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南京大報恩寺重建爭議 [推薦]
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南京大報恩寺重建之路一波三折，爭議之聲不絕于耳。3月30日，江蘇《現(xiàn)代快報》報道，“今年5月，這個讓大家等了快10年的項目終于有望開工了”。幾天之后，剛到南京履新的楊衛(wèi)澤召開區(qū)縣“十二五”發(fā)展座談會，秦淮區(qū)委書記徐路向新市委書記報告，“中華門外借助佛教文化效應，力爭啟動大報恩寺遺址公園一期工程建設”。消息既出，南京建筑界、文物界、佛教界等不少專家又擔心起來了，他們唱的是“對臺戲”，反對在遺址上重建大報恩寺。
據(jù)《現(xiàn)代快報》報道，大報恩寺將重建琉璃塔，至于塔高多少，有多少層，現(xiàn)在還都是秘密。著名古建筑保護專家、南京工業(yè)大學汪永平教授告訴記者，這是因為重建的琉璃塔是個“假古董”，甚至設計安裝電梯，政府怕公布出來又惹是生非，再起波瀾。
一座寺廟的重建，為什么牽起這么多是非？
“理解”大報恩寺
步出南京中華門，越過長干橋，沿雨花路兩側(cè)，房屋櫛比，人煙輻輳，這里是歷史上有名的古長干里。在這片稠密的居民區(qū)，100多年前，有一座寶塔聳出天表，與日競麗。這座寶塔，就是舉世聞名、號稱“第一塔”的南京大報恩寺“琉璃塔”。大報恩寺北面是秦淮河，南面是雨花臺。史書記載：“中國之大古董，永樂之大窯器，則報恩塔是也�！�
汪永平從大學研究生時代起就研究大報恩寺，對歷史背景和人文價值了如指掌。汪永平介紹，明初的南京大報恩寺與靈谷寺、天界寺稱為金陵的最大三座寺廟，大報恩寺位于城南，這里大小寺廟數(shù)十座，有“出了南門盡是寺”的說法。永樂皇帝在位時進行了大規(guī)模的寺廟建設，大報恩寺是鄭和親自主持修建的。從表面上看，永樂皇帝建造大報恩寺和琉璃塔是為了報答和弘揚父皇朱元璋和母后馬氏的恩德，而明清的文人筆記與近代學者的考證則認為朱棣是為了紀念他的生母碽妃而建。
今天重建大報恩寺，南京大學歷史系教授潘群老先生認為，有必要從“報恩文化”進行思考：“如何在重建項目中準確、全面地體現(xiàn)報恩文化？”潘群提醒今人，我們要感恩當初督造大報恩寺的鄭和，沒有他的七下西洋，就沒有斯里蘭卡佛牙奉獻給永樂皇帝的事件，就沒有永樂皇帝報佛恩、報父母恩的建造報恩寺之舉。
對照一下南京市政府和秦淮區(qū)政府對重建大報恩寺的“戰(zhàn)略”，不難發(fā)現(xiàn)，潘群教授的話屬于“逆耳之言”。當?shù)卣畬蠖魉轮亟ㄅc“打造為佛教文化勝地”、“佛都”等“戰(zhàn)略構(gòu)想”聯(lián)系在一起。最近，人們又注意到，當?shù)卣媱澰?014年青奧會前完成一期工程，頗有“獻禮工程”的意味。不過，由于受現(xiàn)實環(huán)境制約，項目規(guī)模已經(jīng)大瘦身。明代大報恩寺是一座皇家香火院，周圍“九里十三步”，包括雨花臺在內(nèi)，約合1900畝。現(xiàn)在劃定的報恩寺重建區(qū)域，總面積僅115畝，實際用地只有三四十畝，其規(guī)模不及原來的二十幾分之一。
這一點，當?shù)刂髡卟⒎遣恢�，為此他們曾想對周邊進行大拆遷。南京建筑界、歷史界、文物界等許多專家的意見是，原址只能建設一個遺址公園，并由南京博物館建立大報恩寺塔地宮博物館。作為六朝古都的南京，與同為歷史名城的西安、北京相比，缺一個綜合規(guī)劃的“大遺址保護區(qū)”來凸顯自身特殊的歷史文化地位。一些南京市政協(xié)委員建議，大報恩寺遺址可以做南京第一個大遺址性的保護區(qū)——考古發(fā)掘后，設立主題博物館，展示東吳建初寺以來這個地區(qū)歷史文化演進的全貌，建初寺、長干寺、大報恩寺……
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