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重慶地產(chǎn)缺乏文化底蘊 [推薦]
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剛看了世劍關(guān)于重慶文化的博文，諸多疑問的從頭中冒出來：作為中國最大的暴發(fā)戶——地產(chǎn)是否需要文化？我們在大力推進城市化建設(shè)時，生我們養(yǎng)我們的這座城是否只剩下冷冰冰的鋼筋水泥？
建筑是由鋼筋、水泥、高度、體量、造型、顏色等物質(zhì)的東西組成的，同時它還充滿著符號、表情、印象、感覺等精神內(nèi)涵，建筑本身就是一種文化，房地產(chǎn)更是一種文化。即使我們不將地產(chǎn)上升到文化高度，地產(chǎn)也是人精神的象征；于是我們地產(chǎn)人造就了一個新的詞：文化地產(chǎn)，即將文化融入建筑，讓城市建筑融入到城市文化中去。
城市絕非是簡單的人工構(gòu)筑物，而是特定的文化產(chǎn)物。文化是城市發(fā)展的靈魂，看一個城市是否具有吸引力，是否具有競爭力，關(guān)鍵是看這個城市的人文精神和文化品位。而中國的城市化進程正是中國傳統(tǒng)文化嚴重受到外來文化影響下啟動的，從好萊塢大片到留美熱潮，從哈韓到哈日……中國本身固有的東西正逐步被遺忘，一切向外國看，把老祖宗的東西推翻搞點異國風情就以為“文化”了。像北京、上海那樣保留了中國傳統(tǒng)文化、融入現(xiàn)代藝術(shù)的城市畢竟是少數(shù)，更多的城市在喪失自己的個性、前篇一面。
重慶，全國房地產(chǎn)商的練兵場，百花齊放，你要什么風情、什么風格都有！曾經(jīng)我們自嘲：如果那項目要賣點沒賣點，要品質(zhì)沒品質(zhì)，但也沒關(guān)系，可以人為的制造文化，玩文化地產(chǎn)的概念，隨便搞個洋名，搞幾個西洋景，就可以叫歐陸風情、異域文化，然后鋪天蓋地的做些廣告，搞些所謂的異域活動，在重慶樓盤照樣賣得熱火朝天。正是在這種情況下，我們發(fā)現(xiàn)重慶原來許多東西都已經(jīng)掉了顏色：兩江索道、跳傘塔……也許正如世劍所說，說不定那天我們還真要為保衛(wèi)解放碑而戰(zhàn)斗。
但，我們用句時髦點的話說：“別以為穿了件衣服，我就認不出你了。”你住的是洋房，吃的還是咱重慶的火鍋、喝的還是咱重慶的江水、抱的依然是重慶美女，瞧你還是那小樣！這就是我們的文化地產(chǎn)嗎？難道我們重慶人就喜歡這種“面子”文化嗎？顯然不是，借助百度等搜索引擎發(fā)現(xiàn)：當成都正擠破腦袋想殺入中國藝術(shù)第四城(北京、上海、廣州)的時候，重慶居然還沒有專門的藝術(shù)館，唯一能發(fā)現(xiàn)的是協(xié)信將在阿卡迪亞修建江山美術(shù)館搞現(xiàn)代版畫展——協(xié)信正式以現(xiàn)代文化之名打造江山美術(shù)館�，F(xiàn)在我們重新回到重慶地產(chǎn)，我們發(fā)現(xiàn)重慶地產(chǎn)在全國房地產(chǎn)中除了早期的模仿速度快到近期成本和人性沒有其他內(nèi)容，重慶房地產(chǎn)更多是停留在風格上的打造，文化地產(chǎn)項目大家還能有所記憶的基本沒有，但地產(chǎn)唯有真正植根在文化中才能長久。城市的建設(shè)首先要體現(xiàn)在對原有建筑和自然資源的保護，只有這樣才能成為建設(shè)城市的起點，才能體現(xiàn)出城市文化的延續(xù)。我們繼承下來的不是城市建筑，而是建筑所產(chǎn)生的人文價值。城市建設(shè)就是在繼承的同時，建設(shè)和開發(fā)新的文化。
康德說過：“缺乏文化的城市生活是盲目的，脫離了城市生活的文化是空洞的！”
作者 徐東
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