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建筑設(shè)計(jì)——生命意向盛行 [推薦]
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當(dāng)代的建筑創(chuàng)作最需要洋溢著激情的設(shè)計(jì)理性和發(fā)散性的創(chuàng)意，而建筑創(chuàng)作的理性又必然來(lái)源于對(duì)項(xiàng)目功能、基地環(huán)境以及建筑類(lèi)型等所進(jìn)行的研究而產(chǎn)生出來(lái)的激情。在近年來(lái)國(guó)內(nèi)各地多次大型公共建筑的國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽當(dāng)中，許多方案的建筑造型都反映了一種發(fā)自“生命意象”的設(shè)計(jì)主題，一時(shí)間激情飛逸，理性與浪漫交織碰撞。
由于大型公共建筑的功能復(fù)雜、體量龐大、綜合性強(qiáng)、控制要素繁多，所以公共建筑的形式和環(huán)境的形態(tài)創(chuàng)新的難度要求非常高。當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)積極而新穎的空間形態(tài)，在形體的寓意和建筑的造型等方面怎樣超越以往的設(shè)計(jì)理念、平庸的意象和已有的經(jīng)驗(yàn)，都是值得關(guān)注的。毋庸置疑，城市的標(biāo)志物應(yīng)該具有一定的象征性，并正在成為當(dāng)代建筑創(chuàng)作和時(shí)代發(fā)展的需要。正如美國(guó)建筑師文丘里所認(rèn)為的，“相對(duì)于建筑的圖式語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，建筑形式——也包括結(jié)構(gòu)和技術(shù)方面的象征性尤為重要，因?yàn)槟潜热魏蔚男问秸Z(yǔ)匯和傳統(tǒng)符號(hào)都更富于視覺(jué)刺激性�！碑�(dāng)大型公共建筑作為標(biāo)志物而與人的聯(lián)想、志趣等緊密結(jié)合時(shí)，一幢建筑物的標(biāo)志性才是合乎社會(huì)法則的。各地的建筑方案在運(yùn)用生物化空間語(yǔ)匯、提煉環(huán)境的象征性和生命體的表現(xiàn)要素等方面都出現(xiàn)過(guò)一些新的設(shè)計(jì)趨向，而其中那些以宇宙模式和生命意象為設(shè)計(jì)立意和手法的方案尤顯突出。
在廣州國(guó)際會(huì)議中心國(guó)際建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽的部分方案中，就有方案顯示源自虛空無(wú)盡的宇宙空間圖示，借助宇宙空間推演建筑的造型，這種意向本身就是浪漫和理性的交織體。該設(shè)計(jì)方案借“綠源”為場(chǎng)地的生命內(nèi)核，逐步推演出組團(tuán)式的空間結(jié)構(gòu)。自然化的庭園反映出引力場(chǎng)和作用力的系統(tǒng)性，生命初萌時(shí)的原始動(dòng)力和能量被有機(jī)地加以排列，使各分散的單體完全具備實(shí)際功能。設(shè)計(jì)方案對(duì)于力場(chǎng)的空間化解析使得組團(tuán)呈現(xiàn)分而不離、散而有序的恒久意象。也有的參賽方案立意于“云盤(pán)”，建筑體形取云的動(dòng)勢(shì)，又如同一彎新月，整體低平而微有起伏，建筑跟隨這種動(dòng)勢(shì)而呈現(xiàn)舒卷、延展和躍動(dòng)。還有方案設(shè)計(jì)的構(gòu)思是將建筑物表現(xiàn)為宇宙星群和空間結(jié)晶，體現(xiàn)了星空會(huì)合于大地、晶體凝集于云山的造型趣味點(diǎn)。該方案中的會(huì)展區(qū)域上空懸浮著散落開(kāi)的晶體，被收攏和排列于會(huì)議與展覽區(qū)之間中庭上空形成晶瑩的屋面，意在世界精英皆會(huì)聚于此，兩座具有同樣象征意義的鉆石形單體酒店也與懸浮晶體相呼應(yīng)。大會(huì)堂和會(huì)議廳建筑向外探出尖角形的壁體，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的形式和力量感，外部的透明玻璃幕則表達(dá)出星群般的天體空間意象。
部分建筑方案設(shè)計(jì)構(gòu)思掇取自然界的生物形態(tài)進(jìn)行歸納、轉(zhuǎn)化，依據(jù)生物形體進(jìn)行方案的構(gòu)思和形象創(chuàng)作，運(yùn)用象征性的建筑手法表達(dá)新的自然和生命意向，法國(guó)著名建筑師保羅·安德魯設(shè)計(jì)的上海東方藝術(shù)中心即是一例。東方藝術(shù)中心的外型仿自植物花卉，猶如一朵典雅的蝴蝶蘭，五朵碩大的花瓣分別為功能不同的大廳：正廳入口、東方演奏廳、東方音樂(lè)廳、展覽廳和東方歌劇院，形象地表達(dá)了建筑實(shí)體向自然界吸取創(chuàng)意的設(shè)計(jì)思路。北京香山植物園熱帶亞熱帶植物溫室的設(shè)計(jì)構(gòu)思則是基于“綠葉對(duì)根的回憶”，對(duì)自然環(huán)境和生物系統(tǒng)給予關(guān)注，建筑的外表由鋼框架與玻璃組合而成，仿佛植物根莖相互交織的傾斜式玻璃頂棚的形象蘊(yùn)涵著勃勃生機(jī)，因此，充滿活力的建筑物如同處于不斷生長(zhǎng)的過(guò)程中的一組人造植物，正在不斷萌發(fā)出新的生命脈絡(luò)。
建筑是城市文化的空間支撐體，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為城市生態(tài)系統(tǒng)有機(jī)的組成部分。正是出于對(duì)生命意向和生態(tài)模式所做的分析，近期出現(xiàn)的一些建筑方案所體現(xiàn)的獨(dú)特的新形式為公共建筑的設(shè)計(jì)開(kāi)辟出更為廣闊的新視野。有效利用并處理好城市的原有生態(tài)體系，以生態(tài)環(huán)境和基地要素為背景創(chuàng)造良好的空間效果，被建筑師當(dāng)成了一項(xiàng)發(fā)展方案構(gòu)思和具體設(shè)計(jì)重要的前提。還應(yīng)該看到，許多設(shè)計(jì)方案基于新的探討而展開(kāi)的設(shè)計(jì)思考，已經(jīng)把生態(tài)模式和地域文化等屬性置于首要位置，并且分別將富于創(chuàng)新精神、生命取向鮮明的建筑語(yǔ)匯，以及對(duì)于生命形態(tài)的把握等融入到了方案的構(gòu)思和設(shè)計(jì)過(guò)程中。這些新穎的觀念、鮮明的特色和嶄新的模式都會(huì)使得城市的未來(lái)形象更具新意。
作為服務(wù)城市的當(dāng)代公共建筑設(shè)計(jì)，如果僅僅單純解決功能和技術(shù)性的需求，還不能真正成為發(fā)展推進(jìn)建筑藝術(shù)創(chuàng)作的主動(dòng)力。而積極地引入系統(tǒng)化的生態(tài)學(xué)觀念，并汲取生命形態(tài)和要素，反映建筑創(chuàng)作的創(chuàng)新方向，才能夠賦予新建筑以更高級(jí)的生命意象和更有沖擊性的感染力。
建筑是城市文化的空間支撐體，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為城市生態(tài)系統(tǒng)有機(jī)的組成部分。
作者：史建
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