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重慶主城“兩江四岸”城市形象的思考 [推薦]
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在現(xiàn)代社會，城市濱江帶是最能充分展現(xiàn)城市規(guī)劃、城市形象、城市獨特文化內(nèi)涵的重要區(qū)域，因而城市濱水景觀帶通常也是最能引人入勝的地方。重慶主城“兩江四岸”濱江路區(qū)域地處重慶的“門”、“臉”位置，其狀況如何，影響著外來人對重慶的第一印象，也影響著重慶城市的整體形象。主城“兩江四岸”區(qū)域的發(fā)展，要放在提升重慶城市品牌形象、增大重慶城市吸引力的高度來看待，而這不僅是吸引游客問題，通過優(yōu)美環(huán)境的形成有助于吸引外來投資，更有助于讓市民享受城市建設(shè)成果。對此，重慶市應(yīng)對濱江路區(qū)域的發(fā)展引起高度重視，并舉全市之力來打造。
一、重慶城市總體形象的典型———濱江路區(qū)域形象現(xiàn)狀
重慶主城區(qū)的“兩江四岸”指長江、嘉陵江的江岸線。主城區(qū)范圍內(nèi)，嘉陵江上游為北碚，下游為渝中區(qū)朝天門；長江上游為九龍坡區(qū)西彭，下游為江北區(qū)五寶鎮(zhèn)。“四岸”的岸線共長321公里，沿江腹地面積近200平方公里。
“兩江四岸”也是最具人文氣息的地方，從嘉陵江的縉云山再到長江的南岸，山勢逶迤群峰突兀的涂山、黃山、南山，自然資源豐富，景觀奇特壯麗，兩江秀美、深邃、莊重，象兩條玉帶纏繞主城。長江自西南入境，流經(jīng)數(shù)十公里至五寶鎮(zhèn)出主城，橫穿南山———銅鑼山脈，形成銅鑼峽和明月峽內(nèi)雄奇險秀的峽谷風(fēng)光。區(qū)內(nèi)氣候適宜，植被茂密，擁有數(shù)萬畝森林的南山被譽為山城的“綠色屏障”和“氣候調(diào)節(jié)庫”。歲月長河孕育出大禹文化、巴渝文化、宗教文化、開埠文化、抗戰(zhàn)陪都文化、飲食文化及以解放碑商圈、觀音橋商圈、沙坪壩商圈、南坪商圈、楊家坪商圈為代表的現(xiàn)代都市文化和異彩紛呈的人文景觀等，賦予了重慶都市圈資源鮮明的個性特征和較高的城市形象知名度。
重慶已建成的南濱路、北濱路、嘉濱路、長濱路、沙濱路、九濱路是重慶城市形象的縮影。南濱路的建設(shè)可謂集重慶各區(qū)濱江路建設(shè)之大成，它集防洪防汛、交通運輸、觀光旅游、文化休閑、娛樂購物于一體。已建成的20公里長的一、二、三期工程已成為南岸乃至重慶經(jīng)濟的重要新增長帶。
塑造主城“兩江四岸”的濱江形象，要充分體現(xiàn)重慶獨特的城市個性即突出重慶“山、水、城”三位一體的立體山水園林城市風(fēng)貌，要充分考慮重慶城市發(fā)展的文脈，并加以發(fā)揚光大，構(gòu)建富于傳統(tǒng)文化底蘊的景觀設(shè)施。
二、濱江路區(qū)域的形象定位與建設(shè)
濱江路區(qū)域的形象定位。強調(diào)個性和特色一直是人類社會追求的終極目標(biāo)。特別是進(jìn)入21世紀(jì)，隨著知識經(jīng)濟和全球經(jīng)濟一體化的不斷發(fā)展，這一問題更加突出。城市形象定位已成為城市規(guī)劃建設(shè)發(fā)展中最重要的課題之一。考慮到重慶各條濱江路都以悠久的歷史傳統(tǒng)，豐富的人文積淀，優(yōu)美的山水環(huán)境，雄厚的經(jīng)濟實力，繁華的都市景觀，富裕的人民生活，時尚的社會風(fēng)貌等綜合性優(yōu)勢見長。所以筆者建議，南濱路的定位應(yīng)為：游憩商務(wù)區(qū)、動感大道；北濱路的定位應(yīng)為：城市記憶、創(chuàng)意大道；嘉濱路的定位應(yīng)為：城市休閑陽臺、風(fēng)情大道；九濱路的定位應(yīng)為：藝術(shù)家部落、動漫大道；沙濱路的定位應(yīng)為：古鎮(zhèn)圖騰、民俗大道；把“兩江四岸”濱江路打造成充滿時尚、富有動感、韻律，玩味十足令市民趨之若鶩的觀光休閑大道。
濱江路區(qū)域形象建設(shè)的主要內(nèi)容。濱江路區(qū)域要解決可持續(xù)發(fā)展問題，在統(tǒng)籌城市形象、規(guī)劃建設(shè)和管理的全過程中，至少應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行思考：
1、城市精神形象。城市精神形象的展現(xiàn)，不僅在于它的外觀形象，更重要的是其外觀形象所蘊含的“精、氣、神”和市民素質(zhì)。重慶城市歷史風(fēng)云和傳統(tǒng)所凝聚的民風(fēng)和市民精神的寫照，包括重慶人那種自信、樂觀、開朗、豁達(dá)、堅毅、開拓、進(jìn)取的精神狀況，并以此來指導(dǎo)設(shè)計濱江路區(qū)域產(chǎn)業(yè)形象、人居生活形象、市民行為形象等多種城市活動形象。
2、城市行為形象。實現(xiàn)文明城市的形象工程，反映了人民群眾的愿望和要求，因而能極大地調(diào)動和發(fā)揮廣大市民參與建設(shè)城市、完善城市、美化城市的積極性和創(chuàng)造性，并使他們在創(chuàng)造和享受城市兩個文明建設(shè)成果的過程中更加熱愛這個城市。倡導(dǎo)一種文明的言行舉止規(guī)范，培育市民文明、健康、守法、安全、有序的社會風(fēng)尚。
3、城市視覺形象。未來的濱江路區(qū)域既要讓人感到它的規(guī)模和氣魄，又要讓人從微觀上體會到它的優(yōu)越和方便，其關(guān)鍵是首先應(yīng)該有文化意義上的深度，即文化的內(nèi)涵。一個城市不能只是許多柏油馬路的交叉和高大建筑的羅列，而應(yīng)該是建筑藝術(shù)和優(yōu)美環(huán)境的結(jié)合，應(yīng)該體現(xiàn)這個城市歷史、傳統(tǒng)和風(fēng)情。
4、空間環(huán)境的文化品味。包括兩個方面的內(nèi)容。一是不斷創(chuàng)造新的特色，包括新建景點和在原有基礎(chǔ)上的不斷完善和美化；一是控制污染，包括控制對自然環(huán)境的種種污染以及對人文環(huán)境造成的視覺污染等。如南濱路建的以模結(jié)構(gòu)為主體的瑪瑙音樂景觀廣場、呼歸石景觀雕塑、巴渝景觀藝術(shù)雕塑墻及浩月風(fēng)情娛樂城建筑無疑是南濱路最直觀的視覺形象，今后需要充實和發(fā)展的是城市的平面布局、天際線、公園和綠地系統(tǒng)、高層建筑、城市廣場等各種景觀要素。尤其要注意解決各條濱江路重要視覺走廊的保護(hù)；綠地系統(tǒng)的規(guī)劃構(gòu)思；標(biāo)志性建筑群的位置、色彩、形式；突出濱江路城市空間的“親水性”，處理好濱江路與南山、縉云山互利互動的關(guān)系，解決好濱江路帶狀地塊生態(tài)環(huán)境與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系；處理好濱江路輪廓線與兩岸中央山脊線的關(guān)系。
5、城市消費形象。重慶自古乃商賈云集的繁華之地，濱江路的城市消費形象應(yīng)在消費特色、服務(wù)特色上做文章。目前火爆的餐飲、水巴、酒吧、茶坊值得肯定，今后更要在打造“渝派菜系”、“渝派女裝”，設(shè)計有重慶特色的旅游紀(jì)念品等方面下功夫。
6、城市風(fēng)情形象。重慶濱江路依山傍水，風(fēng)光旖旎，景色怡人，自然景觀奇特秀麗，人文景觀豐富多彩，有著發(fā)展旅游業(yè)得天獨厚的自然條件。同時，主城區(qū)歷史源遠(yuǎn)流長，悠久歲月鑄就了深厚的文化底蘊和鮮明的個性特征，重慶主城區(qū)被譽為“山城綠島、休閑勝地”。濱江路作為重慶這座歷史文化名城、中國著名江城、山城的代表，其城市風(fēng)情應(yīng)著重凸顯重慶開埠以來所積沉的民俗、民情風(fēng)貌和當(dāng)代大都市風(fēng)貌。
7、城市經(jīng)濟形象。確立現(xiàn)代服務(wù)業(yè)作為重慶主城濱江路的發(fā)展定位，以濱江休閑產(chǎn)業(yè)為支撐，集貿(mào)易、金融、政務(wù)、居住、休閑、旅游業(yè)等于一體。具體說濱江路主要有兩大功能，一個是游憩休閑功能：濱江路是集休閑、觀光、購物、美食為一體的巴渝都市文化展示區(qū)；另一個就是商業(yè)區(qū)功能，也就是吸納功能，它需要有高度密集的商業(yè)設(shè)施、娛樂設(shè)施、休閑設(shè)施、城市公共設(shè)施以及其他方便市民的服務(wù)設(shè)施。
增強濱江路城市形象文化內(nèi)涵，應(yīng)采取以下措施：
1、強化文明意識，從提高市民素質(zhì)上把握物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)合。市民素質(zhì)和城市文明程度的提高，不是一朝一夕就能完成的，因此，應(yīng)緊緊抓住營造城市良好發(fā)展環(huán)境的各個環(huán)節(jié)，突出重點，分步推進(jìn)。
2、強化規(guī)劃意識，從宏觀上把握整體和局部的結(jié)合。城市建設(shè)是一個藝術(shù)創(chuàng)造過程；必須堅持規(guī)劃先行，通過科學(xué)規(guī)劃，把城市的整體與局部完美統(tǒng)一起來，一是要有超前性，在時間上跨度要大，在空間上地域要廣，既要考慮近期建設(shè)，更要考慮長遠(yuǎn)目標(biāo)，整個規(guī)劃要堅持濱江路帶狀規(guī)劃，確立宏觀框架。二是要有預(yù)見性，盡可能避免短期行為和重復(fù)建設(shè)，不要為子孫后代留下過多的憾事。三是要有協(xié)調(diào)性，既要強調(diào)個性，又不能影響總體的風(fēng)格。四是要有權(quán)威性。這種權(quán)威性是通過法律的保護(hù)得以實現(xiàn)的。
3、強化特色意識，從建設(shè)上把握傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合。城市的文化特色不是城市外貌、建筑物特征和文物古跡簡單的組合，而要深入到城市發(fā)展形成的因素中去體味它的精神與物質(zhì)的特點。城市的歷史形成過程不同，其文化底蘊也不同。
4、強化環(huán)保意識，從可持續(xù)發(fā)展上把握自然環(huán)境和社會環(huán)境的結(jié)合。發(fā)展經(jīng)濟和保護(hù)生態(tài)環(huán)境并非天生的一對矛盾，關(guān)鍵在于我們應(yīng)學(xué)會適當(dāng)放棄眼前的經(jīng)濟利益，改變傳統(tǒng)發(fā)展模式，在保護(hù)城市濱江生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上去發(fā)展城市經(jīng)濟，從而保證城市的可持續(xù)發(fā)展。
5、強化“大文化”意識，從增長方式上把握文化與經(jīng)濟結(jié)合。在加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換和升級時，超常規(guī)地突出發(fā)展大文化生產(chǎn)，就有可能真正推動整個經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的高級化，最大限度地利用后發(fā)性優(yōu)勢而獲得后發(fā)性效益。
6、強化以文化活動為載體，把握好品牌與形象的結(jié)合�？茖W(xué)進(jìn)行濱江路形象的定位、整理、歸納并由此得出競爭性核心概念，通過大眾傳播媒體進(jìn)行長期深入的宣傳，努力擴大重慶濱江路在國內(nèi)的知名度和美譽度。開展多種形式的濱江路形象推廣活動，策劃具有全國和國際影響的大型活動。
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