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何不讓古剎山門重現(xiàn)靈隱？
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提議人：丁云川
靈隱古剎是杭城的一個著名景點(diǎn)，每到初一、十五，寺內(nèi)更是香火甚旺，不過，現(xiàn)在的年輕人一定不知道，靈隱古剎曾有一道雄武的山門，被毀于上世紀(jì)。在我的舊藏里，有一張攝于上個世紀(jì)初期的靈隱山門照片，非常清晰，若是能夠?qū)⑦@道山門恢復(fù)起來，一定會使這座千年古剎更增人文風(fēng)采。
大約還是在去年10月份吧，我與87歲高齡的父親一起游玩靈隱，行至靈隱寺的售票處附近時，父親說：“咱們現(xiàn)在站的位置以前可是一道高大的山門噢！”聽了父親的話，我立即想起幾年前，我曾從二百大的收藏品市場里收到過這么一張照片，當(dāng)我拿著照片給父親看時，老父笑著說：“正是這個，正是這個�！睋�(jù)父親回憶，當(dāng)年他才12歲，是隨家人一起到靈隱的，而且，在這道山門的兩側(cè)還看到過“哼”、“哈”二將的塑像，確切地說，應(yīng)該就在進(jìn)入山寺的第一座廟宇里，俗稱頭山門。
借著父親的回憶，我也查找了很多有關(guān)山門的資料，原來，山門還是古代寺廟的一個重要組成部分。在唐宋時代，禪宗剛剛興起，提倡“七堂伽藍(lán)”制，即建有七種不同用途的建筑物。到了明代以后，七堂伽藍(lán)已有定式，即以南北為中軸線，自南向北依次為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂和藏經(jīng)樓。倒是近代，佛寺的結(jié)構(gòu)已經(jīng)非常統(tǒng)一，主要為兩組建筑：山門和天王殿為一組，合稱“前殿”，大雄寶殿為一組，為佛寺主體建筑。有了這兩組建筑，方可稱為“寺”。
如此看來，現(xiàn)在的靈隱寺沒有山門，那是不完整的。據(jù)我的父親回憶，早在1937年日軍入侵杭州，很多市民到靈隱寺避難，而寺廟的山門就毀于那個抗戰(zhàn)的年代。我仔細(xì)研究過我收藏的照片，發(fā)現(xiàn)山門斗拱上有“靈隱古剎”的匾額，下面的落款時間是“民國三年”。史料記載，民國三年也就是1914年。靈隱寺整修過，用的木頭是從南美洲進(jìn)口的上好木料，由此可見當(dāng)時靈隱寺的地位非同一般。在匾額的下方掛著兩只燈籠，燈籠上各有“歡迎”二字，我覺得，通常寺廟里不太可能會掛這樣的燈籠，我猜可能是1929年6月，第一屆西博會召開的時候，靈隱寺作為一個著名景點(diǎn)，掛燈籠歡迎國內(nèi)外的游客。
現(xiàn)在，杭州的旅游業(yè)已經(jīng)越來越發(fā)達(dá)，靈隱寺是國內(nèi)外游客到杭州游玩的必經(jīng)景點(diǎn)，如果能將這道山門恢復(fù)起來，必定可以使這一景點(diǎn)更加完整，更加富有內(nèi)涵。
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