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當(dāng)前位置：城市首頁(yè)——西安編輯：yingeryy 007abbs

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文化復(fù)興回到大唐西安打造旅游輝煌前景(圖) [推薦]

外賓非常喜歡西安書院門。
文／記者李建寧圖／王幼健

　　“一聲秦腔，一圍城墻，一列兵馬俑，一片漢唐陵闕，都在向海內(nèi)外游客訴說(shuō)著西安的璀璨與滄桑。然而，西安與世界四大古都相比，國(guó)際旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力開始弱化……今天，西安的旅游人在沉思與陣痛中，向人們重新勾畫出一幅復(fù)興秦漢與盛唐文化旅游的壯麗圖卷。

　　

　　記者手頭是一份剛剛編制完成的《西安市旅游發(fā)展總體規(guī)劃大綱》（以下簡(jiǎn)稱大綱），這盡管是一份征求意見稿，但已引起許多關(guān)心西安旅游的不同階層人士的廣泛關(guān)注。人們從這份規(guī)劃中，看到未來(lái)15年西安旅游的發(fā)展藍(lán)圖，也憧憬著復(fù)興西安旅游的輝煌前景。

　　文化復(fù)興回到大唐

　　最新一輪城市總體規(guī)劃（修編），將西安的城市定位為“中國(guó)中西部最重要的現(xiàn)代化城市”、“富有東方古都神韻的華夏歷史公園”、“世界旅游之都”。

　　編制大綱的專家們認(rèn)為，在當(dāng)代城市之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈之際，西安只能從自身歷史與文化古都的特色出發(fā)，提出走文化與旅游緊密結(jié)合的道路以參與競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)此，專家們以“文化復(fù)興，回到大唐”作為振興西安旅游的規(guī)劃核心，設(shè)定“在未來(lái)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，西安旅游的文化復(fù)興主題需集中精力，圍繞大唐文化逐步展開，以豐富此前以秦文化為主要載體的旅游業(yè)，形成以秦、唐文化珠聯(lián)璧合的文化與旅游發(fā)展新格局，以繼續(xù)推動(dòng)周秦漢唐四大文化工程的建設(shè)。從而達(dá)到‘走進(jìn)歷史，感受人文，體驗(yàn)生活’的旅游目的�！�

　　為此，西安旅游發(fā)展需實(shí)現(xiàn)兩方面的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變：一是文化復(fù)興以回到大唐為中心，不斷挖掘和豐富以大唐文化為載體的旅游形象、產(chǎn)品和活動(dòng)；二是集中優(yōu)勢(shì)圍繞唐都長(zhǎng)安發(fā)展旅游，即中興唐都、提升城市、推動(dòng)旅游。同時(shí)在進(jìn)行上述戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變中，繼續(xù)完善秦文化旅游產(chǎn)品，并適時(shí)推出漢、周等文化主題產(chǎn)品。

　　實(shí)現(xiàn)這些戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，目前不僅具有良好的政治基礎(chǔ)、法律基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且還擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，特別是擁有深厚的歷史基礎(chǔ)。其中如唐長(zhǎng)安宮城、皇城、郭城三大城墻遺址；唐都皇城的T字形軸線格局及市區(qū)里坊格局的存在；大慈恩寺、薦福寺、大興善寺等皇家寺院的存在；以及唐皇陵墓、唐天壇、唐城門遺址、華清池、華清宮等宮苑遺址等存在與修復(fù)。專家認(rèn)為：“這眾多的盛唐歷史文化遺址，為回到大唐奠定了極其雄厚的歷史基礎(chǔ)。同時(shí)對(duì)弘揚(yáng)民族文化，建設(shè)西安為學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化最佳的城市、增強(qiáng)西安市民的自豪感和自信心、顯現(xiàn)唐代都城宏大規(guī)模，有效保護(hù)、合理利用唐都遺址，形成獨(dú)具競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品群等都有非常重要的意義�！�

　　國(guó)際遺產(chǎn)旅游目的地城市

　　與以往西安眾多旅游規(guī)劃不同的是，這次編制的大綱將西安總體戰(zhàn)略定位為“最具東方神韻的國(guó)際遺產(chǎn)旅游目的地城市”�！皥�(jiān)持文化與旅游共興的發(fā)展思路，圍繞唐文化為中心進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新，并以豐富秦文化為主導(dǎo)的傳統(tǒng)產(chǎn)品，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的參與性、體驗(yàn)性和娛樂(lè)性，提升并豐富以秦嶺自然山水為載體的產(chǎn)品類型和規(guī)模，到2020年，將西安建設(shè)成為最具東方神韻的國(guó)際遺產(chǎn)旅游目的地城市！”

　　為實(shí)現(xiàn)這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，大綱緊密結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)的變化，提出了包括遺產(chǎn)旅游、遺產(chǎn)保護(hù)、管理的體制創(chuàng)新、旅游一體化、旅游中心城市、山水旅游及服務(wù)增效方略。

　　專家們認(rèn)為，西安過(guò)去的旅游市場(chǎng)主要是以人文觀光游為主，這與現(xiàn)代人喜山好水及親近和參與等有一定距離。因此，今后的遺產(chǎn)旅游戰(zhàn)略就要改變“以觀光為主導(dǎo)的文物事業(yè)游為以能聽、可視、體驗(yàn)感受的文化旅游”。特別是在歷史與文物旅游產(chǎn)品中要立體和活化�？梢蚤_展“講故事”工程，以發(fā)生地在西安（長(zhǎng)安）的歷史或傳奇故事吸引游客，感染游客，從而留住游客，使游客在這片神奇的都城里能留連忘返�！耙虼�，文物旅游部門要借助聲、光、電等科技手段，創(chuàng)新現(xiàn)代化、主題化的遺產(chǎn)旅游解說(shuō)系統(tǒng)，開展專題游覽活動(dòng)。在文物旅游景區(qū)，創(chuàng)造場(chǎng)景感與歷史感強(qiáng)烈的場(chǎng)面和氛圍，以增強(qiáng)產(chǎn)品的參與性和娛樂(lè)性、體驗(yàn)性�！�

　　大綱還提出，在陜西師范大學(xué)、西北大學(xué)開設(shè)遺產(chǎn)旅游專業(yè)，推廣遺產(chǎn)旅游的專門化教育與培訓(xùn)。

　　在旅游中心城市戰(zhàn)略中，大綱首次提出西安作為中心城市的角度，組織省內(nèi)、跨省域或國(guó)界（如絲綢之路）的旅游線路和旅游產(chǎn)品；優(yōu)先建設(shè)與西安互為對(duì)狀（兩兩相對(duì)，如西安—北京、西安—上海）目的地城市之間的航空與鐵路交通樞紐，配套建設(shè)西安為中心的交通網(wǎng)絡(luò)體系；加強(qiáng)包括城市旅游信息、電子商務(wù)、酒店接待和便捷化旅行服務(wù)等在內(nèi)的服務(wù)支持系統(tǒng)建設(shè)，擴(kuò)大中心城市的服務(wù)和輻射半徑。

　　與此同時(shí)，作為旅游目的地城市的西安，大綱所做的旅游形象定位是“東方傳奇，世界古都”。

　　編制組的專家們認(rèn)為，西安是一座充滿傳奇的歷史城市，不僅是因?yàn)樗龘碛?3朝古都的輝煌和燦爛，還因?yàn)樗杏藢?duì)古老東方，乃至世界具有開創(chuàng)性重要影響的中華傳統(tǒng)文化，還因?yàn)樗休d了無(wú)數(shù)傳奇歷史人物的傳奇故事和傳奇人生。不僅如此，當(dāng)代西安日新月異的飛速發(fā)展和城市變化，猶如一個(gè)個(gè)連續(xù)不斷的傳奇時(shí)刻，在我們身邊繼續(xù)演繹。“因此將西安定位為‘東方傳奇’，這不僅是古老西安長(zhǎng)期歷史積淀的結(jié)果，也是現(xiàn)代西安時(shí)代風(fēng)貌的體現(xiàn)。”

　　新規(guī)劃旅游產(chǎn)品有哪些？

　　這次旅游規(guī)劃，對(duì)提升西安旅游產(chǎn)品賦予了新的概念：構(gòu)筑以遺產(chǎn)為核心的旅游吸引物體系。同時(shí)對(duì)這些概念的內(nèi)容及產(chǎn)品，進(jìn)行了比較詳盡的設(shè)計(jì)和策劃。

　　其中面向入境市場(chǎng)的產(chǎn)品主要包括四方面：古都遺產(chǎn)游：世界級(jí)的旅游產(chǎn)品

　　十三朝古都興衰，五千年厚重文化，為西安留下了大量寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，這些豐富的文化遺產(chǎn)資源，為遺產(chǎn)旅游開發(fā)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，應(yīng)充分利用這豐富的遺產(chǎn)資源，開展?jié)h、唐長(zhǎng)安城尋古、黃帝陵祭祖、秦陵遺址探秘、城墻懷古、遺址探幽、陜博游覽、仿古文化藝術(shù)體驗(yàn)等多種項(xiàng)目的旅游。

　　御湯溫泉度假旅游：國(guó)家級(jí)溫泉度假旅游產(chǎn)品

　　依托盛唐歷史文化底蘊(yùn)，憑借華清宮豐富的溫泉文化資源，在感受古老文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)高尚的休閑度假享受�？梢泽w驗(yàn)的的產(chǎn)品為各式溫泉療養(yǎng)、高級(jí)個(gè)性化康檢中心、梨園戲曲盛會(huì)、大型仿唐歌舞表演、盛唐馬球表演等。

　　修學(xué)旅游：修學(xué)在西安，成功在全球

　　西安素有修學(xué)旅游的傳統(tǒng)和基礎(chǔ)。因此這次大綱特別提出了面向修學(xué)旅游市場(chǎng)的理念。提倡修學(xué)在西安，成功在全球，將當(dāng)今追求求學(xué)成功的心理訴求與西安內(nèi)涵的文化精神相承接相呼應(yīng)，把西安建造成為西方人學(xué)習(xí)東方文化的理想城市，以及中國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化最佳的地方。因此建議教育作為西安市除科技、旅游與商業(yè)三大產(chǎn)業(yè)外的另一重要產(chǎn)業(yè)。其中可以體驗(yàn)的產(chǎn)品如大遺址戶外歷史教育、文博游學(xué)、絲路游學(xué)、佛學(xué)游學(xué)、高教與高科技游學(xué)等系列特色產(chǎn)品。祖庭朝拜：尋宗問(wèn)祖，拜佛關(guān)中

　　關(guān)中地區(qū)佛教、道教在歷史上均具有重要地位。這里是六大佛教祖庭所在地，具有發(fā)展祖庭朝拜旅游的極大向心力和吸引力。可吸引游客參與的產(chǎn)品有大雁塔、青龍寺、草堂寺、華嚴(yán)寺等拜祖朝圣以及重陽(yáng)宮、樓觀臺(tái)問(wèn)道等。

　　在旅游線路的組合包裝中，主要針對(duì)每年五六十萬(wàn)境外游客的喜好，特別是日、韓及歐美等主要游客市場(chǎng)的需要，以專題性、主題線路為主。其中有從西安出發(fā)經(jīng)甘肅敦煌、新疆烏魯木齊出境經(jīng)伊朗、伊拉克、土耳其、歐洲古都的絲路之旅；有日本東京經(jīng)韓國(guó)慶洲、中國(guó)北京到西安的東方古都之旅；有西安經(jīng)京都、奈良、東京、西安經(jīng)韓國(guó)濟(jì)洲至日本東京的唐風(fēng)東漸國(guó)際游。同時(shí)還開發(fā)西天取經(jīng)之旅、中國(guó)古都之旅、華夏縱橫之旅、中華傳統(tǒng)文化之旅、世界文化遺產(chǎn)之旅、大唐歷史追憶之旅等。

　　在面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的產(chǎn)品中，將開發(fā)更多更豐富的特色旅游產(chǎn)品。陜北、關(guān)中、陜南三大地理分區(qū)具有多樣化的民間風(fēng)情，西安作為省會(huì)城市，完全有條件有能力實(shí)現(xiàn)游客對(duì)不同格調(diào)民間文化藝術(shù)的體驗(yàn)與滿足。讓來(lái)陜游客縱橫三秦大地，聽秦腔、參與農(nóng)家樂(lè)、觀賞農(nóng)民畫，品嘗西安風(fēng)味美食，欣賞和參與白鹿原社火節(jié)、三秦藝術(shù)節(jié)、觀覽清真寺，游覽高家大院，體驗(yàn)回民風(fēng)情等。另有秦嶺山水休閑游、西部都市商務(wù)會(huì)展游、涇渭濱水休閑游、大唐夜間休閑游、體驗(yàn)以騾馬市商業(yè)步行街、西安東、西、南三大商業(yè)街區(qū)、紫薇大賣場(chǎng)等為主體的西部購(gòu)物天堂游等。從而使來(lái)西安的海內(nèi)外游客充分享受吃住行游購(gòu)?qiáng)实穆糜螛?lè)趣。

　　全市規(guī)劃六大示范游覽園區(qū)

　　這次規(guī)劃專家們首次對(duì)西安市旅游資源進(jìn)行了有機(jī)整合，根據(jù)不同特點(diǎn)，規(guī)劃確定了唐都長(zhǎng)安中心游覽區(qū)、涇渭浐灞城市濱水游憩區(qū)、唐華清宮國(guó)家遺址公園、漢長(zhǎng)安城國(guó)家遺址公園、西安秦嶺國(guó)家公園六大優(yōu)先、示范發(fā)展區(qū)。

　　以“盛世文明、唐都長(zhǎng)安”為區(qū)域形象定位的唐都長(zhǎng)安旅游區(qū)，則是營(yíng)造“東方神韻”的主要部分，也是盛唐文化的綜合體驗(yàn)區(qū)和城市主格調(diào)的重要載體。在未來(lái)15年西安旅游產(chǎn)品的開發(fā)方向中，這個(gè)區(qū)域主要面向國(guó)際、國(guó)內(nèi)游客市場(chǎng)，是一個(gè)“以盛世大唐體驗(yàn)為主題的集遺產(chǎn)觀光、文化體驗(yàn)、修學(xué)旅游、宗教朝拜、休閑娛樂(lè)于一體的綜合性旅游產(chǎn)品”。

　　區(qū)內(nèi)的唐都皇城、唐都郭城兩大圈層主要以大明宮、曲江故址、興慶宮為基礎(chǔ)。皇城恢復(fù)唐都長(zhǎng)安的T字形軸線城市格局，皇城外郭城內(nèi)現(xiàn)有的里坊格局基本保持；以線串聯(lián)唐都郭城遺址如大慈恩寺、薦福寺、大興善寺等皇家寺院及唐天壇、唐城門遺址，恢復(fù)西安城內(nèi)里坊制命名系統(tǒng)，以里坊名稱體系代替現(xiàn)有的居民小區(qū)命名體系。

　　為此，規(guī)劃大綱的專家就這個(gè)區(qū)域的開發(fā)管理提出建議：“推動(dòng)以城市為目的的，以旅游為導(dǎo)向的城市規(guī)劃和建設(shè)，引導(dǎo)城市功能的置換向旅游、休閑、藝術(shù)、文化、商業(yè)、交流、餐飲等服務(wù)為主的功能傾斜或集中，并在形成、土地、拆遷、設(shè)施配套等方面給予優(yōu)惠和支持；鼓勵(lì)并形成文物、旅游、交通、城市建設(shè)、城市規(guī)劃、非贏利性機(jī)構(gòu)等相關(guān)利益主體，充分參與城市規(guī)劃過(guò)程中，制定各方面利益均衡的城市規(guī)劃；從城市規(guī)劃的高度來(lái)思考文化遺產(chǎn)、城市格局的保護(hù)、保存與更新及其旅游發(fā)展；城市土地利用開發(fā)應(yīng)做到遺產(chǎn)保護(hù)先行，并充分借用市場(chǎng)力量，進(jìn)行遺產(chǎn)內(nèi)保護(hù)的體制創(chuàng)新�！�

　　與此同時(shí)，大綱還對(duì)西安碑林、蓮湖、新城、雁塔、未央、灞橋、長(zhǎng)安、臨潼、藍(lán)田、戶縣等區(qū)縣資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合全市總體發(fā)展，從形象、功能定位及旅游產(chǎn)品開發(fā)方向、重點(diǎn)旅游產(chǎn)品促銷策略等方面，進(jìn)行了系統(tǒng)規(guī)劃。

　　步行西安體驗(yàn)“盛世文明”

　　大綱規(guī)劃“步行化西安”的范圍為現(xiàn)西安城墻內(nèi)、城墻外及環(huán)城公園、護(hù)城河四位一體步行化開發(fā)，范圍囊括了唐長(zhǎng)安城皇城部分。在旅游項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，將以唐都長(zhǎng)安皇城遺址的恢復(fù)和現(xiàn)存歷史遺跡為物質(zhì)載體，以步行可達(dá)的盛世文化與生活體驗(yàn)為精神載體，吸引海內(nèi)外游客走進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)文化完美融合的城市空間，“用雙腳丈量盛世文明”。

　　特別是在以“古今西安”為主題的安定門—永寧門—長(zhǎng)樂(lè)門—安定門區(qū)塊，是西安古都文化與現(xiàn)代文化的精粹匯集之地，這里除了得天獨(dú)厚的歷史遺跡和古建筑外，還有眾多展現(xiàn)古城文化風(fēng)采的詩(shī)詞、碑文、楹聯(lián)、篆刻、繪畫、書法、戲曲、音樂(lè)乃至燈謎等各種文化資源，有著豐富的蘊(yùn)涵和積累。在未來(lái)將最大限度地展現(xiàn)給游人，讓游客有所看、有所展、有所演。

　　為此，大綱推出了涉及市民有望廣泛參與的“八大特色街區(qū)”。它們是德福巷都市休閑特色街、五味什字商務(wù)會(huì)館特色街、湘子廟古樂(lè)舞特色街（各種古樂(lè)舞的大小型演出與展示、古樂(lè)坊制作中心工藝展示、古典戲曲服裝、樂(lè)器等工藝品的制作銷售）、報(bào)恩寺街藥業(yè)一條街（恢復(fù)建設(shè)一批如復(fù)元成、樹仁堂、萬(wàn)年堂等老字號(hào)藥店、各種中醫(yī)健身、醫(yī)療技藝展示）、西甜水井民俗街（民間藝人、古城絕活、雜耍、民間客棧等）、東木頭市古民居一條街、騾馬市商業(yè)步行街、書院門書香畫韻古文化街。同時(shí)大綱也對(duì)其他區(qū)域做了不同的特色設(shè)計(jì)，營(yíng)造了一個(gè)古都特色鮮明、文化氛圍濃郁的大旅游環(huán)境。

　　在空間布局上，專家們?cè)O(shè)定了帝王主題文化、世界文化交融、社區(qū)文化、經(jīng)典懷舊四大主題空間。另外設(shè)定了北、南、西、東城墻環(huán)城墻游休憩、承天門廣場(chǎng)休憩、興慶宮高雅親水等八大公共空間．．．．．．．．
　　

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