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舊建筑改造中的文化性設(shè)計(jì) [推薦]
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前言
“新”與“舊”本身就是一對(duì)辯證的統(tǒng)一體，事物發(fā)展的規(guī)律是由新變舊，舊的事物要么默默消亡、要么得到改造重新獲得新的生命力。在人類文明的發(fā)展史中，其建筑是一幅恒久變幻的畫卷。各個(gè)歷史時(shí)期的政權(quán)、宗教、經(jīng)濟(jì)體制的興盛衰敗動(dòng)蕩多變，而建筑卻能夠跨越時(shí)空保留下來。各個(gè)時(shí)期國(guó)內(nèi)外對(duì)舊建筑所持有的態(tài)度是各不相同的。西方的基督教教堂取代了古希臘和羅馬的廟宇；我國(guó)晚清時(shí)期的紫禁城變成了如今的旅游景點(diǎn)和首都北京的象征；德國(guó)的議會(huì)大廈被“幅斯特”再次擴(kuò)建向公眾開放；北京過去的798工廠被藝術(shù)家改建成了現(xiàn)在的大山子藝術(shù)區(qū)。顯然不同時(shí)期不同文化背景保留下來的舊建筑有著不同的自身價(jià)值，有些應(yīng)該修舊如舊保留歷史的痕跡、有些應(yīng)該修舊如新節(jié)約資金重新利用、有些則應(yīng)該改造擴(kuò)建滿足功能上的需要。這是因?yàn)楣排f建筑與舊建筑有著本質(zhì)的區(qū)別。古舊建筑有著自身的文化價(jià)值，對(duì)它的任何改動(dòng)都不能破和削弱其自身的歷史文化背景。而舊建筑多是使用年限過久不符合時(shí)代需要的建筑，但是時(shí)間已經(jīng)在建筑的每個(gè)角落留下了它的痕跡，對(duì)這些還能夠繼續(xù)使用的舊建筑改建或增建應(yīng)該盡可能的利用這些時(shí)間的痕跡。所以我們?cè)诟膭?dòng)每一所建筑之前，對(duì)古舊建筑與舊建筑應(yīng)該持有相與之對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。
第一章 世界上對(duì)舊建筑物改造的成功理念
1）舊建筑物改造的思潮、及其根源
過去人們對(duì)舊建筑物的再利用多出于經(jīng)濟(jì)因素，直到19世紀(jì)在浪漫主義和歷史主義思潮的影響下才對(duì)舊建筑的改建進(jìn)行立法。建筑體現(xiàn)了其根置的文化意識(shí)，一個(gè)建筑新功用的開發(fā)涉及到已有象征體系的衰敗或消亡。不同國(guó)家的人們對(duì)于整修和改建舊建筑的態(tài)度迥然不同，西方的英國(guó)人視古建筑為神圣不可侵犯并保留其歷史自然的痕跡，亞洲的日本人則定期維修他們的寺廟保持始終如新。法國(guó)是最早立法進(jìn)行古建筑保護(hù)的先驅(qū)。早在英國(guó)的私人建筑擁有者的權(quán)利被政府限制之前，人們就已經(jīng)自發(fā)的組織起來保護(hù)古建筑。威廉姆.莫瑞斯是當(dāng)時(shí)英國(guó)的主要代表人物。直到20世紀(jì)美國(guó)各州、市才開始重視對(duì)古建筑的保護(hù)。羅斯金認(rèn)為古建筑包含著不可替代的歷史痕跡，但是在日本卻有著相反的觀點(diǎn)。日本人定期將古老的廟宇進(jìn)行翻修，為了使這些作為人們宗教活動(dòng)的廟宇能夠永遠(yuǎn)留存，而不是為了保護(hù)建筑本身的歷史特色。實(shí)際上古舊建筑包含著不可替代的歷史痕跡，現(xiàn)在在西方國(guó)家，保護(hù)歷史性建筑的立法已日趨完善，任何對(duì)古舊建筑物的改建行為都要經(jīng)過當(dāng)局的嚴(yán)格審批。英國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)有50萬個(gè)登記注冊(cè)受到保護(hù)的歷史性建筑，倫敦中心的西敏區(qū)三分之二的地區(qū)被劃為了舊建筑保護(hù)區(qū)；意大利各城市的古舊建筑連同其所在的街區(qū)都保持著原先的樣子，甚至舊建筑物的一磚一瓦都得到了無微不至的保護(hù)。
2）“永恒”的建筑凝固的音樂
這里所談到的“永恒”是指事物之間相對(duì)的永恒，一個(gè)好的建筑設(shè)計(jì)在各個(gè)歷史時(shí)期都能影響人們的思想，被人們世代保留下來得到相對(duì)的永恒。優(yōu)秀的音樂是流動(dòng)的建筑，優(yōu)秀的建筑也是凝固的音樂。舊的東西與新的東西方在一起很容易產(chǎn)生美的。改建舊建筑的價(jià)值更多在于“不同材料搭接的處理；從老結(jié)構(gòu)中獲得的邏輯；新功能的植入” 。改建舊建筑的意義還在于“經(jīng)濟(jì)性和文化性” 。因?yàn)槭澜缟系慕ㄖ豢赡苋徊鸬糁貋恚热舨唤?jīng)濟(jì)的話 ，還不如拆掉重來，這就構(gòu)成一對(duì)矛盾，但也正因?yàn)檫@對(duì)矛盾，產(chǎn)生了許多意料之外的好得建筑改建作品。
3）改造與增建
對(duì)古建筑的再利用并非是對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的修繕。有些是對(duì)其在原有建筑基礎(chǔ)上進(jìn)行改造再利用；而有些則是為了滿足功能上新的需要在原有建筑基礎(chǔ)上進(jìn)行增建。古舊建筑的增建應(yīng)該尊重其歷史性，增建的部分是對(duì)其自身的陪襯，功能上對(duì)新的需要的滿足。
第二章 國(guó)內(nèi)對(duì)舊建筑改造中的文化性設(shè)計(jì)
1） “修舊如新”的現(xiàn)存狀況
出于經(jīng)濟(jì)、文化的背景因素，我國(guó)現(xiàn)在有很多地區(qū)對(duì)一些歷史上曾經(jīng)存在的歷史建筑在其原有的基地上進(jìn)行重新建造。有些是原有的歷史性建筑沒能很好的保護(hù)，對(duì)其進(jìn)行了拆除，然后又依照原樣重新建造。天津鼓樓商業(yè)街的很多建筑都是一些名副其實(shí)的假古董，在對(duì)其市內(nèi)空間的功能劃分上考慮經(jīng)濟(jì)因素出租給了各種專賣店，失去了歷史性文化性的價(jià)值。類似的還有杭州的河防街等等。但是也有很多成功的例子，北京的798工廠就被一些藝術(shù)家設(shè)計(jì)成了藝術(shù)家公寓。
2） “修舊如舊”的現(xiàn)存狀況
一些地區(qū)對(duì)古舊建筑進(jìn)行了很好的保留，保留了原有的容貌，以及歷史留下的痕跡。天津解放路的很多建筑物都保留了當(dāng)時(shí)的面貌，現(xiàn)在正在規(guī)劃的一宮原意大利租界地的原貌維護(hù)都是遵循了修舊如舊的原則。袁氏宅邸、馮國(guó)璋故居、原奧匈領(lǐng)事館在天津這次大規(guī)模的改造種得到了很好的修舊如舊。本次整修將按照修舊如舊的原則進(jìn)行，工程內(nèi)容包括，對(duì)3座建筑物的磚木結(jié)構(gòu)墻體進(jìn)行加固，在不影響外觀的情況下，墻內(nèi)全部增設(shè)了內(nèi)置圈梁，并采用了鋼絲網(wǎng)抹灰的修繕工藝。同時(shí)，對(duì)各建筑內(nèi)部的龍骨進(jìn)行加固，樓梯及門窗外檐進(jìn)行整修，對(duì)袁氏宅邸的塔樓尖頂和馮國(guó)璋故居的穹頂進(jìn)行了重新制作。目前，這些工作都已基本完成。為了改善這3座風(fēng)貌建筑的使用功能，滿足未來辦公、經(jīng)營(yíng)和現(xiàn)代人生活需要，工程目前正在進(jìn)行上下水系統(tǒng)、供暖系統(tǒng)、電視、電話線路系統(tǒng)的建設(shè)。這3處風(fēng)貌名宅修繕工程將于2004年并對(duì)外開放。
3）在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行“增建”的做法
對(duì)古舊建筑物的增建盧浮宮就是很好的典范。華人建筑大師“貝律銘”對(duì)法國(guó)盧浮宮的擴(kuò)建設(shè)計(jì)使用了一個(gè)金字塔的基本行解決了新建筑與舊建筑間的銜接問題。對(duì)舊建筑物的增建國(guó)內(nèi)也有很多好的范例，張永何設(shè)計(jì)的遠(yuǎn)洋藝術(shù)中心就是在東四環(huán)路東側(cè)的房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)基地上的廠房進(jìn)行的增建與改建的。改造不但不否定原建筑物的歷史，反而試圖明示并發(fā)展工業(yè)建筑的空間秩序和結(jié)構(gòu)邏輯，原有的開敞空間盡量不分割，新做的玻璃建筑表皮更將大跨度混凝土框架暴露出來。因場(chǎng)地規(guī)劃的原因，原廠房需被切掉三跨。切割的痕跡，作為這座建筑生命周期中的一個(gè)階段的記錄被保留了下來，原有建筑的剖面轉(zhuǎn)化為改造后建筑的立面。與此同時(shí)，在建筑的北側(cè)，將建筑內(nèi)部的空間秩序延伸出去，形成一個(gè)不同元素平行組織的庭園。由于藝術(shù)中心并不限定某一特定藝術(shù)活動(dòng)，任何形式的藝術(shù)活動(dòng)都有可能在此進(jìn)行。而原有廠房二層的開敞空間已為靈活使用創(chuàng)造了條件，那么室內(nèi)設(shè)計(jì)的問題就變成了在原有基礎(chǔ)上使空間利用的可能性變得更積極，并使設(shè)計(jì)能參與和貫穿于不同的藝術(shù)活動(dòng)之中�；诳臻g使用的靈活性和最大限度地控制造價(jià)這兩點(diǎn)期望，設(shè)計(jì)的結(jié)果是一組活動(dòng)的家具。曾建的合理化設(shè)計(jì)可以使舊建筑與古舊建筑重獲新的生命，再次的被人們繼續(xù)使用下去。
未完 。。。。。�！ �
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