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天津“洋樓文化”：洋氣恰是天津多元文化表征 [推薦]
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俗話說“北京四合院，天津小洋樓”，一座歷史名城誘人的魅力，首先來自其獨(dú)有的建筑美。風(fēng)貌建筑是一座城市凝固的自傳，也是地域文化的典型外現(xiàn)。天津千百幢小洋樓，幾乎囊括了西方近代建筑的所有樣式——英國中古式、德國哥特式、法國羅曼式、意大利文藝復(fù)興式、俄羅斯古典式、希臘雅典式、近代摩登式等等，風(fēng)格迥異，千姿萬態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷。因此，天津被譽(yù)為“世界建筑博覽館”。外地朋友首次來天津觀光，從天津站下車，過了解放橋，鱗次櫛比的外來建筑映入眼簾，令人應(yīng)接不暇，恍如置身歐陸。天津這種獨(dú)特的城市景觀，被稱為“小洋樓文化”，成為天津城市文化一個(gè)重要的組成部分。
隨著“九國租界”洋樓的拔地而起，天津的市政建筑和公用設(shè)施開始走向近代化——郵政、電報(bào)、電話、醫(yī)院、公園、報(bào)紙、煤氣、電力、自來水、電車、體育場(chǎng)、游泳池、電影院等現(xiàn)代設(shè)施及文體場(chǎng)所紛紛涌現(xiàn)。
1860年開埠后的天津，在遭侵略受凌辱的同時(shí)，也揭開了向城市近代化艱難轉(zhuǎn)型過渡的序幕。小洋樓文化所展示的近代城市風(fēng)貌與物質(zhì)文明程度，租界在市政管理、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)貌、公用設(shè)施、人文意識(shí)、生活方式等方面顯現(xiàn)出層出不窮的新氣象新事物，為封閉滯后的老城區(qū)如何向近代城市轉(zhuǎn)化攀升，打開眼界，激活思想，提供樣板，注入活力。
另外，小洋樓文化把西方的思維模式、生活方式和價(jià)值觀念等，也一股腦地帶進(jìn)天津，對(duì)天津年青一代，產(chǎn)生了巨大影響。外來的西方文化在與本土傳統(tǒng)文化激烈碰撞和反復(fù)摩蕩之中，逐漸適應(yīng)，歷經(jīng)磨合，漸趨交融。因此，小洋樓文化成為中國年青一代向西方文化觀摩學(xué)習(xí)的窗口。近現(xiàn)代天津籍的一些著名政治家、學(xué)者、教育家和文藝家，他們接受基礎(chǔ)教育的青少年時(shí)代，都是在天津小洋樓里度過的。
在西學(xué)東漸的同時(shí)，伴隨著小洋樓文化的形成，晚清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和北洋新政先后以天津?yàn)楸狈降闹行拇蔚谡归_，其勢(shì)亦如大潮涌起。在這種復(fù)雜的背景中，天津近代工業(yè)體系、商貿(mào)格局、金融市場(chǎng)、市政管理和文化結(jié)構(gòu)等五大體系相繼形成，為天津城市近代化和躍升為中國北方商貿(mào)中心奠定了基礎(chǔ)。
每座城市，都有她的象征，或山川風(fēng)物，或人文盛景，無論哪一種，一定是獨(dú)特的——獨(dú)特的來歷，獨(dú)特的形狀，獨(dú)特的韻味。
北京四合院，天津小洋樓。小洋樓，便是天津的象征之一。
歷史留給天津一千多幢樣式各異的小洋樓，天津的“世界建筑博物館”標(biāo)簽即源于此。這千余座小洋樓的絕大部分集中在海河兩岸，百年前，這里是大大小小的九國租界。
這些小洋樓按照用途分為三類：公用、民用和商用。民居部分主要集中在和平區(qū)五大道(即馬場(chǎng)道、睦南道、大理道、常德道、重慶道)、河北區(qū)意式風(fēng)情區(qū)和河西區(qū)解放南路一帶，它們的主人除西方人外，大多是清廷皇親遺老，北洋政府時(shí)期的總統(tǒng)、總長(zhǎng)、督軍以及巨商富賈、大家紅角。
名人多故事，掩映在小洋樓里的故事更添了一絲懸念的味道。百年中國看天津，很大程度是看她的小洋樓。小洋樓是一位中華民國史的導(dǎo)游。歸隱的靜寂，思潮的預(yù)熱，豐美的物象，深邃的雜糅能夠在里面一一找到對(duì)應(yīng)物。世界罕見的天津小洋樓建筑群把一段屈辱史斑斕記下，滄桑而成天津的租界文化。
究竟什么是一座城市的積淀？
近代天津大家輩出，在電報(bào)、郵政、鐵路、教育、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域領(lǐng)跑中國，天津歷史學(xué)家羅澍偉將其歸結(jié)為“近代天津的國際性和先進(jìn)性帶來了世界少見的城市人文景觀的多樣性�！薄嬲姆e淀一定來自文化的撞擊。
究竟什么是一座城市的符號(hào)？
早在1879年11月，李鴻章的德國顧問漢納根坐轎看津城時(shí)這樣評(píng)價(jià)：“在這個(gè)城市寬闊的街道上，擁有數(shù)量眾多的兩三層小洋樓并且?guī)в泻艽蟮幕▓@，讓人看起來就舒服，這樣的景象即使在上海和香港也不多見。”——真正的符號(hào)一定與眾不同。
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之于博大精深的天津城，小洋樓到底意味著什么？
小洋樓是張說明書，天津的海韻河風(fēng)在此寫意交融。20世紀(jì)初葉，時(shí)勢(shì)瞬變，天津在中國的位置變得極為特殊與重要。一方面，租界是天然的政治避風(fēng)港；另一方面，天津得地理、交通與海關(guān)之便，商機(jī)充盈。政要巨賈入津，一為安全，二為立業(yè)，三為享受，畢竟設(shè)施齊全的洋樓比四合院舒適許多。
五大道地處英租界黃金地段，成為當(dāng)時(shí)天津名副其實(shí)的富人區(qū)。第一代居民都是有治外法權(quán)的外國人和仰仗西方勢(shì)力、接受西方文化的中國人�！案饔懈鞯牟恍摇钡闹袊恐鱾�，不得西方建筑要領(lǐng)，根據(jù)個(gè)人好惡隨意增刪。這些規(guī)矩自定的私宅反而給建筑師更大的想象空間，比起那些不走模樣的西方建筑，五大道的洋樓隨意許多，一些西式山墻上的通氣孔竟被改為老錢圖案，直觀地圖解著中西合璧的內(nèi)涵。
小洋樓是個(gè)記事本，曾經(jīng)的烽煙，曾經(jīng)的屈辱，曾經(jīng)的奮起都刻在那斑駁的墻面。歷史學(xué)家寫道：“提起洋樓的歷史，不能不使我們想到租界，想到1860年深秋，中英簽訂的《續(xù)增條約》墨跡未干(1860年10月24日，中英、中法《天津條約》在北京交換，同日簽訂中英、中法《續(xù)增條約》，天津當(dāng)日被開辟為通商口岸)，便有一名叫戈登的英國工兵上尉在天津城東南的海河西岸劃定了英租界，然后設(shè)置了界石。緊接著，法、美兩國也各劃了一塊�！�
小洋樓是柄放大鏡，照出城市的細(xì)節(jié)，發(fā)散城市的味道，傳承城市的精神�！疤旖驓v史文化保護(hù)與發(fā)展促進(jìn)會(huì)”接待外國朋友時(shí)的保留節(jié)目便是參觀天津小洋樓。他們的共同感覺是：非常獨(dú)特！“天津文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。海河、海洋孕育和發(fā)展了天津文化，構(gòu)成了開放性、包容性、多元性的顯著特征”，而小洋樓，正是這種特征的特征。
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1986年，依托廣東會(huì)館創(chuàng)建的中國首座戲劇博物館——天津戲劇博物館建成，館方請(qǐng)曹禺出任名譽(yù)館長(zhǎng)。曹先生高興應(yīng)允：“我是天津人，生長(zhǎng)在天津，我只是想到這一點(diǎn)，我覺得我有資格。”
然而，時(shí)至今日，仍有很多人并不清楚曹禺與天津的淵源�！安茇悄车厝恕钡奈幕[憂實(shí)際折射的是天津文化面孔的模糊。為了不再出現(xiàn)“曹禺是天津人”的質(zhì)疑，搶占先進(jìn)文化的制高點(diǎn)，本報(bào)繼2003年至2004年成功推出“天津建衛(wèi)600年”大型系列報(bào)道后，再度推出大型人文系列報(bào)道“天津小洋樓”。
天津小洋樓以其不可替代性和不可復(fù)制性，已成為天津的一張醒目名片。專家介紹，以往的小洋樓讀物雖不罕見，但普遍存在內(nèi)容雷同、收錄不全和挖掘不深等遺憾，特別是細(xì)節(jié)匱乏和考證不足更是制約了小洋樓文化的傳播。本報(bào)今起啟程的又一次文化長(zhǎng)征將以挖掘城市內(nèi)涵、解讀城市精神為己任，以“道”和“路”為經(jīng)線緯線，以區(qū)域?yàn)榘鍓K，歷數(shù)分布在和平區(qū)、河北區(qū)和河西區(qū)的名人故居小洋樓，按照先“道”后“路”原則，以門牌號(hào)碼為序，依次為每一座名人故居小洋樓建立文化檔案，深入挖掘與之相關(guān)的歷史事件、人物沉浮，忠實(shí)記錄民間的口述歷史，遍訪曾經(jīng)在此生活過的名門之后，力圖為讀者奉獻(xiàn)一份最為翔實(shí)的“天津名人故居檔案”，使之成為一座向世界推介天津、讓天津走向世界的橋梁，如果您收藏下來，稍加剪貼就是一張好看實(shí)用的天津文化地圖，這些珍貴的歷史遺存以及小洋樓主的跌宕命運(yùn)和或可敬或可悲的人生結(jié)局，定會(huì)共鳴一番與眾不同的感慨。
天津是個(gè)洋氣的城市，這種洋氣恰是天津多元文化的表征。100年前，這種洋氣沿海河輸入；100年后，天津聲音由海河輸出，并且以其新銳的能量和昂揚(yáng)的姿態(tài)，將這種聲音不斷放大，傳響世界�！ �
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