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雙重性格之下追求“無我”境界
ABBS《對話建筑界》
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楊樹浦路2200號，上海電站輔機(jī)廠，自登琨艷在此安營扎寨而后訪客絡(luò)繹不絕。到門口的時候，門衛(wèi)很快已經(jīng)看出了我們的來意，熟練的指明了方向。
鐵銹斑駁的扶梯已經(jīng)不再匆忙，綠色布滿爬山虎的墻面充溢著生命的寧靜，掩蓋了曾有的工業(yè)氣息。大廠區(qū)由20多個近代廠房組成，如今，這里即將迎來另一種年輕，工業(yè)舊建筑將被再利用，改建成上海創(chuàng)意（亞太）設(shè)計(jì)中心。像所有大廠一樣，冷峻的建筑間，是幸存于城市開發(fā)進(jìn)程之外的幾十年的綠蔭，所以反而有了別樣的安然。走一段，面前是兩層的廠房，一層掛著巨大的竹簾，門前是舊木料拼成的工作臺，四壁是巨大的落地門，大多敞開著，登琨艷就在這個未完工的房間里面和一群設(shè)計(jì)界的朋友談笑著，他們坐在藤椅上，喝著易拉罐的啤酒和雪碧。
一會兒那群人搭著一輛吉普離開了，我們正打算過去打招呼，一個設(shè)計(jì)師又把登琨艷叫去對面的工地了。 無奈，我們開始了“自行參觀”，轉(zhuǎn)到后面一個清靜的院落，地面是舊瓦鋪成的，用細(xì)沙來填平縫隙，竹架子上掛著鳥籠，一如蘇州河邊的大樣工作室，有點(diǎn)禪意的布置。桌邊，登琨艷已經(jīng)在那里改圖了。
訪談
1 “在工作中我是一個暴君，在生活中我是慈祥的老人……”
曾經(jīng)接觸過兩位登琨艷的好朋友，《移居上�！返狞S玉枝主編說他是一個想法很多，思想前衛(wèi)，有著大理想的人，強(qiáng)烈的個性和工作上的嚴(yán)格，使得他不容易與人合作。另外一位年輕的經(jīng)理卻和我說他很隨和，很容易相處。登琨艷對此的回答是，看你的人就好像在你身邊不同角度擺放著的鏡子，它們所映射出的只是你的一部分。在工作的范圍之內(nèi)，他承認(rèn)自己是一個“暴君”，喜歡忙碌的工作，而且專業(yè)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，若是自己的設(shè)計(jì)師沒有按照自己的意思去做的話，他會掉頭就走，甚至不愿意花時間去溝通，所謂“道不同，何以謀？ ”；但是在生活中，登琨艷說，“那我簡直就是一個溫柔慈祥的老人，你要什么我就給你什么”，說著，他溫和的笑了。
2 “我的理想：小我，大我，直到無我的境界……”
說到理想的時候，登琨艷表現(xiàn)出一種平和與執(zhí)著。五十知天命，對于年過半百的他來說，心態(tài)已經(jīng)趨于平靜，即使年輕時候的很多理想沒有都實(shí)現(xiàn)，也得到了時間的歷練。“小我”拘泥于一座座房子的建造，“大我”躬身于舊城的保護(hù)，而“無我”的狀態(tài)則是登琨艷此時最大的理想。他說，格羅皮烏斯沒有一幢享有盛名的建筑作品流芳百世，但是他創(chuàng)辦了包豪斯，開創(chuàng)了一個建筑的時代，正如孔子并沒有親手寫就的書卷，但是其思想?yún)s影響了我們幾千年。也許這就是登琨艷向往的“無我”的狀態(tài)。過去十年，我們都知道登琨艷是一個建筑師，但沒有蓋自己的房子。在城市化進(jìn)程中對舊城老房子的破壞讓他痛惜，作為一名“城市的建筑師”，他希望用自己的專業(yè)觀點(diǎn)去調(diào)整這一現(xiàn)狀，這被他稱之為“以身侍佛”�？梢姷睦邮翘K州河倉庫的保護(hù)，舊時上海著名的杜月笙糧倉，成了登琨艷的大樣工作室�，F(xiàn)在登琨艷又投身于黃浦江沿岸15公里的工業(yè)建筑群的保護(hù)，我們采訪的所在地也是其中的一部分，他再次“以身侍佛”，首先進(jìn)駐了這些未完工的廠房，成為工作在未來上海/亞太藝術(shù)家新聚集地的第一位設(shè)計(jì)師。
我們一邊聽著裝修的打擊聲，一邊聽他闡述“無我”的理想。他也要辦一所學(xué)校，一所沒有等級，沒有門檻的學(xué)校，大學(xué)教授與年輕學(xué)生一起砌墻，一起探討專業(yè)，任何人都可以入學(xué)，任何時間學(xué)校的大門都是敞開著的。而事實(shí)上，今年八月，登琨艷的“非學(xué)�！痹O(shè)計(jì)學(xué)苑已經(jīng)開學(xué)了，來自10多個國家的60多名學(xué)生和10多名建筑設(shè)計(jì)師，在這里對于如何保護(hù)再利用上海工業(yè)老建筑開始了他們?yōu)槠趦蓚�星期的短期研討。相對于在學(xué)校里任教，登琨艷顯然更喜歡在這里營造他理想中的學(xué)校的氛圍，也許就像路易·康說的，在一顆大樹下，學(xué)生和老師圍坐一圈，不分你我。
3 “舊磚，舊瓦，是一種諷刺……我可不喜歡這些，我根本就是一個前衛(wèi)建筑師”
一直以為登琨艷對于舊磚舊瓦有著特殊的偏愛，看他的作品總有一種閱讀張愛玲小說的懷舊感覺。可是他卻立刻指出了我的誤解。他說：“那是一個美麗的錯誤，我不是一個懷舊的人，舊磚，舊瓦，是一種諷刺，把別人拆掉的拿來用是出于文化保護(hù)的觀點(diǎn)。我并沒有那樣的偏愛，你看我的衣服，我的心理狀態(tài)，就知道我是一個時尚的人，我根本就是一個前衛(wèi)建筑師，我可不喜歡這些，我想做的是一個創(chuàng)造性的前衛(wèi)建筑師”。當(dāng)時他穿著白色的T-shirt, 黑色的休閑褲，充滿活力的表情讓人忘記了他的年齡。每天清晨，他習(xí)慣早起，在舊瓦鋪成的庭院里，在三米長的桌子上，勾勒一出處城市腹地舊建筑的也許是迷人、也許是莫測的未來。
后記：
采訪地是未來的上海創(chuàng)意（亞太）設(shè)計(jì)中心，原為始建于1923年的上海電站輔機(jī)廠，當(dāng)初是美國GE電子在亞洲投資最大的電子工廠。廠內(nèi)一所高大的廠房墻面上至今仍清晰地留著GE的LOGO。在上海電站輔機(jī)廠最長的一個車間內(nèi)（長200公尺），沒有一根柱子或隔間，末端直接面對黃浦江江面，曾經(jīng)是一座貨輪可以直接開進(jìn)來裝卸貨物的船塢式工場。
此照片攝于未來公寓的陽臺上
在一幢臨江的房子上可以看見楊浦大橋，聽見清晰的汽笛聲，這里將是未來的公寓。登琨艷和我們說他從不上網(wǎng)，他說設(shè)計(jì)的思路來源于生活的積淀，那么，對于日后駐扎在亞太設(shè)計(jì)中心的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家們來說，也許每天凌晨的汽笛交響樂將進(jìn)入他們的生活，浦江的清晨將改變他們的日出印象，這些會進(jìn)入他們的作品，用種種難以預(yù)測的方式表達(dá)出來。上海作為一個藝術(shù)活動場地、藝術(shù)沙龍上的大沙發(fā)乃至藝術(shù)作品的描述對象，正在以全方位的姿態(tài)進(jìn)入著新世紀(jì)亞洲的藝術(shù)里程。臨走，我們問一位正在工作的年輕設(shè)計(jì)師常去什么網(wǎng)站，他脫口而出：ABBS。這讓我們的心情很好。
登琨艷，設(shè)計(jì)師中的傳奇人物，1951年出生于高雄一個普通家庭，就讀農(nóng)專，硬著頭皮熬到畢業(yè)，一個偶然的機(jī)會，登琨艷被享譽(yù)臺灣建筑界的名師漢寶德先生相中。于是，他當(dāng)了兩年建筑系的旁聽生，然后進(jìn)入漢先生主持的漢光建筑事務(wù)所，自稱為“臺灣最后學(xué)徒”。十二年后的1985，登琨艷離開師門，成立了自己的設(shè)計(jì)工作室。設(shè)計(jì)了“舊情綿綿”“現(xiàn)代啟示錄”等后現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)，聲名大噪，一時成了臺灣眾多媒體追逐的對象，出名后登琨艷卻很難再安安靜靜地做自己想做的事了。于是，他選擇了“出走”。他到了上海，在上海一住就是10多年，做了很多精彩的設(shè)計(jì)，依然得到媒體喜愛，被人當(dāng)作“新上海人”，又和余秋雨、陳逸飛一起被稱為所謂“海上三少”。
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