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川西公館吊腳樓 [推薦]
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李劼人在他的《死水微瀾》和《大波》中為我們描述過(guò)那種典型的公館生活，成都自古以來(lái)就是寓公們首選的歸宿，附近縣份的大糧戶(hù)、土老坎，鄰近省份的軍閥和商人，以至于文人騷客、戲子名伶，乃至于從京城歸來(lái)告老還鄉(xiāng)的京官和海外游子都在成都買(mǎi)房置地，于是成都成了一個(gè)大休閑場(chǎng)和養(yǎng)老院。這種傳統(tǒng)流傳至今，全省各地的人們紛紛匯聚在這座大山深處盆地的水網(wǎng)地帶休養(yǎng)生息。
公館建筑是川西民居的集大成者，舊時(shí)成都最精妙的建筑除了皇城就是公館。公館的門(mén)面是如此張揚(yáng)，公館的屋檐是如此夸張，公館中的小橋流水使川西園林自成一體，可與江南園林媲美。從公館中傳出的公館菜豐富了川菜的菜品，并成為川菜中最精良的宴席，與那種鄉(xiāng)下的九大碗和街邊的小吃大相徑庭。公館中的達(dá)官顯貴也是川戲的主要擁躉者，那么多的生日堂會(huì)或票友相聚使無(wú)數(shù)的大師找到感覺(jué)，也使無(wú)數(shù)的梨園小生能夠維持生計(jì)。
但真正的成都市民都住在那些吊腳樓里。這是兩層的臨街建筑，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，樓下多為店鋪，樓上才是居所。有一個(gè)象征性的小陽(yáng)臺(tái)，堆著馬架子（躺椅）或其他雜物，考究的人家擺的是幾盆花草。在吹吹打打的結(jié)婚轎子經(jīng)過(guò)或呼天搶地的送葬隊(duì)伍經(jīng)過(guò)之時(shí)就有幺倌兒或娘娘姆姆站在陽(yáng)臺(tái)上指指戳戳。當(dāng)年的鼓樓街或燕魯公所街都是這種情形，有的吊腳樓僅用兩根細(xì)細(xì)的“木棍”支撐著，給人風(fēng)雨飄搖之感，但幾十年后仍不會(huì)倒塌，除非是火災(zāi)，又是有風(fēng)的季節(jié)，大火將這條街的木屋燒得飛起來(lái)，火老鴰飛過(guò)隔火墻落在那條街上，城里到處都是哦呵之聲，成都許多精彩的建筑就這樣灰飛煙滅。
現(xiàn)在的成都并不是當(dāng)年張儀修筑的那座龜城，也不是諸葛亮坐鎮(zhèn)過(guò)的成都城。當(dāng)年的城池早已在張獻(xiàn)忠剿四川時(shí)被徹底破壞，成都城內(nèi)已是殘?jiān)珨啾�，野草叢生，人民流離失所，甚至城內(nèi)已有了大型野獸。今天的成都是在清代時(shí)重建的，穿城不過(guò)九里三，完全包在老城墻之內(nèi)。以后城市不斷擴(kuò)展，先有一環(huán)路，再有二環(huán)、三環(huán)，等某年某月有了五環(huán)、六環(huán)時(shí)都江堰和龍泉驛也成了市區(qū)。可惜的是那些吊腳樓和公館，連同那些巷子都成了遺韻，哪怕有錦里或撫琴路這樣的仿古街，還保留了杜甫草堂和武侯祠這樣的文化盆景，甚至還維護(hù)著寬巷子和窄巷子這等老舊的城市符號(hào)。
那種黃包車(chē)碾過(guò)青石板路，車(chē)上坐著穿旗袍的名伶去趕堂會(huì)；那種水津街上的柴店，市民早晨出門(mén)賣(mài)苦力掙了幾個(gè)辛苦錢(qián)，才稱(chēng)一升米買(mǎi)一把柴回家度日，這樣的情景已不可復(fù)活。連同華西壩基督教禮拜堂傳出的唱詩(shī)聲，和著管風(fēng)琴的琴音，這樣的韻味早已無(wú)覓處也。那種清早起來(lái)大吼一聲：倒桶子啰！那種夏天傍晚“蚊煙喲，蚊煙”的吆喝，那種七月半午夜的招魂聲……那座巴金筆下的成都，李劼人筆下的成都，只能在文人的筆下重現(xiàn)了�！ �
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