|
|
|
集群設(shè)計：化整為零的建筑探索 [推薦]
|
中國目前正處在經(jīng)濟(jì)及城市建設(shè)快速發(fā)展的階段，一個很大規(guī)模的項(xiàng)目往往在很短時間內(nèi)被一家設(shè)計院或一個設(shè)計師的簡單設(shè)計所吞噬，必然少了對城市空間的思考以及可能呈現(xiàn)給城市的更豐富的建筑形態(tài)。而集群設(shè)計恰恰可以化整為零，集思廣益，共同探討城市和建筑的取舍，創(chuàng)造出沒有時間積累的智慧結(jié)晶。
集群設(shè)計最早源于國外示范性實(shí)物建筑展，其中1927年德意志制造聯(lián)盟的魏森霍夫試驗(yàn)住宅區(qū)可謂現(xiàn)代集群設(shè)計的開山之作。展覽的初衷是應(yīng)對第一次世界大戰(zhàn)后,德國住房緊缺和經(jīng)濟(jì)狀況急劇惡化情況下的住房建設(shè)問題，強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)與適用。展覽聚集了密斯、柯布西耶、格羅皮烏斯、夏隆等17位世界著名的現(xiàn)代主義建筑師，代表了當(dāng)時歐洲最前衛(wèi)的設(shè)計組合。他們以探索未來住宅設(shè)計為己任，使用創(chuàng)新的設(shè)計概念和設(shè)計方法，對住宅建筑的平面布局、空間效果、建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料等進(jìn)行了一系列革新，并開創(chuàng)了“國際主義風(fēng)格”。之后，在1931年以“我們時代的住宅”和“新的建設(shè)”為主題的德國建筑展，以及1957年以“明日城市”為主題的國際建筑展上，現(xiàn)代主義建筑師一次次集體亮相，無一不是針對當(dāng)時的社會問題，體現(xiàn)了他們強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。
集體智慧的交鋒推動了學(xué)術(shù)進(jìn)步，于是集群設(shè)計這種與生俱來的精英氣質(zhì)，使“集群”不只是簡單的數(shù)量概念，還隱含了前瞻性與示范性的意義。西方各國在20世紀(jì)80年代后也涌現(xiàn)出一些集群設(shè)計力作，這些項(xiàng)目不再是有組織、有主題、有特定目的和區(qū)域的展覽活動，而是一般意義的房產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目，其產(chǎn)生動機(jī)不再是單純的學(xué)術(shù)研究或是對于社會建構(gòu)的使命，其精英氣質(zhì)更多地被當(dāng)作商業(yè)利益最大化的籌碼。
2000年，潘石屹、張永和策劃的長城腳下的公社開啟了中國的集群設(shè)計時代。其后的集群創(chuàng)作項(xiàng)目中既有上海的青浦營造和杭州的良渚文化村這類大規(guī)模的新城制造，也有銀川的賀蘭山房那樣屬于藝術(shù)家“玩”建筑的產(chǎn)物；既有在全球范圍邀請設(shè)計師參加的具有國際影響力的項(xiàng)目，如南京的中國國際建筑藝術(shù)實(shí)踐展和金華的建筑藝術(shù)公園，也有聲勢浩大、毫不遜色的本土建筑師參與的項(xiàng)目，如東莞的松山湖新城和成都的建川博物館聚落。這些項(xiàng)目的委托方既有政府機(jī)構(gòu)，也有房地產(chǎn)企業(yè)。它們普遍具有以下特點(diǎn)：
第一，在國內(nèi)建筑項(xiàng)目運(yùn)作中，業(yè)主選擇建筑師的一般方式是設(shè)計競賽招標(biāo)。而國內(nèi)集群設(shè)計的特殊性在于，絕大多數(shù)項(xiàng)目從規(guī)劃到城市設(shè)計再到建筑設(shè)計均采用委托設(shè)計形式，如此大規(guī)模的邀標(biāo)需要業(yè)主具有相當(dāng)?shù)钠橇�、�?shí)力和影響力。
第二，國內(nèi)集群設(shè)計項(xiàng)目的基地大多在自然環(huán)境優(yōu)越的城市郊區(qū)。城郊土地資源較市區(qū)內(nèi)豐富，土地成本相對較低，基地環(huán)境質(zhì)量的可選擇余地大�；剡h(yuǎn)離城市的同時也遠(yuǎn)離了城市矛盾，因而建筑設(shè)計受到的限制較小，為集群設(shè)計的創(chuàng)作自由度提供了條件。
對于集群設(shè)計的價值和意義，從學(xué)術(shù)上來講，集群設(shè)計推動了建筑界的學(xué)術(shù)交流和發(fā)展，長城腳下的公社在威尼斯雙年展國際建筑展上還獲得建筑藝術(shù)推動獎。有專家說，由于中國正處在經(jīng)濟(jì)及城市建設(shè)快速發(fā)展的階段，一個很大規(guī)模的項(xiàng)目往往在很短時間內(nèi)被一家設(shè)計院或一個設(shè)計師的簡單設(shè)計所吞噬，必然少了對城市空間的思考以及可能呈現(xiàn)給城市的更豐富的建筑形態(tài)。而集群設(shè)計恰恰可以化整為零，集思廣益，共同探討城市和建筑的取舍，創(chuàng)造出沒有時間積累的智慧結(jié)晶。
從營銷作用和商業(yè)價值上看，參與集群設(shè)計的建筑師通常都是設(shè)計界的精英，他們不僅富有創(chuàng)意，還有更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣绞胶蛻B(tài)度。無論基于消費(fèi)者從盲目追求品牌到趨于理性消費(fèi)的變化，還是基于開發(fā)商對商業(yè)利潤以及品牌價值的追求，他們都相信在高質(zhì)量的產(chǎn)品身后，必然是品牌效應(yīng)帶來的高附加值。而對于建筑師來說，正如張欣在運(yùn)作長城腳下的公社時曾說過的：“商業(yè)是建筑藝術(shù)最有效的推動手段。”集群設(shè)計正是借著眾多優(yōu)勢條件，成為引人注目的建筑事件，并形成開發(fā)方和建筑師的雙贏。
集群設(shè)計是中國當(dāng)代實(shí)驗(yàn)建筑發(fā)展的一個探索形式，是單個建筑師的個人實(shí)驗(yàn)行為發(fā)展到一定階段的聯(lián)合，體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)性建筑已經(jīng)從游離于主流設(shè)計實(shí)踐和學(xué)術(shù)意識形態(tài)之外，變?yōu)橹髁鞯囊徊糠帧Ｋ蛔兊氖墙ㄖO(shè)計過程中“實(shí)驗(yàn)”的主導(dǎo)思想。
集群設(shè)計給建筑師之間提供了一個交流平臺，建筑師通過合作溝通學(xué)術(shù)，集中反映實(shí)踐過程中的思考。藝術(shù)家也加入到建筑設(shè)計過程中，體現(xiàn)了當(dāng)下建筑設(shè)計實(shí)驗(yàn)中建筑與藝術(shù)的結(jié)合。藝術(shù)家不同的視角以及表現(xiàn)形式成為建筑中的元素，讓建筑設(shè)計更富有人文氣息。集群設(shè)計是一個建筑事件，其產(chǎn)生的影響力和引發(fā)的關(guān)注度使其脫離了單純的建筑設(shè)計活動而具有了社會性，但此種形式的實(shí)用性，即創(chuàng)作完成以后的使用價值和商業(yè)上的可運(yùn)作性還需要更多的協(xié)調(diào)�！ �
[更多新聞]
|
|
