|
|
|
主題論壇昨在深落幕 公共藝術(shù)需公眾創(chuàng)造 [推薦]
|
10月22日至24日，由深圳市美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的《公共藝術(shù)在中國(guó)》學(xué)術(shù)論壇在深圳銀湖賓館舉行。據(jù)悉，這是國(guó)內(nèi)目前為數(shù)不多的關(guān)于公共藝術(shù)的高層學(xué)術(shù)活動(dòng)，是深圳市美協(xié)申辦的深圳市宣傳文化基金資助項(xiàng)目。此次論壇,出品人為深圳美協(xié)主席駱文冠，主持人為孫振華、魯虹，共邀請(qǐng)了全國(guó)有關(guān)城市規(guī)劃、建筑、雕塑、環(huán)境藝術(shù)和文化理論研究的學(xué)者共19人到會(huì)研討，論文集《公共藝術(shù)在中國(guó)》則同期出版。昨天，本報(bào)記者專(zhuān)訪(fǎng)了論壇主持人孫振華、魯虹，及嘉賓殷雙喜。
論壇主持人、深圳美術(shù)館研究員魯虹告訴記者，之所以要舉辦此次論壇，主要是希望通過(guò)交流、討論的方式，為專(zhuān)家和學(xué)者搭建一個(gè)關(guān)于“公共藝術(shù)”的交流平臺(tái)。他介紹說(shuō)，自上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始，“公共藝術(shù)”這個(gè)概念開(kāi)始在中國(guó)被使用，而人們卻普遍缺乏關(guān)于公共藝術(shù)的知識(shí)，缺乏對(duì)基本概念的把握以及學(xué)術(shù)上的考訂、梳理和澄清工作�！肮菜囆g(shù)”的概念在中國(guó)的出現(xiàn)和大量使用，反映了中國(guó)社會(huì)正在發(fā)生深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型的事實(shí)，反映了廣大公眾對(duì)公共領(lǐng)域、公共事務(wù)的參與意向。在強(qiáng)調(diào)以人為本，建設(shè)公民社會(huì)的今天，公共藝術(shù)對(duì)推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)公民的文化權(quán)利有著不可估量的意義。論壇的目的不是為了統(tǒng)一思想，而是為了強(qiáng)調(diào)不同意見(jiàn)的交鋒，在尊重每個(gè)人學(xué)術(shù)見(jiàn)解的前提下，尋找大家已有的共識(shí)，形成學(xué)科的學(xué)術(shù)積累。公共藝術(shù)應(yīng)由公眾創(chuàng)造
被采訪(fǎng)人：孫振華中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)副主任、深圳雕塑院院長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。參與組織過(guò)《深圳人的一天》、深南大道主題雕塑等雕塑藝術(shù)活動(dòng)。晶報(bào)：你曾參與創(chuàng)意組織大型雕塑《深圳人的一天》，這組雕塑曾被認(rèn)為是公眾參與公共藝術(shù)的一個(gè)成功范例，當(dāng)時(shí)這個(gè)雕塑的構(gòu)思是如何形成的呢？
孫振華：一個(gè)有魅力的城市一定是一個(gè)有故事的城市。城市公共藝術(shù)的任務(wù)之一，就是為城市增添故事，這些城市故事的積累和疊加，就有了城市的歷史和文化。《深圳人的一天》就是在這樣的意識(shí)下產(chǎn)生的。當(dāng)時(shí)要建設(shè)這組雕塑，正是出于紀(jì)念深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立二十周年的設(shè)想。這組城市雕塑從規(guī)劃到建設(shè)都是與市民互動(dòng)完成的。它忠實(shí)記錄了深圳人的生活過(guò)程，不僅融入了藝術(shù)家的理念，更重要的是得到了公眾的參與和認(rèn)同。
晶報(bào)：公共藝術(shù)的概念目前還沒(méi)有一個(gè)明確的界定，你剛才一直強(qiáng)調(diào)公眾參與的民主性，這是否是界定公共藝術(shù)的重要特點(diǎn)呢？
孫振華：在我認(rèn)為，之所以稱(chēng)為公共藝術(shù)，它首先應(yīng)該有一個(gè)公共開(kāi)放的空間，其次它是藝術(shù)家與公眾互動(dòng)的藝術(shù)，公眾不應(yīng)只是被動(dòng)地接受、觀(guān)賞一件公共藝術(shù)作品，而應(yīng)有權(quán)利去參與、評(píng)判和創(chuàng)造，這是民主性的體現(xiàn)。
晶報(bào)：北京奧運(yùn)體育場(chǎng)館的“鳥(niǎo)巢”造型和上海新天地的老石庫(kù)門(mén)改造都曾引來(lái)一片非議，有人吶喊：不要把北京當(dāng)作世界建筑師的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)!在你認(rèn)為，中國(guó)特有的公共藝術(shù)的存在形態(tài)應(yīng)該是怎樣的呢？
孫振華：中國(guó)的公共藝術(shù)還處于最初的建設(shè)階段。奧運(yùn)體育場(chǎng)館的“鳥(niǎo)巢”造型嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不是公共藝術(shù)，它沒(méi)有征求到公眾的意見(jiàn)。上海新天地曾被譽(yù)為是成功的公共藝術(shù)，由老石庫(kù)門(mén)改造而成的酒吧街區(qū)滿(mǎn)足了西方人對(duì)東方文化的向往，但它昂貴的消費(fèi)已經(jīng)將受眾局限在了外國(guó)人和白領(lǐng)階層，也只能稱(chēng)其為休閑場(chǎng)所而非公共藝術(shù)。我認(rèn)為，中國(guó)公共藝術(shù)應(yīng)該體現(xiàn)民族文化的特點(diǎn)。
晶報(bào)：就全國(guó)范圍而言，深圳在城市雕塑方面發(fā)展比較快，深圳在公共藝術(shù)方面的發(fā)展如何呢？
孫振華：深圳的園林、城雕在全國(guó)來(lái)說(shuō)都發(fā)展得較快。華僑城已連續(xù)舉辦了五屆當(dāng)代雕塑藝術(shù)年展活動(dòng)，在全國(guó)都處于領(lǐng)先的地位。上步路的城雕、《深圳人的一天》也都是深圳典型的公共藝術(shù)代表。深圳在公共藝術(shù)發(fā)展方面是很有潛質(zhì)的，但同國(guó)際城市相比，深圳卻有著很大的差距。深圳的城雕每年都會(huì)遭到不同程度的污損、涂寫(xiě)和毀壞。最典型的是《
深圳人的一天》就曾進(jìn)行過(guò)三次修復(fù)，現(xiàn)在只能長(zhǎng)期安排保安來(lái)看護(hù)它，這其實(shí)是很無(wú)奈的，城雕數(shù)量的增多并不是公共藝術(shù)發(fā)展的體現(xiàn)，公眾對(duì)公共藝術(shù)的自覺(jué)保護(hù)才是現(xiàn)在要解決的問(wèn)題。
晶報(bào)：公共藝術(shù)正在警惕著權(quán)勢(shì)和資本的暴力，制度建設(shè)應(yīng)該是公共藝術(shù)發(fā)展的保障，深圳應(yīng)如何借鑒外來(lái)經(jīng)驗(yàn)形成自己的制度呢？
孫振華：紐約的公共藝術(shù)是在體制內(nèi)推動(dòng)和執(zhí)行的，它由市政府所屬的三大單位來(lái)負(fù)責(zé)，從規(guī)劃到設(shè)計(jì)成型都有嚴(yán)格的制度保證。深圳也正在探索公共藝術(shù)的運(yùn)作機(jī)制，目前，公共藝術(shù)的立項(xiàng)首先要通過(guò)專(zhuān)家委員會(huì)的論證和討論，報(bào)價(jià)也需要通過(guò)規(guī)劃局造價(jià)站的審計(jì)。公共藝術(shù)是規(guī)劃，不單純是美化被采訪(fǎng)人：殷雙喜
2002年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，博士學(xué)位。現(xiàn)為中央美院《美術(shù)研究》雜志副主編、全國(guó)城市雕塑建設(shè)執(zhí)導(dǎo)委員會(huì)藝術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員等。曾參與策劃在深圳何香凝美術(shù)館舉辦的“第三屆當(dāng)代雕塑藝術(shù)年展”。
晶報(bào)：據(jù)記載，“公共藝術(shù)”的概念使用大約開(kāi)始于上世紀(jì)90年代。目前公共藝術(shù)在中國(guó)的推行和運(yùn)用已經(jīng)到了怎樣的程度呢？
殷雙喜：公共藝術(shù)在中國(guó)目前還剛剛起步，正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，無(wú)論是學(xué)科理論建設(shè)還是公共藝術(shù)的組織、實(shí)施方式，都還處于初級(jí)階段。無(wú)論是對(duì)于有關(guān)官員、還是對(duì)于相關(guān)的藝術(shù)家和市民而言，他們對(duì)“公共藝術(shù)正越來(lái)越介入和影響我們的生活”這一點(diǎn)，心理準(zhǔn)備還不夠。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，在國(guó)外的公共藝術(shù)發(fā)展史上，很多國(guó)家都曾出現(xiàn)過(guò)公共藝術(shù)項(xiàng)目的設(shè)立引起爭(zhēng)論、受到抵制、最后不得不被撤走的例子。比如美國(guó)藝術(shù)家塞拉的雕塑作品《傾斜的弧》，這是藝術(shù)史上非常優(yōu)秀的抽象雕塑作品，但因?yàn)榉胖糜趶V場(chǎng)上阻擋了一部分市民的行進(jìn)路線(xiàn)而遭到了他們的強(qiáng)烈抵制，最后不得不撤走。
晶報(bào)：你曾到法國(guó)等不少?lài)?guó)家考察過(guò)當(dāng)?shù)氐墓菜囆g(shù)發(fā)展?fàn)顩r，您覺(jué)得這里面有哪些是我們可以借鑒的？
殷雙喜：有一點(diǎn)特別值得借鑒，就是公共藝術(shù)應(yīng)是規(guī)劃，它介入城市建設(shè)的時(shí)機(jī)應(yīng)盡可能地前移，越早越好，到后來(lái)才介入，那就只能是單純的美化，而且容易陷入狗尾續(xù)貂的境地。還有就是公共藝術(shù)既然是一個(gè)公共事務(wù)，那么就應(yīng)該盡可能地體現(xiàn)公共參與。在項(xiàng)目設(shè)立的過(guò)程中，應(yīng)盡可能讓各種力量、各種群體參與到其中，比如官方力量、資本力量、專(zhuān)家學(xué)者力量、民眾力量等等。最重要的是平衡，既要警惕專(zhuān)家權(quán)威暴力，也要警惕多數(shù)人的暴力——因?yàn)槎鄶?shù)人并不一定掌握真理。如何達(dá)到平衡？關(guān)鍵是形成一個(gè)規(guī)則和契約，即所謂制度。
[更多新聞]
|
|
