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深圳雙年展：向現(xiàn)代建筑提問(wèn) [推薦]
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現(xiàn)代主義在中國(guó)，從 30年前國(guó)門一打開開始，同時(shí)遭遇到本應(yīng)屬于三個(gè)發(fā)展階段的三種問(wèn)題：?jiǎn)⒚伞⒊砷L(zhǎng)和批判—它們被同時(shí)疊合在狹窄的時(shí)間斷層里、被大規(guī)模的城市建造運(yùn)動(dòng)所裹挾，泥沙俱下，曲折向前，令當(dāng)代建筑學(xué)的歷史變得含混。這種大規(guī)模的造城運(yùn)動(dòng)在2005年達(dá)到高潮，強(qiáng)勢(shì)公權(quán)力和勞動(dòng)力低成本令建設(shè)一個(gè)新城來(lái)得既激動(dòng)人心又高效率，中國(guó)因此成為全世界建筑師的朝圣地和建筑學(xué)的新中心。深圳雙年展也誕生在2005年，客觀上成為一面縮影和鏡子。
官方展覽的獨(dú)立性
與廟會(huì)式的深圳文博會(huì)不同，作為深圳雙年展主辦單位的官方機(jī)構(gòu)選擇了國(guó)際通行的獨(dú)立策展人機(jī)制，賦予策展人最大的學(xué)術(shù)獨(dú)立性和自由度。2005年首屆深圳城市\(zhòng)建筑雙年展主題是：城市，開門！策展人張永和觀察到“城中村”這個(gè)最緊要的城市話題，用提問(wèn)方式梳理出系列問(wèn)答，并透過(guò)參展作品和論壇等活動(dòng)，令其人情味與豐富性的一面透過(guò)建筑社會(huì)學(xué)的改良，形成對(duì)快速城市化的批判。兩岸三地建筑師和城市學(xué)者的作品首次大規(guī)模集中在同一個(gè)“鐵皮屋頂”下對(duì)話，謝英俊等臺(tái)灣鄉(xiāng)村建筑師開始活躍于大陸觀眾視野。事實(shí)上，與展場(chǎng)外大規(guī)模造城運(yùn)動(dòng)的主力軍—大設(shè)計(jì)院相比，集中亮相的體制外建筑師群體帶來(lái)了豐富的視覺呈現(xiàn)和沖擊，例如劉家琨等人參與的建川博物館聚落和王澍的中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山分�！麄兺瑫r(shí)也被輿論評(píng)論為以本土策略對(duì)抗全球化的成功探索。
本地媒體對(duì)自上而下策動(dòng)的2005雙年展最多的報(bào)道是：讓人看不懂的藝術(shù)展！不僅因?yàn)檎钩龅牟⒎侨粘Ｋ姷纳磉吔ㄖ俺橄蠼ㄖ保ㄑb置、影像和文獻(xiàn)）的出現(xiàn)更令觀眾毫無(wú)準(zhǔn)備。這恰好反映了現(xiàn)代主義啟蒙教育缺失的現(xiàn)實(shí)困境：一方面我們亟需西方現(xiàn)代主義理性方法的啟蒙，另一方面卻時(shí)常以民族性的價(jià)值立場(chǎng)去質(zhì)疑和批判這樣的啟蒙，因此我們的現(xiàn)代主義實(shí)踐也由于缺乏民意基礎(chǔ)而來(lái)得格外曲折艱難。雙年展展場(chǎng)內(nèi)作品的豐富性與現(xiàn)實(shí)世界建筑實(shí)踐的單一和狂躁形成強(qiáng)烈反差。
從“雙年展”到“雙城展”
2007 年深圳雙年展以“城市再生”作為主題。背景是舊城改造為主題的城市化和奧運(yùn)前的國(guó)家興奮。策展人馬清運(yùn)提出“城市過(guò)期與速生速死”，這看似激進(jìn)的觀點(diǎn)其實(shí)迎合了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的功利動(dòng)機(jī)，卻因其對(duì)建筑永恒意義的消解惹來(lái)朱濤等學(xué)者的猛烈批評(píng)。馬清運(yùn)呈現(xiàn)的雙年展是一場(chǎng)較2005年更為當(dāng)代性的喧囂，現(xiàn)場(chǎng)像是包羅萬(wàn)象的城市雜志，觀眾如同抵達(dá)陌生城市的路口容易迷失。聲光電和多媒體被普遍運(yùn)用，但在大信息量沖擊下，對(duì)作品質(zhì)量的辨識(shí)變得困難。與2005年張永和有意識(shí)的去商業(yè)性不同，馬清運(yùn)主動(dòng)讓建筑學(xué)擁抱無(wú)孔不入的消費(fèi)特性，例如歡迎資助展覽的地產(chǎn)公司變身前臺(tái)各自亮相。
相比2005年有限的市民參與，2007雙年展嘗試與城市活動(dòng)和大眾文化進(jìn)一步融合，同時(shí)受到專業(yè)人士與普通觀眾的歡迎。香港的加入是2007年最重要的突破，深圳雙年展正式更名為“深圳·香港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展”。與深圳不同，香港雙年展只是獲得官方支持的民間動(dòng)員。出生于臺(tái)灣的香港大學(xué)教授、建筑師王維仁受邀擔(dān)任首屆香港雙年展策展人，爭(zhēng)取到位于香港中環(huán)的文化保護(hù)建筑舊警署作為展覽舉辦地。以“城市再織”為主題的香港展細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，香港大學(xué)師生在局促的舊監(jiān)倉(cāng)內(nèi)所做的建筑作品展示尤其令觀眾印象深刻。
兩屆雙年展不僅成功激活華僑城東部舊工業(yè)區(qū)，更使深圳憑攜手香港的首個(gè)雙城雙年展在國(guó)際上異軍突起。此外還大大促進(jìn)了兩岸三地建筑師和城市學(xué)者的交流，2008年以“走向公民建筑”為口號(hào)的中國(guó)建筑(3.1,-0.03,-0.96%)傳媒獎(jiǎng)?wù)怯缮钲诎l(fā)起。
2009年搬進(jìn)“市民廣場(chǎng)”
2009深港雙城雙年展的主題是“城市動(dòng)員”，首次由非職業(yè)建筑師歐寧擔(dān)任策展人。他成功爭(zhēng)取到將深圳市民廣場(chǎng)作為本屆展覽主展場(chǎng)。12月開幕的展覽將在一個(gè)空間上最強(qiáng)調(diào)中心與威權(quán)的市政府前廣場(chǎng)展開。
縱觀近30年來(lái)風(fēng)起云涌的辦展熱潮，現(xiàn)代性一直是最關(guān)注的主題。雙年展作為一種城市文化軟實(shí)力象征，經(jīng)歷了由西方發(fā)明及壟斷，再到全球遍地開花的演進(jìn)—這正是西方現(xiàn)代主義由啟蒙、成長(zhǎng)到批判的完整過(guò)程。中國(guó)近15年以城市化狂飆為特征的現(xiàn)代化進(jìn)程，充斥著歐陸風(fēng)與美國(guó)夢(mèng)的濫觴，作為城市決策參與者的建筑師、規(guī)劃師，要么被速度劫持而“被動(dòng)全球化”，要么可以通過(guò)積極把握當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)而“主動(dòng)全球化”。
深圳雙年展在全球化視野下適時(shí)地發(fā)問(wèn)，直接指向消費(fèi)主義時(shí)代的城市化（現(xiàn)代化）病癥，試圖探索出一系列城市策略，以解決“建造”作為商品特性以外必須要面對(duì)的社會(huì)問(wèn)題—盡管這種發(fā)問(wèn)和討論未必能被有效轉(zhuǎn)化成影響城市決策的成果，但它至少為全面認(rèn)識(shí)建筑的社會(huì)性提供了獨(dú)立檢視的機(jī)會(huì)。
作者系建筑師、NGO組織“悅行者促進(jìn)會(huì)”發(fā)起人。
建筑與鏡頭
建筑：法國(guó)里昂塞樂(lè)斯汀（Celestins）停車場(chǎng)
年份：1994年
建筑師：達(dá)尼埃爾.比朗(Daniel Buren)
那次在書店買書，書店贈(zèng)送了一本薄薄小冊(cè)子，關(guān)于阿爾法大區(qū)百年來(lái)每年代表建筑的簡(jiǎn)要介紹。1996年選的就是這座Celestins停車庫(kù)。當(dāng)時(shí)書上用的圖片，和我后來(lái)拍到的幾乎一樣，只是圖片很小，看了半天也沒(méi)看出這是什么角度，俯視，仰視，還是平視，似乎哪一種都有可能。更奇怪的是，書上給的地址就在市中心的塞樂(lè)斯汀廣場(chǎng)，以前也常經(jīng)過(guò)，但始終沒(méi)見過(guò)這樣的建筑。
直到有一天，我發(fā)現(xiàn)一群孩子擠在廣場(chǎng)上一個(gè)類似于潛望鏡的東西前，出于好奇，也湊過(guò)去往下一看，恍然大悟，我要找的那個(gè)畫面，原來(lái)就在廣場(chǎng)的下面：天井似的停車庫(kù)底部，是一塊不斷旋轉(zhuǎn)的玻璃鏡。
陳佩君“一個(gè)人的城堡”在“雙年展”大放異彩。
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