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城市“東施效顰”被詬病 地標(biāo)建筑不可簡單克隆 [推薦]
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近日，一座類似上海世博會中國館造型的建筑物出現(xiàn)在北京望京街頭，引起市民議論。該建筑物由朝陽區(qū)望京街道建造，政府部門稱其為地標(biāo)性建筑，目的是方便居民和路人認(rèn)路。但有市民認(rèn)為，這并不能代表望京的特色。
的確，如果沒有一個地標(biāo)性建筑，一個城市或地區(qū)必然是平庸而單調(diào)的。但是，如果只是拙劣地模仿和拷貝，那同樣會讓一個城市或地區(qū)失去個性和魅力。標(biāo)志的屬性是獨(dú)特和唯一，地標(biāo)性建筑在某種程度上應(yīng)該是一種歷史積淀的結(jié)果，僅靠復(fù)制模仿難免落入“東施效顰”的窠臼，不僅傷害了自身的美，最終也會貽笑大方。
著名美國政治家彼得·波特說過：“在宇宙的中心回響著的那個堅定神秘的音符"我"。”這個“我”指的是個性。一個城市和地區(qū)的魅力也取決于它的個性，這種個性扎根于其特殊的歷史、文化和環(huán)境之中，它體現(xiàn)了這個城市的精氣神，也是城市的信心之源。因此，一個城市和地區(qū)的地標(biāo)建筑不應(yīng)該只是簡單模仿，而應(yīng)該體現(xiàn)這個城市或地區(qū)固有的個性風(fēng)貌，凝聚著人文精神。它應(yīng)該可以存在數(shù)百年而不改，經(jīng)得起歷史的磨礪、歲月的打磨。
每座歷史名城都有著幾百年、上千年的歷史積淀，它們正是依賴于這種積淀下來的獨(dú)特個性才形成了不一樣的“我”。城市建筑文化是民族文化的主要載體，所謂托物寄情、托物寄史，張揚(yáng)城市個性，一定要強(qiáng)化城市固有的東西，比如發(fā)掘城市的歷史風(fēng)貌，把它們的價值體現(xiàn)出來。再說，歷史選擇了在這樣一個地方造就這樣一個城市，就是因為每一個城市都是不可替代的。
所以說，既然每個城市和地區(qū)的自然條件不同，環(huán)境空間不同，歷史積淀不同，城市理念和行為形象也不同，那怎么能進(jìn)行如此成本不菲的復(fù)制呢？著名作家蔣子龍說：“一個城市沒有自己的建筑風(fēng)格，不管外表多么張揚(yáng)，骨子里也是失魂落魄的�！币簿褪钦f，一個有著自己建筑個性的城市才能體現(xiàn)城市的活力，才能形成自己的氛圍，使整個環(huán)境顯得獨(dú)一無二，也才能凝聚發(fā)展的信心。
其實，“東施效顰”又何止一個望京街道？如今很多城市和地區(qū)都成了“克隆”的高手。筆者呼吁，作為城市的規(guī)劃者、決策者、管理者和建筑師們，一定要以科學(xué)理性的態(tài)度，立足于城市的文化內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行個性的建設(shè)。鮮活的城市個性是永遠(yuǎn)無法被克隆的，正如著名國畫家齊白石大師所言：“學(xué)我者生，似我者死�！辈恢切嶂浴翱寺 钡墓芾碚邆兡芊褡x懂？
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