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城市記憶如何重建 [推薦]
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上月25日、26日兩天，外白渡橋“回家”，茫茫細(xì)雨中眾多市民引頸凝望，現(xiàn)場(chǎng)流蕩著濃郁的歷史情懷。上海不愧是近代世界文明的一個(gè)交匯點(diǎn)，處處留下了歷史的滄桑。小小一座外白渡橋，拉動(dòng)了市民們的百年記憶，一瞬間展示出上海城特有的曲折命途與文化底里。
懷舊是十幾年來(lái)上海的一股暖流。經(jīng)歷了疾風(fēng)暴雨般的一連串時(shí)代變遷之后，人們終于體會(huì)到有些不動(dòng)的東西的彌足珍貴。2008年1月，上海出版了“上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和保護(hù)建筑地圖”。44片歷史文化風(fēng)貌區(qū)、632處優(yōu)秀歷史建筑，歷歷在目。這些上海城的歷史文化物態(tài)家底，有了法制上的防護(hù)墻。然而，這些保護(hù)在很大程度上還是亡羊補(bǔ)牢之舉，很多彌足珍貴的歷史建筑、文化場(chǎng)景已經(jīng)消失。
上海開埠以來(lái)的命運(yùn)，很多時(shí)間處于兵荒馬亂、動(dòng)蕩不安之中，不同的來(lái)者用相異甚至對(duì)立的理念涂抹著這座城市，拆拆建建是上海城的常事。由此給城市記憶帶來(lái)了一個(gè)不小的難題：我們今天所看到的城市景致，實(shí)際上都是歷史中掌握城市話語(yǔ)權(quán)的人們篩選出來(lái)的“合格品”。如此而來(lái)，假如我們想從今天的城市物象中閱讀出一部“信史”，那幾乎是一種幻想。
舉個(gè)例子，外灘的延安東路口，曾有一座高達(dá)37．94米的“歐戰(zhàn)紀(jì)念碑”。碑座上聳立著雙翼飛展的“和平女神”，成為外灘最醒目的標(biāo)志，被稱為“上海第一碑”。這座紀(jì)念碑落成于1924年，是為了紀(jì)念“在第一次世界大戰(zhàn)中從上海出發(fā)的陣亡將士”。1941年12月，日軍進(jìn)入上海租界，立刻動(dòng)手拆除公共租界和法租界的各式雕塑，這座“歐戰(zhàn)紀(jì)念碑”自然是“重中之重”。
這樣的建筑，究竟應(yīng)不應(yīng)該重建，確實(shí)值得思考。但這又是個(gè)不容回避的問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題涉及到城市記憶形態(tài)的重構(gòu)，關(guān)聯(lián)到一大批已經(jīng)不存的歷史景物的命運(yùn)。在上海，這類歷史的“消亡者”太多了，全部重建絕無(wú)可能也不合理。上海展覽中心的原址是哈同花園，是上海近代史赫赫有名的標(biāo)志性建筑。今天誰(shuí)想在原地重現(xiàn)它，只能是荒唐的臆想。
歷史記憶不是報(bào)喜不報(bào)憂的快樂鳥，它的第一要義是真實(shí)。我們走過(guò)的歷史有欣喜有苦痛，這就是中華民族的近代命運(yùn)。讓一些歷史節(jié)點(diǎn)性建筑重現(xiàn)于今，能夠給我們的城市的集體記憶提供一個(gè)支點(diǎn)，讓我們知道上海曾這樣走過(guò)。倘若沒有這類建筑，上海的文化記憶將存在著某種程度的斷裂，也缺乏歷史縱深。
我在美國(guó)波士頓的時(shí)候，看到市中心有一條“紅線”。沿著紅線走，可以延綿不絕地追溯美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前期的一系列事件發(fā)生地。美國(guó)人將它命名為“自由之路”。很多美國(guó)人正是通過(guò)認(rèn)識(shí)這條路而體會(huì)到美國(guó)建國(guó)歷程開篇。上海也需要重溫自己的歷史蹤跡，這既包括松江廣富林遺址、沙船、豫園等等本土文化遺跡，也包括教會(huì)大學(xué)、租界建筑等等外來(lái)物。缺了哪一個(gè)方面，都不能完整地體現(xiàn)上海的城市體征和文明特性。
在國(guó)內(nèi)，有些地方的做法很值得借鑒。大連旅順市中心白玉山上有一個(gè)日本人于1909年11月建成的“表忠塔”，用來(lái)祭祀1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死的日軍將士。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是地地道道的不義之戰(zhàn)，血腥屠殺了數(shù)萬(wàn)中國(guó)人。所謂“表忠塔”表達(dá)的是軍國(guó)主義對(duì)于天皇的“忠君”之情，豎立在中國(guó)的土地上，突兀而沉重。我第一次看到它炮彈型的外觀，十分驚異。但它至今還完好無(wú)損地存在，成為日軍侵華的罪證，1985年被列為當(dāng)?shù)氐摹笆屑?jí)文物保護(hù)單位”。
有記憶才有未來(lái)，“前不見古人”的城市斷不會(huì)造就精神豐富的后來(lái)者。城市的文化記憶有了堅(jiān)實(shí)的支撐點(diǎn)，才會(huì)被人們反復(fù)地溫習(xí)。特別是在當(dāng)前的全球化時(shí)代，強(qiáng)勢(shì)文化大規(guī)模地覆蓋和粘貼到后發(fā)展社會(huì)，造成了很多第三世界的國(guó)家年青一代的“失憶癥”，“文化失根”癥狀處處可見。哪怕僅僅從這個(gè)角度，我們也要積極地挖掘和恢復(fù)城市的重要?dú)v史脈絡(luò)，做一點(diǎn)“救救孩子”的實(shí)事。
�。ㄗ髡邽閺�(fù)旦大學(xué)中文系副教授）
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