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西安西安之碑林一
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西安西安之碑林一。
進了碑林，向右走，有一口很有名的鐘，景云鐘。據(jù)說春節(jié)時報時的鐘聲就是由他發(fā)出的。
鑄造于唐代rui宗景云三年，李旦所書，上有若干個“之”字，寫法均不相同，這也是它的一大特色。原先是放在西安鐘樓的�？墒窃阽姌前徇w后，這口有靈性的鐘就再也敲不響了。只好移到此處。
《石臺孝經(jīng)》，唐代李隆基作序，書寫并注釋。書用的是隸體，而注釋用的是楷書。反映了唐代推崇以孝治國的事實。內(nèi)容大致為曾參和孔子的問答。這塊石碑是碑林最早的展品。
一個口吐白花花的沫沫的導(dǎo)游哥哥說了上述內(nèi)容后，手執(zhí)小旗一揮�！按蠹铱磣~~~~~~~~~~~”卻再也沒了下文，只見他費力的崢大了眼睛，在碑文上苦苦尋覓，等的一干人等都替他急了�！芭� ”終于找到了這顆救命稻草，原來只不過是“民”字少寫了一捺而已，老生常談的避諱罷了。
碑林一共有七個展廳，第一個是十三經(jīng)。古代為了避免手抄所帶來的不可避免的訛誤，特別將十三經(jīng)的內(nèi)容刻在了石頭上，立在國子監(jiān)內(nèi)。如果有哪個讀書人對自己手中的書有疑問，就可以到石碑前仔細校對并改正過來，一切都已石碑上的文字為準(zhǔn)。這也許是世界上最的大的石質(zhì)書庫。
站在第一展廳陰涼的石碑前，密密麻麻的文字隔著現(xiàn)代的玻璃依然帶著古舊的氣息撲面而來，多少物質(zhì)和情感隨著歲月流逝，而這些石刻的文字依然故我，一如當(dāng)初的峻峭挺拔。
用手指去觸摸那首“關(guān)關(guān)雎鳩”，也許這是為數(shù)不多的能被游人駐足觀看的“富有參與性”的文字，這首詩的文字周圍明顯要比其他的顏色深一些，有些都隱約有些發(fā)亮了，而更多的文字浩浩蕩蕩的三十經(jīng)依然沉默著，多少游人從他們面前輕易的掠過，導(dǎo)游也無法從他們身上找到游客們樂于聽的野史趣聞，他們板著面孔作了上千年的師長，終于死在了石頭上。
第二個展廳是唐代之前的碑刻。最有名的就是那塊“大秦景教流行中國碑”。{也就是在這塊碑前，我蹭到了有史以來蹭到的最好的導(dǎo)游。導(dǎo)游哥哥長的又高又帥，語音標(biāo)準(zhǔn)，思維清楚，最重要的是我感覺他很敬業(yè)，能夠根據(jù)聽眾的反映隨時調(diào)整話題 ，重視聽眾的存在和參與。于是我就亦步亦趨的跟著他跑在他帶的團的最前面一路蹭到了最后，當(dāng)然這是后話。
導(dǎo)游哥哥說。此碑為四大名碑之一。大秦，是唐對于東羅馬的稱呼 。景教屬于基督教的一支。這塊碑記敘了景教在中國的流行情況。它的珍貴之處還在于上面有敘利亞文字，{有些是再傳弟子的名字}。而敘利亞文字是久已失傳了的。竟在唐代之前的石碑上找到他們的芳蹤，也實是不易。據(jù)說西方人曾多次密謀以各種手段盜走這塊石碑，終于未能成功。后來只得花來三千兩白銀，制得兩通贗品�，F(xiàn)一在日本，一在美國。
三廳的碑有懷素手書的《千字文》。碑文上的“�！膀v”兩字被撫摸的油光彩奪目，據(jù)說毛澤東的手書兩字和此處極為相象。毛曾說過自己書法上的老師和自己是同鄉(xiāng)，指的就是懷素。
書法上有一種說法叫“顏筋柳骨”，指的是顏柳兩位書法名家的風(fēng)格上的差異 。柳實際上是顏的徒弟。有兩通石碑并列放在了一起。導(dǎo)游哥哥笑著問大家“最喜歡哪一塊碑~~？”一通為“顏氏家廟碑”，一通為“多寶塔碑”均為赫赫有名的書法杰作，但是相比之下，愚笨如我等裝模作樣的看了一會，紛紛說是“多”寫的好看一些。
而實際上，顏初學(xué)褚遂良，44歲書寫多碑，字體端莊雄偉氣勢開張，無一不體現(xiàn)了顏的年輕氣盛，血氣方剛，。而隨著年歲漸老，思想和書法藝術(shù)的日臻成熟以至完美，顏在72歲之年寫出了“顏氏~”，該體圓潤舒張，極致盛唐風(fēng)范 ，被公認(rèn)為“顏體”代表作。
經(jīng)導(dǎo)游哥哥的指點，我們在密密麻麻的碑文上找到了一行字“孔門達者七十二人，顏氏有八”，果真是家門顯赫，出身不俗。
還有一塊碑，是“草圣”張旭的真跡。果然筆走龍蛇，汪洋恣肆，令人嘆為觀止。雖然有導(dǎo)游哥哥的如果有人能把這些字讀正確了，晚上他請吃羊肉泡饃 的利誘加色誘，我還是頗多自知之明的站在原地作不屑一顧了然于胸小菜一碟狀。
果然那些沒文化的人紛紛求救于我的導(dǎo)游哥哥 。哦。原來 是那個有名的肚痛貼。大意就是忽然肚子痛的不能忍受，懷疑是著涼或是受熱的原因?qū)е隆＜狈艘煌氪簏S湯，不管冷熱都能搞定，那接下來又該干點嘛呢干點嘛！還得看臨床表現(xiàn)啦。呵。古人果然是幽默的緊，雅致的緊�！ �
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