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人文自覺 破解西安世紀(jì)“城惑”
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2004年12月26日，多年少見的大雪將西安這座千年古都裝點得格外靜謐而祥和。上午7點50分，71歲的韓保全老人不顧家人勸阻，執(zhí)拗地迎風(fēng)出門，去他退休后的第二崗位———西安文化歷史名城研究會上班。對于曾經(jīng)擔(dān)任文物局總工20多年、從事了一輩子文物保護工作的他來說，那是個特別的日子———曾經(jīng)于1936年被拆毀的古城墻火車站段當(dāng)天修復(fù)合龍，從此具有600多年歷史、目前世界上保存最完整、也是規(guī)模最大的古城垣實現(xiàn)了真正意義上的環(huán)城貫通。一段531米的斷墻，讓韓保全足足惦記了40多年。在西安人的心中，這座包裹著隋唐殘垣的明代古城墻其實已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文物和城市標(biāo)志的物化概念。一位作家說，城墻是西安人心中的鄉(xiāng)愁。她承載著歷史的情感、記憶和輝煌，也見證著城市的過去與未來。就在人們?yōu)閿喑窃倮m(xù)而興奮的日子里，一部以民國時期西安為背景的電視劇也在古都熱播，片名“關(guān)中秘事”，劇中大量的城墻內(nèi)外鏡頭，青磚灰瓦、棋盤路局，老宅深院，槐柳依依，但大家都知道，那令人神往的畫面在傳統(tǒng)街區(qū)所剩無幾的西安是看不到的，拍攝地是山西省平遙縣。
這便是西安，一個擁有3100多年建城史、1200多年都城史的千年古都：一邊在無情消逝，一邊在盡力恢復(fù)；古都保護責(zé)無旁貸，發(fā)展建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。是立足于建設(shè)還是立足于保護？世界歷史古都，中國現(xiàn)代城市，當(dāng)這兩重角色同時疊加在一個城市身上時，西安的每一步都遠(yuǎn)比其它城市走得艱難而沉重；建國50多年來，西安城區(qū)人口從1949年的40多萬增加到現(xiàn)在的500多萬；經(jīng)濟總量增加了數(shù)十倍；古城墻以內(nèi)老城區(qū)的功能容量逐年膨脹，行政、商貿(mào)、旅游、居住、金融......。城市建設(shè)日臻現(xiàn)代，古都風(fēng)貌卻傷痕累累；因此，縱觀城市歷史上歷次總體規(guī)劃，盡管從上世紀(jì)80年代規(guī)劃開始，西安就提出古城保護，歷屆市政府始終強調(diào)歷史遺跡和古都風(fēng)貌的保護，專家學(xué)者上下奔走，但依然由于現(xiàn)代化建設(shè)的原因還是留下諸多遺憾的硬傷。發(fā)展和保護始終是伴隨西安前行而爭吵的兩個聲音。“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”，這句看似簡單的原則表述，對于城市建設(shè)和管理者而言，現(xiàn)實解讀卻始終不能逃脫一種非此即彼的矛盾———發(fā)展就要建設(shè)，建設(shè)就意味著破壞，保護就是停滯不前。
中國工程院院士、建筑大師張錦秋說，自從城市由馬車時代進入汽車時代開始，歷史古城的保護就成為現(xiàn)代城市建設(shè)中的一個重要問題。西安面臨的困惑，倫敦、巴黎等世界名城都遇到過。這一課題是伴隨著城市現(xiàn)代化而誕生，至今已有百年歷史。表面上看來是城市建設(shè)、規(guī)劃技術(shù)路徑的選擇，其實質(zhì)就是我們應(yīng)該如何準(zhǔn)確理解城市的現(xiàn)代化概念，樹立何種發(fā)展觀。根據(jù)對城市建設(shè)發(fā)展學(xué)術(shù)史上著名的“雅典憲章”、“馬比丘憲章”和“北京憲章”的研究，張錦秋的結(jié)論是，城市現(xiàn)代化的基本概念有四：可持續(xù)發(fā)展；以人為本；強調(diào)文化的繼承與發(fā)展；城市設(shè)施與建設(shè)手段的現(xiàn)代化。
耐人尋味的是，在剛剛過去的一年，有兩次格外“現(xiàn)代”的活動恰恰選擇了這座千年古都，而且不約而同地都以古城墻為背景，前者是第五屆世界小姐選拔，后者是以軟件國際化為主題的國家軟件工作會。當(dāng)來自世界各地的110名婀娜多姿的佳麗們拾階而上、當(dāng)全國上千名IT精英會聚甕城共賞中秋明月，那一刻，西安人驚奇地發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代居然可以如此和諧而美麗。
———回望千年：
我們看到了什么
（1） 一座濃縮著民族歷史的城市———1998年6月25日傍晚，美國總統(tǒng)克林頓一行出現(xiàn)在西安古城墻南門外廣場，開始了他訪華的首站之行。而西安迎接他的是一臺古色古香的“仿古入城式”表演。據(jù)說，此前這個由數(shù)百名古裝荷戟武士和宮廷侍女組成的儀式首先感動了美方先遣人員，于是，瞬間西安便淘汰了其他備選城市。訪問結(jié)束后，克林頓留下一句話“要了解一個民族，首先應(yīng)該知道它是從哪里來的�！绷铍S行的眾多美國記者品味良久。
其實美國總統(tǒng)和每年上千萬中外游客看到的古都西安還僅僅是一座有600多年歷史的古城墻和一些保存較為完好的標(biāo)志性遺跡，鐘樓、鼓樓、大雁塔、小雁塔、碑林和被稱為世界八大奇跡的兵馬俑，而這些相對于擁有3100多年城市歷史的西安而言，其實還僅僅是冰山一角。早在公元前11世紀(jì)，歷史上的西周即在這里修建了當(dāng)時世界上第一座雙子都城———灃鎬二京，分別早于羅馬建都660年、古希臘雅典建都400年、古埃及開羅建都470年。此后的1220年間，先后有秦漢隋唐等13個朝代在此建都，演繹了中華文明幾近一半的華彩篇章。今天城墻以內(nèi)的西安舊城實際上僅僅是疊壓在漢長安城和隋唐長安城遺址之上的明代西安府城，其面積僅相當(dāng)于漢長安城的三分之一、唐長安城的七分之一 ；著名考古學(xué)家石興邦曾撰文指出：漢、唐長安城的重要意義在于其歷史地位的世界性和文化代表的典型性。石文認(rèn)為，所謂世界性的價值是以與之相當(dāng)?shù)奈拿鞅容^而論。他分析，舊大陸在公元紀(jì)元前后，世界有兩大帝國或文明體系，這就是西方的羅馬和東方的西漢帝國。羅馬和漢長安集中了東西方文明的精粹，而且有諸多驚人相似之處。比如都是黃金本位，以黃金作支付手段；兩國的黃金儲備也幾乎完全相當(dāng)，據(jù)史料記載，西漢末年漢王朝中央黃金儲備約合179200公斤，而同時期羅馬帝國的黃金儲備是179100公斤；兩大帝國都有經(jīng)濟互補的需求，力求打通彼此間的隔閡。歷史上著名的絲綢之路的起點就是今天的西安。歷史學(xué)家告訴后人，盛唐時期，是比漢代更為開放、綜合國力也更為鼎盛的時代，從今天來自西安的考古依據(jù)，唐長安城的總面積達到84平方公里，分為宮城、皇城和郭城以及街衢、里坊、兩市的布局；唐代大詩人李白有詩：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，形象地描述了一次性完整規(guī)劃下的嚴(yán)整對稱的都市形制。當(dāng)時長安城的人口逾百萬，與300多個國家和地區(qū)互通往來，世界各國的使節(jié)、學(xué)者、商賈和眾多留學(xué)生隨處可見；城內(nèi)佛道寺觀數(shù)以百計，甚至還有景教、祅教以及摩尼教（天主教）等外來宗教廟祠。以商業(yè)中心而聞名的東、西兩市商賈云集，車水馬龍。據(jù)日本僧人圓仁記載，一場東市大火曾經(jīng)燒毀了4000家商鋪，其商貿(mào)規(guī)模之大可以想見。唐長安城是當(dāng)時世界上規(guī)模最大的城市。因此無論從都城地位還是世界影響看，漢唐兩代均堪稱中國歷史上的兩大“峰值”時代。歷史和民族的輝煌如今已完全凝固在西安這座人文之城的每一個角落。1981年，聯(lián)合國科教文組織把西安確定為“世界歷史文化名城”，其理由是“她具有無與倫比的完整性和延續(xù)性相一致的文化遺跡”。
（2） 華夏的精神故鄉(xiāng)———有外國學(xué)者說，如果把中國比作一棵大樹，到上海，我們看到了樹的葉子；在北京可以看到樹桿；而置身西安，我們發(fā)現(xiàn)大樹的根。這種根的比喻除過可見的歷史遺存，更多的是指以周秦漢唐為主干的傳統(tǒng)文化精神發(fā)源和形成于這里。西周在此興文立武，制禮作樂，其典章制度奠定了中華文明的基礎(chǔ)；秦統(tǒng)一天下，于此建立了第一個封建帝國，確立了后世兩千多年的國家政治框架；西漢自此南征北伐，開疆拓土，使中國成為泱泱大國，并使以漢民族為主體的多民族國家融合成熟；此后，唐帝國在此勵精圖治，國勢蓬勃，創(chuàng)造了輝煌的大唐盛世。往事越千年，西周人崇德尚禮敦厚誠信的處世情懷、秦朝人的崇法尚勇一統(tǒng)天下的創(chuàng)造志趣、西漢人的崇儒尚功追求功業(yè)的價值取向、唐代崇大尚新兼容并蓄的開放胸襟……，所有這些文化精神中的精粹穿越千年時空，不僅影響著西安地域文化，同時也被全民族所繼承。成為民族文化精神性格的重要組成。古都西安不僅僅是西安市的西安，她是中華民族文化情感的源頭和寄托。
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