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編輯：yingeryy 007abbs

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城市遺產(chǎn)保護(hù)三大誤區(qū) [推薦]

　　在最近由同濟(jì)大學(xué)、中國民俗學(xué)會和上海城市規(guī)劃管理局等單位共同主辦的“2005中國城市遺產(chǎn)保護(hù)論壇”上，同濟(jì)大學(xué)國家歷史文化名城研究中心主任阮儀三教授認(rèn)為：目前在中國城市遺產(chǎn)的保護(hù)上存在著三個嚴(yán)重的誤區(qū)。

　　誤區(qū)一：真古董不如假古董

　　阮儀三認(rèn)為，由于中國目前在歷史遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的法制不健全，使許多遺產(chǎn)都處于“朝不保夕”的脆弱境地。他舉例說，昆山市的錦溪鎮(zhèn)原來叫“陳墓”，是宋高宗趙構(gòu)南遷時，一個姓陳的妃子半途夭折的地方，歷史上也是著名的窯場。但鎮(zhèn)上的人們急于發(fā)展旅游，在湖邊蓋起了一幢五層的長條公寓樓，把規(guī)劃中最好的沿湖風(fēng)景帶全占據(jù)了。

　　他說，這樣的例子還發(fā)生在山東淄博、河南鶴壁等地所謂“戰(zhàn)國城”的建設(shè)中。江西景德鎮(zhèn)一條明代窯工留下來的窯街，有30萬元就可以作大體的整修，然而當(dāng)?shù)貐s用2.8億元建了一個所謂“瓷都博物館”，結(jié)果一天只有20個人去。

　　誤區(qū)二：保護(hù)是經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

　　阮儀三認(rèn)為，至今人們?nèi)源嬖谝粋€觀念誤區(qū)：總以為遺產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)。而事實是：當(dāng)上海北外灘發(fā)展區(qū)把猶太人故居保護(hù)下來后，吸引了7位猶太商人來這個區(qū)域投資。

　　他希望現(xiàn)代的文化基金不要只關(guān)注選美女，也可以選擇呵護(hù)古建筑。他本人目前正發(fā)起成立“阮儀三城市遺產(chǎn)保護(hù)基金會”，作為民間非盈利組織，所獲基金主要用于支持中國城市遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)。

　　誤區(qū)三：保護(hù)只能“維新”

　　參與本次論壇的上海社科院研究員鄭祖安剛從西班牙游歷歸來，他談道，西班牙歷史上曾先后經(jīng)歷過多個民族的統(tǒng)治，但后面的政權(quán)在征服了前面的土地后，并不摧毀以前政權(quán)和民族遺留下來的文化，而是在原來的基礎(chǔ)上，開辟建立自己的新文化，這就最終造成了基督教文化、伊斯蘭文化、猶太文化等在西班牙互相疊加、并存融合的多彩局面。

　　例如：科爾多瓦的大清真寺是西方世界最大的清真寺，當(dāng)基督教力量推翻阿拉伯人統(tǒng)治后，并沒將這個教堂推倒，而是就在這個清真寺的內(nèi)部，再建造了一座精致的小天主教堂，這就使這個建筑外觀依然是清真寺風(fēng)格，但內(nèi)里核心部分及整體性質(zhì)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€天主教堂了。阮儀三認(rèn)為，這種思路值得我們借鑒�！　�

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