從繁變簡(jiǎn)的融會(huì)貫通，這種對(duì)于答案的無(wú)限尋求，你能從他的作品，從他的談話感受他平衡和諧的設(shè)計(jì)哲學(xué)，體驗(yàn)他樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
“在我回顧我做的作品的時(shí)候，我回過(guò)頭看自己這幾十年時(shí)候，我能覺(jué)得驕傲，我為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)做了些事，我對(duì)自己能有交代。”說(shuō)到鐘愛(ài)的設(shè)計(jì)。他會(huì)問(wèn)設(shè)計(jì)的目的是什么？“設(shè)計(jì)和純藝術(shù)是不同的。這一點(diǎn)常常被混淆。設(shè)計(jì)一定是有目的的，很簡(jiǎn)單，改善咱們的生活，解決有些很具體的問(wèn)題。創(chuàng)造提高生活質(zhì)量的空間是設(shè)計(jì)師貢獻(xiàn)給社會(huì)和人們的最好禮物。”
“要把自己都不想住的地方設(shè)計(jì)給別人，別人不可能接受。感動(dòng)別人之前先感動(dòng)感動(dòng)自己�！�
訪談實(shí)錄
【ABBS】：能說(shuō)說(shuō)蕭氏設(shè)計(jì)的風(fēng)格與理念嗎？蕭氏設(shè)計(jì)是個(gè)怎樣的公司。
【蕭愛(ài)彬】：現(xiàn)在蕭氏的公司總部在上海，由上海蕭視設(shè)計(jì)裝飾有限公司和山間建筑事務(wù)所組成。是集室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、工程施工、軟裝飾設(shè)計(jì)等為一體化的綜合性專業(yè)設(shè)計(jì)公司。在中國(guó)但凡室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是分開(kāi)的，我們國(guó)內(nèi)這種內(nèi)外界線分明的狀態(tài)比較普遍，多年的實(shí)踐過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，這樣其實(shí)是脫節(jié)的，大多數(shù)接手的室內(nèi)項(xiàng)目中，原建筑設(shè)計(jì)離實(shí)際使用者的需求有差距，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)不能滿足室內(nèi)要求，改來(lái)改去的浪費(fèi)了大量資源，這些問(wèn)題為什么一開(kāi)始就不避免呢？這就促使我們建立建筑設(shè)計(jì)的公司，從建筑，到景觀，到室內(nèi)的整體環(huán)境，我們希望打通各個(gè)限制環(huán)節(jié)的通路，降低溝通成本和施工成本，并且行之有效地提高使用效率。并把我們的理念復(fù)制在這里面。這里的一體化是平臺(tái)和運(yùn)作體系的一體化，而非人員的一體化，這與專業(yè)分工并不相悖。是一種整合資源的策略。
事實(shí)上，大家都知道，我們蕭氏設(shè)計(jì)是從做住宅，地產(chǎn)這類設(shè)計(jì)起家，從上海開(kāi)始，因?yàn)樯虾５牧己梦恢�，可以提供相�?duì)國(guó)際化的視野和環(huán)境。隨著城市化進(jìn)程的加快，城市工業(yè)感越來(lái)越嚴(yán)重，什么叫工業(yè)感，我們祖輩習(xí)慣的生活方式?jīng)]有了，我們中國(guó)人叫做接地氣的一種生活方式——有森林、有鄉(xiāng)村、有樹(shù)、有水、有空氣、有呼吸，可這些越來(lái)越少，身處的自然漸漸消失。生存環(huán)境變得冷漠、堅(jiān)硬、壓抑、脫離自然，已經(jīng)到了讓人無(wú)法呼吸的地步。一代一代都會(huì)生活在這樣病態(tài)的環(huán)境里，我們非常希望能夠通過(guò)專業(yè)化手段，消解這種破壞和影響。為人創(chuàng)造舒適、健康、環(huán)保、自然的生活環(huán)境。找回我們追求的理想。就像我們?nèi)〉慕ㄖO(shè)計(jì)名字為“山間”。
至于設(shè)計(jì)風(fēng)格，我覺(jué)得不可能有固定形式，不同的東西和項(xiàng)目肯定有不同的做法，但是有一個(gè)主線，就是東方的生活理念：這種人與自然和諧的，流動(dòng)的，有禪意思考的方向。
【ABBS】：作為室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)內(nèi)的領(lǐng)軍人物，從開(kāi)始到成熟您是否也經(jīng)歷了很長(zhǎng)的職業(yè)訓(xùn)練期，能不能跟我們分享一下您的個(gè)人的成長(zhǎng)歷程和公司的發(fā)展歷程。
【蕭愛(ài)彬】：我川美畢業(yè)，學(xué)版畫(huà)出身，室內(nèi)設(shè)計(jì)在大學(xué)時(shí)代只是我的選修課程。一開(kāi)始我本來(lái)也想做純藝術(shù)，老師都覺(jué)得我走純藝術(shù)道路能有很好的成績(jī)�？梢哉f(shuō)我其實(shí)是為了生計(jì)而進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的吧。那時(shí)候的人們，在基本生活都沒(méi)有滿足的情況下，是沒(méi)有精力去欣賞這些不能帶來(lái)任何實(shí)際回報(bào)的藝術(shù)作品的，做得再好的版畫(huà)誰(shuí)又要欣賞，拿來(lái)干什么？現(xiàn)在回過(guò)頭看，我覺(jué)得人生真的很神奇，也可以說(shuō)是一種機(jī)遇。那時(shí)候做建筑的其實(shí)并不愿意做室內(nèi)這樣的小東西，反而給了我們的一個(gè)機(jī)會(huì)。事實(shí)證明我也比較適合，學(xué)生期間我就開(kāi)始試著給人做一些設(shè)計(jì)，沒(méi)想到大家覺(jué)得很好，十幾年后，我們把一個(gè)幾平米的兄弟工作室做到了今天的蕭氏，有了這么多成系統(tǒng)的作品和總結(jié)。在前年川美70周年的校慶，學(xué)校還為我辦了個(gè)展。我們校長(zhǎng)說(shuō)的一句話我覺(jué)得很對(duì)，不管在什么領(lǐng)域里，你付出你的興趣和努力，取得了成功，就足夠了。這算是對(duì)我這些年的努力的一種肯定。有了今天影響力。我覺(jué)得挺開(kāi)心的，也很榮幸。我們希望用自己的影響把自己的理念傳達(dá)出去，給社會(huì)一個(gè)健康的引導(dǎo)和方向。
【ABBS】：我們可以看到在膚淺的符號(hào)主義，空虛的裝飾建筑思維影響下，出現(xiàn)了很多浮夸奢華的作品，也很被推崇。你認(rèn)為這種現(xiàn)象正常么。您認(rèn)為什么樣的作品才是好作品，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？有沒(méi)有例子可以分享。
【蕭愛(ài)彬】：這是一件很可怕的事，我感到很憂慮，這幾年不管在金堂獎(jiǎng)還是在CIID年會(huì)或全國(guó)各地的演講，這樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)中都表示了我對(duì)這種現(xiàn)象的批評(píng)態(tài)度。我曾經(jīng)做了很多別墅豪宅，被社會(huì)公認(rèn)為做豪宅的設(shè)計(jì)師。這幾年卻很怕人家說(shuō)我是做豪宅的設(shè)計(jì)師了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的理解都出現(xiàn)偏差了。一些有錢人，甚至一些設(shè)計(jì)師都在追求一種過(guò)度奢華，這跟社會(huì)整體心態(tài)連接在一起，成了這樣的社會(huì)現(xiàn)象。我們不能否認(rèn)，一個(gè)城市的成長(zhǎng)，甚至一個(gè)國(guó)家的成長(zhǎng)過(guò)程，畢定要經(jīng)過(guò)這樣的階段，從窮到富，中國(guó)人沒(méi)有享受過(guò)西方的皇宮，忽然有機(jī)會(huì)可以享受了，他也希望有，你必須允許他需要經(jīng)歷這樣一個(gè)暴發(fā)的心理過(guò)程。豪宅的設(shè)計(jì)方向就應(yīng)該是貼金貼銀貼大理石嗎？西方貴族都不提倡這種超豪華，況且你也根本達(dá)不到超豪華。根本就沒(méi)有把這個(gè)概念搞明白，因?yàn)闊o(wú)知，因?yàn)槊襟w和主流社會(huì)不負(fù)責(zé)任的宣傳，給大家造成一種誤解，奢華高貴就要貼金貼銀，并且效仿這種方式，我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)案例，一個(gè)平層三室兩廳，餐廳客廳墻壁都掛滿了大理石，金屬，凡是反光的、耀眼的、貴的材料都往上堆。我們算過(guò)，居然用了三十多種石材，他也不知道這個(gè)東西好看不好看，土不土，對(duì)身體好不好，健康不健康，他只知道這東西貴，耀眼，能夠代表自己很有錢，滿足自己財(cái)富展現(xiàn)的欲望。這在很大程度上是社會(huì)的引導(dǎo)問(wèn)題。我就打比方把我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的階段叫做“鑲金牙”時(shí)代。你聽(tīng)過(guò)鑲金牙的故事嗎？以前的人有錢人，資本家，土財(cái)主，為了展示自己的財(cái)富，都會(huì)去把好好的牙齒敲掉，換上一顆金牙，越有錢，敲掉的好牙齒越多，最過(guò)分的簡(jiǎn)直要換上滿口金牙。俗話說(shuō)，戴金表的愛(ài)拍腿，鑲金牙的愛(ài)咧嘴。笑起來(lái)專門(mén)全露出來(lái)。當(dāng)今的裝修，追求這種形式上的浮夸，跟那時(shí)候鑲金牙不就是一回事嗎，一摸一樣的。業(yè)主也不知道這個(gè)不好，不環(huán)保，不健康，好好的牙齒你不要了，把自然生長(zhǎng)的東西破壞掉，用大眾認(rèn)同來(lái)證明自己的價(jià)值和財(cái)富，攀比，追求表面的奢華，缺乏對(duì)內(nèi)心真實(shí)需求的關(guān)注，這種必經(jīng)的過(guò)程我們希望越快過(guò)去越好，媒體的影響和設(shè)計(jì)師的覺(jué)悟，起很大作用。
11月底我剛從美國(guó)回來(lái)，去參加安德森主持的美國(guó)奢華生活體驗(yàn)，我們住在一個(gè)億萬(wàn)富豪的西部莊園，主人是西點(diǎn)軍校建筑系畢業(yè)的成功老板。有游艇、私人飛機(jī)，玩的都是狩獵、騎馬、飲酒，類似歐洲貴族式的生活，那種在莊園里騎馬、打獵，富足讓這些莊園主人有大量的金錢和閑暇來(lái)鉆研莊園的建造，園藝的精進(jìn)讓環(huán)境更優(yōu)美，充滿自然賦予的陽(yáng)光，水，空氣。他自己設(shè)計(jì)的海邊豪宅，有上千平米，氣勢(shì)恢弘，家里擺滿價(jià)值連城的收藏品，幾乎所有物品都是有歷史故事的，比如說(shuō)南北戰(zhàn)爭(zhēng)留下來(lái)的椅子等等，古典家具、名畫(huà)更是數(shù)不勝數(shù)，墻上掛著世界各地狩獵戰(zhàn)利品的大型動(dòng)物標(biāo)本。但是，他們打獵也是要分季節(jié)與合法的，即便是這樣奢侈的生活方式，也是遵循大自然規(guī)律的。而這種狂用大理石的富豪理解的生活的品質(zhì)，對(duì)身心的價(jià)值是什么呢？
我們需要設(shè)計(jì)什么樣的生活，什么才是好的有品質(zhì)的設(shè)計(jì)？設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，是滿足人對(duì)生活品質(zhì)的追求，而不單為奢華。為生活設(shè)計(jì)才會(huì)關(guān)注到生活的方方面面細(xì)枝末節(jié)，家里的一個(gè)小掛鉤，一個(gè)儲(chǔ)物柜，街邊上的座椅，隨手可丟東西的拉圾桶，這些極關(guān)注人生活的設(shè)計(jì)作品才是品質(zhì)，才是優(yōu)秀設(shè)計(jì)師應(yīng)該追求的方向和目標(biāo)。
歷史滾滾車輪是怎么往前走的，我們真的要理解什么是正確的價(jià)值觀。這些意識(shí)和價(jià)值觀，在這個(gè)喧囂急速的年代中，聲音甚微，但需要我們的努力，先喊出這一嗓子，呼吁更多有專業(yè)素養(yǎng)的媒體，有前瞻性的設(shè)計(jì)師和有話語(yǔ)權(quán)，有影響力的，有水準(zhǔn)的人注意到這樣的事。大家能夠醒悟過(guò)來(lái)。社會(huì)的價(jià)值觀和審美需要有責(zé)任有水平的人和媒體來(lái)共同引導(dǎo)，我們中國(guó)人未來(lái)的生活是什么樣的，我們共同慢慢來(lái)改變這個(gè)現(xiàn)狀，我相信，未來(lái)會(huì)越來(lái)越好。
蕭氏金堂獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品 香港匡湖居
蕭氏作品 拙政東園
【ABBS】：您在做了這么多為人矚目的設(shè)計(jì)作品外，也著書(shū)立說(shuō)，初衷是什么，是否是對(duì)于行業(yè)發(fā)展的責(zé)任感？
【蕭愛(ài)彬】：我不能改變別人，只能通過(guò)自己的微薄之力倡導(dǎo)這種健康的生活，但我一定要做，這就是我出書(shū)的初衷。這個(gè)問(wèn)題和前面這個(gè)問(wèn)題有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)，但每個(gè)人都會(huì)被輿論影響。每個(gè)人也在影響別人，那么就要首先搞明白什么才是值得被推崇的思想。我舉個(gè)例子，郎咸平先生在財(cái)經(jīng)頻道的一個(gè)節(jié)目的演播廳我就非�？床欢�，一個(gè)奢華純歐洲宮廷式的桌椅背景，富麗堂皇，給人感覺(jué)非常奇怪。作為一個(gè)公眾人物，一個(gè)經(jīng)濟(jì)界的專家在談財(cái)富，我不知道媒體想傳達(dá)什么？這種場(chǎng)景加上演講，內(nèi)容不就是告訴大家有錢就要這樣的空間和座椅嗎？無(wú)知已經(jīng)到了這種地步？他們不懂？這樣怎么消解拜金主義，消解仇恨，建立社會(huì)的和諧。這是責(zé)任感，社會(huì)責(zé)任感。只有整個(gè)社會(huì)具備了良好的消費(fèi)意識(shí)，人人才會(huì)知道自己內(nèi)心真實(shí)的需求，設(shè)計(jì)就會(huì)是健康的。
【ABBS】：你是一個(gè)喜歡走出去的設(shè)計(jì)師，對(duì)西方的生活在《時(shí)尚米蘭》和《雕刻時(shí)光》這樣的書(shū)中可以看到你的更多感悟，你覺(jué)得西方的設(shè)計(jì)對(duì)您有影響嗎？怎么理解現(xiàn)在所提的東方性和西方性，兩者是對(duì)立的還是殊途同歸的，您認(rèn)為需要融合嗎？怎樣融合？
【蕭愛(ài)彬】：在全球化的今天，某一種文化獨(dú)立存在，形成完全獨(dú)立的力量是不太可能的，不同文化間的互相影響不可避免。西方和東方兩種文化也并不是兩條平行線，柯布西耶以后，西方對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行了一個(gè)非常深的割裂，當(dāng)然，只是形式上的割裂，但是具有精神上的統(tǒng)一。從而產(chǎn)生了新的設(shè)計(jì)體系。而我們沒(méi)有，二十世紀(jì)四十年代現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，我們錯(cuò)過(guò)了，而在八十年代直接接納了后現(xiàn)代主義，也就是說(shuō)，我們?cè)诿髑鍟r(shí)期以后，沒(méi)有過(guò)程，沒(méi)有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有自己的追求，迷茫。這里我們不講地方主義，我不認(rèn)為中國(guó)庭院就是現(xiàn)代中國(guó)人要的生活。但是，我們一直沒(méi)有自己獨(dú)立體系。于是造成了我們一方面是否定自己的傳統(tǒng)文化，認(rèn)為是老古董，過(guò)時(shí)的，拋棄了傳統(tǒng)的東西，一方面是對(duì)西方生搬硬套和盲目崇拜，導(dǎo)致這種移植來(lái)外來(lái)文化又缺乏生機(jī)，最終變成單薄的形式和符號(hào)的簡(jiǎn)單描摹，甚至，在文化上，我們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的人文匱乏，導(dǎo)致大量作品空洞缺乏情感。政治影響的模糊，文化上的模糊造成這種焦炙。我一直被媒體成為新東方主義的倡導(dǎo)者，什么叫新東方主義，這是一個(gè)現(xiàn)代的概念，是和現(xiàn)代交融后的，東方式的精神和禪意，享受有思考的，有品質(zhì)的，沉靜人生。同為東方的日本就與我們所不同，他們就有發(fā)展自己的體系，所以我們必須改變這種現(xiàn)狀，不是完全以純西方的世界觀價(jià)值觀來(lái)認(rèn)識(shí)世界，建立文化上的認(rèn)同感，正確認(rèn)識(shí)東西方文化，唯有成熟的心面對(duì)自己，才能更好的認(rèn)識(shí)世界、從而找到適合中國(guó)人的研究方向。
凡事要辯證的兩面看待問(wèn)題，我覺(jué)得這也不全然是不好的事情，沒(méi)有割裂有沒(méi)有割裂的好處，我們能尋找到傳統(tǒng)的東西。前幾年我在蘇州做項(xiàng)目，前后去了八次拙政園，中國(guó)園林對(duì)我的影響，每一次都有不同的感覺(jué)，外國(guó)人是體會(huì)不到的。我和美國(guó)朋友聊天的時(shí)候，他們就認(rèn)為中國(guó)人沒(méi)有丟掉傳統(tǒng)而西方已丟掉了傳統(tǒng)，但國(guó)外很多頂級(jí)設(shè)計(jì)也有很多中國(guó)元素的，因?yàn)楫?dāng)兩種文化交融嫁接的時(shí)候，只要找到一個(gè)對(duì)的點(diǎn)，就會(huì)出現(xiàn)非常有價(jià)值的東西。我給你打個(gè)比方，紅黃藍(lán)三原色重疊在一起的時(shí)候，必定會(huì)出現(xiàn)新的色彩，就要看你怎么去重疊，重疊比例的多與少，東方和西方重疊出來(lái)的顏色，就是新東方，就是根植于我們自己出來(lái)的更適合我們自己的東西，并不是固守傳統(tǒng)，也不是照搬別人。你看進(jìn)化論其中一個(gè)觀點(diǎn)就是，現(xiàn)存的生物物種有著共同的祖先，在進(jìn)化過(guò)程中，通過(guò)變異、遺傳...一種新品種的誕生，其適應(yīng)環(huán)境能力、繁殖速度、性狀保留比例，皆有可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他物種，這是物種進(jìn)化論已經(jīng)證明的。所有今天東西方的交融有了強(qiáng)大的生命力。
蕭氏作品 米蘭印象
【ABBS】：有人認(rèn)為中國(guó)目前的設(shè)計(jì)土壤太貧瘠，環(huán)境氛圍不夠理想，社會(huì)審美跟不上，你是怎樣看待中國(guó)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的？有什么意見(jiàn)和建議？
【蕭愛(ài)彬】：其實(shí)這個(gè)看法太悲觀了，我倒認(rèn)為整體環(huán)境還是不錯(cuò)的。中國(guó)在這十年突飛猛進(jìn)，十年前在法國(guó)看到的東西很稀奇，現(xiàn)在完全不新奇了，甚至還有超越。城市面貌，環(huán)境改造皆是如此。雖然地區(qū)差異不是特別明顯，但是不能否認(rèn)我們的發(fā)展速度。我認(rèn)為整體環(huán)境已經(jīng)是不錯(cuò)的，并且是向前的。社會(huì)的審美是一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)需要正確健康的引導(dǎo)。大部分人因?yàn)樯?jì)進(jìn)入行業(yè)，或多或少會(huì)經(jīng)歷一些懵懂的階段，會(huì)走一些彎路，會(huì)做一些以后看起來(lái)并不是那么成熟的東西。但是你要保持清醒的頭腦。知道自己以后的路該如何走,怎么樣通過(guò)設(shè)計(jì)影響和引導(dǎo)別人,設(shè)計(jì)師尤因如此。
【ABBS】：所謂外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道，您覺(jué)得我們現(xiàn)在普天蓋地競(jìng)賽活動(dòng)的目的是為了什么？是為了推動(dòng)業(yè)界信息的傳播還是走秀？您怎么看？
【蕭愛(ài)彬】：行業(yè)交流的總體目標(biāo)和想法都是很好的。但是有一點(diǎn)差強(qiáng)人意的地方，我們的行業(yè)交流缺乏社會(huì)影響力。太小圈子，太專業(yè)了。沒(méi)有讓公眾參與進(jìn)來(lái)，沒(méi)有公眾的關(guān)注，可設(shè)計(jì)本身是跟生活息息相關(guān)的啊，但是因?yàn)橛绊懥Σ粔�，進(jìn)入公眾視野比較滯后，造成信息不對(duì)等，甚至脫節(jié)。最簡(jiǎn)單的解決方法，如果有一個(gè)設(shè)計(jì)頻道。象現(xiàn)在娛樂(lè)節(jié)目一樣，用老百姓習(xí)慣的方式普及和宣傳，就能更好地推動(dòng)業(yè)界的發(fā)展。
【ABBS】：您是川美畢業(yè)的，您覺(jué)得川美帶給您什么？因?yàn)樗拇ǖ纳罱?jīng)歷，加上你這些年在各地的感受和交流，能簡(jiǎn)單說(shuō)一下上海和其它城市的行業(yè)狀況的區(qū)別嗎？你感覺(jué)四川地區(qū)和上海地區(qū)有差異嗎？你認(rèn)為現(xiàn)在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師的群體狀態(tài)是什么樣的？
【蕭愛(ài)彬】：川美教了我解決問(wèn)題的方式和專業(yè)培養(yǎng)，因?yàn)橄到y(tǒng)學(xué)習(xí)版畫(huà)的原因，造就了我對(duì)材料非常好的敏感性。另外藝術(shù)創(chuàng)作的習(xí)慣養(yǎng)成我創(chuàng)新的習(xí)慣，我從來(lái)不原重復(fù)自己，也不重復(fù)別人的東西。這幾年我偶爾會(huì)回去，發(fā)現(xiàn)四川和全國(guó)任何一個(gè)地方的差別都不是特別大。成都幸虧有，象寬窄巷子那樣的很有川西風(fēng)格的東西被保留下來(lái)，但時(shí)代特色又遜色了些，有些太舊。要說(shuō)差別，覺(jué)得各地更多的挖掘地方特色會(huì)漸漸走出不太一樣的路。最近我在四川的項(xiàng)目也會(huì)比較多，也非常希望跟這邊的設(shè)計(jì)師有一個(gè)交流。說(shuō)到上海，我覺(jué)得這里象一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)，因?yàn)槭苁澜绺鞯氐乃汲庇绊懚急容^大，各種思想?yún)R集，豐富多彩，百花齊放。也就造成了這個(gè)地方的包容性，什么都有，也什么都能接受。上海設(shè)計(jì)師有一個(gè)特點(diǎn)，不喜歡扎堆，有的人說(shuō)是一盤(pán)散沙。不過(guò)我倒認(rèn)為這不是件壞事。正因?yàn)槿绱�，我們都保持了各自的�?dú)立性，各自發(fā)展出來(lái)的風(fēng)格拉得比較開(kāi)，都很有代表性。上海設(shè)計(jì)師這幾年在全國(guó)的影響力越來(lái)越大，占到的比例也越來(lái)越多�？赡芤彩且�?yàn)檫@樣的原因。現(xiàn)在，上海有一批新銳設(shè)計(jì)師后勁非常足，比如說(shuō)像谷騰，陸嶸希望我們的媒體能夠投入更多的關(guān)注，相信他們能夠給行業(yè)帶來(lái)越來(lái)越多的新思想和新視野。
【ABBS】：您是設(shè)計(jì)師又是管理者，兩個(gè)身份之間如何協(xié)調(diào)？如何看待目前設(shè)計(jì)業(yè)面臨的外部環(huán)境？設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)有沒(méi)有受到影響？如何應(yīng)對(duì)的？
【蕭愛(ài)彬】：我感覺(jué)影響不大。因?yàn)槲覀兊氖袌?chǎng)敏銳度，對(duì)企業(yè)的發(fā)展在早幾年前就已經(jīng)做了預(yù)案和調(diào)整，可以看到，這兩年我們?cè)跇I(yè)務(wù)上的轉(zhuǎn)型和擴(kuò)展有了非常明顯的成效。地產(chǎn)項(xiàng)目不好的時(shí)候我們已經(jīng)淡出，轉(zhuǎn)而更多的參與到其他類型的項(xiàng)目中去了。所以業(yè)務(wù)上，沒(méi)有減少，反而增加。作為企業(yè)管理者，我和我的團(tuán)隊(duì)們對(duì)企業(yè)的發(fā)展之路非常清楚，也知道應(yīng)該怎么走。
【ABBS】：您同時(shí)是咱們成都這邊四川師范大學(xué)的教授。您認(rèn)為學(xué)生時(shí)期要注意什么方面的培養(yǎng)？學(xué)校的理論積累重要，還是鼓勵(lì)在校就開(kāi)始參加一些項(xiàng)目實(shí)踐比較重要？您鼓勵(lì)這種做法嗎？
【蕭愛(ài)彬】：當(dāng)然實(shí)踐很重要了。我的親身經(jīng)歷可以告訴這些想?yún)⑴c和剛?cè)胄械哪贻p人，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師是一個(gè)需要有全面能力的職業(yè)，你需要懂很多東西，也需要協(xié)調(diào)很多東西，這些東西是通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)積累起來(lái)的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,這是應(yīng)用于所有領(lǐng)域的一句至理名言。學(xué)校里教會(huì)了你思考問(wèn)題的方法，你就要把握一切機(jī)會(huì)將理論應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，盡早的進(jìn)入成熟的公司去實(shí)踐，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)點(diǎn)東西，不要計(jì)較實(shí)踐的多少，努力終有回報(bào)。
【ABBS】：您和您的團(tuán)隊(duì)近年有什么您特別滿意的項(xiàng)目？能給我們分享一些嗎？接下來(lái)公司有什么計(jì)劃和展望？
【蕭愛(ài)彬】：最滿意談不上，但是我們有很多很好的項(xiàng)目已經(jīng)公開(kāi)，大家可以看到我們的一些成績(jī)和變化。明年我們有很多建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目將會(huì)面市，還有一些整體商業(yè)綜合體項(xiàng)目，從建筑，景觀，標(biāo)識(shí)，系統(tǒng)到室內(nèi)設(shè)計(jì)，全方位的統(tǒng)一體。這是我對(duì)設(shè)計(jì)設(shè)定的最理想的設(shè)計(jì)狀態(tài)。以后將會(huì)有更多的這種整體的項(xiàng)目進(jìn)行，并展示給社會(huì)批評(píng)。另外蕭氏在北京的會(huì)所正在建造，未來(lái)在北方一帶的項(xiàng)目將同步進(jìn)行。
蕭氏作品 新疆南山高級(jí)私人會(huì)所
蕭氏作品 蕭氏設(shè)計(jì)
蕭愛(ài)彬其人
畢業(yè)于四川美院 中國(guó)高級(jí)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師
2011年CIID中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)影響力人物
2012年CIID中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)影響力人物
中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員
中國(guó)十大樣板房設(shè)計(jì)師
CIID中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)理事
<<中國(guó)室內(nèi)>>編委
上海08年度創(chuàng)意領(lǐng)軍人物
上海首屆十大青年室內(nèi)建筑師
上海裝飾裝修行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事 上海行業(yè)協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)專委會(huì)副主任 四川師大視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院客座教授 上海蕭視設(shè)計(jì)裝飾有限公司董事長(zhǎng)、總設(shè)計(jì)師
2012年 年度十佳住宅公寓設(shè)計(jì)（金堂獎(jiǎng)）
年度優(yōu)秀辦公空間設(shè)計(jì)（金堂獎(jiǎng)）
年度優(yōu)秀住宅公寓設(shè)計(jì)（金堂獎(jiǎng)）
2012年 當(dāng)選中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)年度影響力人物（CIID）
2012年 最時(shí)尚家居 最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)《時(shí)尚家居》
2011年 當(dāng)選中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)年度影響力人物（CIID）
2011年 CIID中國(guó)建筑學(xué)會(huì)第一屆學(xué)會(huì)獎(jiǎng) 評(píng)委
2011年 獲得中國(guó)十大高端住宅設(shè)計(jì)師稱號(hào)
2009年 作品“瞬息”獲得現(xiàn)代國(guó)際傳媒年度商業(yè)空間大獎(jiǎng)（現(xiàn)代裝飾雜志社）
2009年 獲得中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)精英獎(jiǎng)（中國(guó)室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)） 2009年 獲得第七屆現(xiàn)代裝飾國(guó)際傳媒獎(jiǎng)“年度杰出設(shè)計(jì)師”大獎(jiǎng)
2009年 獲得Zumtobel Lighting奧德堡照明“人與環(huán)境的和諧”室內(nèi)照明設(shè)計(jì)大賽設(shè)計(jì)師組金獎(jiǎng)
2008年 獲得中國(guó)杰出設(shè)計(jì)師稱號(hào)
2008年 獲得上海別墅金牌設(shè)計(jì)師稱號(hào)
2008年 獲得上海年度創(chuàng)意領(lǐng)軍人物
2007年 獲得中國(guó)十大樣板房設(shè)計(jì)師稱號(hào)
2006年 獲得全國(guó)杰出中青年室內(nèi)建筑師稱號(hào)
2006年 獲得中國(guó)十佳住宅設(shè)計(jì)師
2006年 入闈中國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)百人榜成員
2005年 獲得上海市首屆“十大優(yōu)秀青年室內(nèi)建筑師”稱號(hào)
出版書(shū)籍
“時(shí)尚米蘭”—最新國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)
“雕刻時(shí)光”蕭氏設(shè)計(jì)作品集
“第一設(shè)計(jì) 陽(yáng)光閑庭”設(shè)計(jì)作品集
“頂尖裝潢 蕭氏設(shè)計(jì)”作品集
“聰明豆家庭裝修手冊(cè)”
“相逢于設(shè)計(jì)-陽(yáng)光蕭氏居家篇”
“相逢于設(shè)計(jì)-陽(yáng)光蕭氏商業(yè)篇” 作品集
蕭氏設(shè)計(jì) 授權(quán)提供項(xiàng)目圖片 |
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